一、衛(wèi)星通信的發(fā)展現(xiàn)狀1.全球衛(wèi)星通信市場(chǎng)概況根據(jù)《衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)狀況報(bào)告》顯示，截至2023年底，全球衛(wèi)星產(chǎn)業(yè)的總收入約為2853億美元，較上年增加43億美元。其中，衛(wèi)星通信作為關(guān)鍵領(lǐng)域之一，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年全球衛(wèi)星通信市場(chǎng)銷售額達(dá)到了1703.2億美元，并預(yù)

數(shù)字思政的全面應(yīng)用和深入實(shí)踐，為三全育人賦予新使命、創(chuàng)設(shè)新時(shí)空、注入新動(dòng)能。數(shù)字思政賦能三全育人，不是簡(jiǎn)單的概念疊加，也不是數(shù)字技術(shù)和工具的粗暴應(yīng)用，而是要找到二者在概念、理念、技術(shù)、工具、行動(dòng)等方面的結(jié)合點(diǎn)，把握二者結(jié)合的程度、力度和效率。一、數(shù)字思政與三全育人的融合機(jī)理（

一、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化兩者相結(jié)合的可能性與重要性馬克思主義作為現(xiàn)代思想體系，強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)和社會(huì)變革；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了無(wú)數(shù)智慧和價(jià)值觀，將兩者結(jié)合，可以為社會(huì)發(fā)展提供多元的理論參考。馬克思主義提供了科學(xué)分析問(wèn)題的方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和促進(jìn)個(gè)人

在當(dāng)前“百年未有之大變局”背景下，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型，公務(wù)員群體的道德發(fā)展?fàn)顩r成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視公務(wù)員群體的道德建設(shè)，提出“為政以德”理念，明確要求公務(wù)員提高道德修養(yǎng)，為社會(huì)道德風(fēng)尚和國(guó)家政治穩(wěn)定提供保障。一、新時(shí)代公務(wù)員群體的道德

高校學(xué)生黨支部作為黨在高校中的基層組織，承擔(dān)著思想政治教育、學(xué)生管理和服務(wù)的重要職責(zé)。在新時(shí)代背景下，高校學(xué)生黨支部的建設(shè)不僅關(guān)系到高校黨建工作的質(zhì)量，也直接影響到大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)的提升。因此，加強(qiáng)和創(chuàng)新高校學(xué)生黨支部的體制機(jī)制建設(shè)，是推進(jìn)高校黨建工作的重要途徑

在當(dāng)今新時(shí)代背景下，紅色基因的傳承與實(shí)踐已經(jīng)不僅僅是歷史的回顧，而是關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)發(fā)展的重大課題。紅色基因，作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，蘊(yùn)含著深厚的革命精神、崇高理想和無(wú)私奉獻(xiàn)。它是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻、取得勝利的重要保障，也是中華民族偉大復(fù)興的精神

金岳霖先生是我國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家，他一生學(xué)問(wèn)主要在三個(gè)領(lǐng)域：邏輯學(xué)、認(rèn)識(shí)論和形上學(xué)。其中他的形上學(xué)思想集中體現(xiàn)在著作《論道》中?！墩摰馈愤@部書構(gòu)思巧妙，具有豐富的原創(chuàng)性思考，里面聯(lián)系了不少中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的概念，金岳霖以“舊瓶裝新酒”的方式，賦予這些概念以新的邏輯關(guān)系，構(gòu)造了一個(gè)融

新《公司法》第八十八條的出臺(tái)，旨在規(guī)范股東轉(zhuǎn)讓未屆出資期限股權(quán)后的出資責(zé)任，平衡股東權(quán)益與債權(quán)人利益。然而，由于該條款涉及復(fù)雜的法律關(guān)系和利益分配，實(shí)踐中引發(fā)了諸多爭(zhēng)議。特別是最高人民法院于2024年12月24日發(fā)布的“批復(fù)”，進(jìn)一步明確了該條款的溯及力問(wèn)題，但也引發(fā)了新的討

隨著數(shù)字技術(shù)的不斷迭代創(chuàng)新與數(shù)字全球化的興起，全球數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新問(wèn)題層出不窮地涌現(xiàn)，亟需區(qū)別于傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟(jì)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的新方法、新工具與新理論去進(jìn)一步解讀和闡釋。為提高對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)與把握，增強(qiáng)對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的理解與應(yīng)用，河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院趙立斌和張莉莉共同主編的全國(guó)第一本數(shù)字經(jīng)濟(jì)

在時(shí)代的巨輪滾滾向前之際，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宛如一顆璀璨明珠，承載著中華民族數(shù)千年的智慧與精神底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中不可忽視的一大重點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告明確指出將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為提升國(guó)家軟實(shí)力的重要途徑。而如今，全球化與信息化

