中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多元傳播路徑

在時(shí)代的巨輪滾滾向前之際，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宛如一顆璀璨明珠，承載著中華民族數(shù)千年的智慧與精神底蘊(yùn)，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播，是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)中不可忽視的一大重點(diǎn)。黨的二十大報(bào)告明確指出將傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為提升國家軟實(shí)力的重要途徑。而如今，全球化與信息化高速發(fā)展，信息的傳播生態(tài)正經(jīng)歷著深刻的變革，傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒介交相輝映，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)開辟了全新的路徑。從教育、媒體等傳統(tǒng)傳播途徑的革故鼎新到憑借新媒體前沿技術(shù)的賦能出圈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借其多元傳播路徑的緊密交織，正書寫著新時(shí)代傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展新篇章。

一、傳統(tǒng)傳播途徑的創(chuàng)新

在當(dāng)下，我國普遍重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，而教育體系作為文化傳播與傳承的中流砥柱，通過將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代教育體系，是實(shí)現(xiàn)文化持續(xù)性傳播的關(guān)鍵。從幼兒園到大學(xué)，不同年齡段的學(xué)生可以通過設(shè)置不同的課程以及校園文化活動(dòng)等方式接觸與學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。就中小學(xué)教育而言，以傳統(tǒng)手工藝課程為例，學(xué)生編織、制作的過程并非簡單的手工勞作，而是一種對(duì)文化的深入闡釋，學(xué)生們可以在制作的同時(shí)，感悟到傳統(tǒng)手工藝所蘊(yùn)含的民俗、審美意向等，全方位提高學(xué)生的文化感知素養(yǎng)。對(duì)于高校層面，各高校開展合作探索文化機(jī)構(gòu)、單位與高校人才聯(lián)合培養(yǎng)模式，共建實(shí)習(xí)實(shí)踐基地、開展實(shí)踐教育，以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為指引，以“文化傳播”為核心，實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)文化自信，提升中華文明傳播力影響力。此外，博物館等文化單位借助數(shù)字化技術(shù)，通過3D建模，使文物細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)，再配合VR、AR等技術(shù)，讓觀眾可突破時(shí)空的束縛，沉浸式的去感受文物創(chuàng)作情境。例如上海博物館的VR展覽等。

其次，就電視領(lǐng)域，文化類綜藝節(jié)目異軍突起，如《國家寶藏》開創(