信用是青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)，而高等院校建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案不失為促進(jìn)高校誠(chéng)信教育的好方法。大學(xué)生誠(chéng)信檔案包含多項(xiàng)內(nèi)容，即學(xué)生的基本信息、具有自愿參與性和教育約束性的誠(chéng)信承諾書、記錄大學(xué)生誠(chéng)信行為與信用表現(xiàn)的誠(chéng)信學(xué)分量化考核表，以及各學(xué)年綜合評(píng)定的誠(chéng)信信息鑒定表。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略系我國(guó)化解 “三農(nóng)” 難題、實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化的核心。在該進(jìn)程之中，鄉(xiāng)村公共法律服務(wù)的完善與創(chuàng)新構(gòu)成關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，不僅屬于維護(hù)農(nóng)民根本權(quán)益、推動(dòng)社會(huì)公平正義的根本準(zhǔn)則，而且是提升鄉(xiāng)村治理效能、助力法治鄉(xiāng)村構(gòu)建的關(guān)鍵依托。深入研究鄉(xiāng)村公共法律服務(wù)建設(shè)，對(duì)于實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)

當(dāng)下社會(huì)發(fā)展背景下對(duì)于高中體育舞蹈課程的開設(shè)具有重要意義，使得高中體育教學(xué)迎來(lái)了良好的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)于教學(xué)工作應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，保證教學(xué)質(zhì)量效果。在教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生體育舞蹈學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生可以全身心投入到學(xué)習(xí)中去，不但要向?qū)W生傳授體育舞蹈知識(shí)與體育舞蹈動(dòng)作、技巧等，而且還應(yīng)

作為一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，舞蹈長(zhǎng)久以來(lái)憑借其獨(dú)有的韻味在人類文明史上穩(wěn)占一席之地?？萍歼M(jìn)步的浪潮推動(dòng)了新媒體技術(shù)的蓬勃興起，為舞蹈藝術(shù)的承繼與創(chuàng)新開辟了新的前景。在此背景下，舞蹈美育作為提升個(gè)人審美修養(yǎng)及推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要一環(huán)，面臨著在新媒體時(shí)代探索新的發(fā)展道路的緊

體育舞蹈短視頻是短視頻的子視頻，也是普通群眾接觸舞蹈藝術(shù)最便捷的方式之一。2017-2018年是體育舞蹈短視頻發(fā)展關(guān)鍵的一年，體育舞蹈短視頻用戶和數(shù)量驟然增多且視頻內(nèi)容截然不同，無(wú)論是專業(yè)舞蹈家、舞蹈演員還是大學(xué)生、普通農(nóng)民紛紛進(jìn)駐短視頻。目前，對(duì)于體育舞蹈短視頻的文字資料極

習(xí)近平總書記指出：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力?！边@一重要論斷深刻闡明了生態(tài)環(huán)境和生產(chǎn)力之間的內(nèi)在聯(lián)系。新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)生態(tài)環(huán)境改善的根本力量，生態(tài)環(huán)境則是新質(zhì)生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)保障。因此，推進(jìn)農(nóng)村生態(tài)治理現(xiàn)代化，歸根結(jié)底在于發(fā)展農(nóng)業(yè)新質(zhì)生產(chǎn)力

黨的二十大提出中國(guó)式現(xiàn)代化概念后，學(xué)界對(duì)中國(guó)是現(xiàn)代化理論與中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐有了諸多探討，但對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化的理論與實(shí)踐的統(tǒng)一的關(guān)涉較少。從源頭來(lái)看，中國(guó)人民的實(shí)踐具有并聯(lián)特征、創(chuàng)新特質(zhì)和歷史自覺(jué)的深刻自??；從中國(guó)式現(xiàn)代化的理論作用維度出發(fā)，能夠得到“中國(guó)式現(xiàn)代化理論為實(shí)踐提供

《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革 推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）指出：“健全因地制宜發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力體制機(jī)制。推動(dòng)技術(shù)革命性突破、生產(chǎn)要素創(chuàng)新性配置、產(chǎn)業(yè)深度轉(zhuǎn)型升級(jí)……大幅提升全要素生產(chǎn)率。”這一政策精神表明，通過(guò)制度創(chuàng)新推動(dòng)新質(zhì)生產(chǎn)力的發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展與

黨的二十大強(qiáng)調(diào)我們必須堅(jiān)守教育優(yōu)先發(fā)展的原則，同時(shí)依靠科技的自立自強(qiáng)和人才的引領(lǐng)作用，加速構(gòu)建教育、科技和人才強(qiáng)國(guó)，確保教育服務(wù)于黨的使命和國(guó)家的發(fā)展，全面提升自主培養(yǎng)人才的質(zhì)量。構(gòu)建和完善地方高校人才培養(yǎng)機(jī)制是新時(shí)代需求，依托中外青年人才的力量打造“湘品出?！倍嘣窂?，可有

隨著全球化、信息化和數(shù)字化的深入，數(shù)據(jù)已經(jīng)成為一種新資源。數(shù)據(jù)利益不斷被提及，眾多學(xué)者針對(duì)“是否設(shè)定一種新型法定權(quán)利對(duì)數(shù)據(jù)利益加以保護(hù)”進(jìn)行激烈討論。新興權(quán)利不同于新型權(quán)利，它是法定權(quán)利之外的、實(shí)存的社會(huì)權(quán)利，且學(xué)術(shù)界對(duì)新興權(quán)利的概念定義尚未達(dá)成共識(shí)，由于缺乏對(duì)其本質(zhì)特征的深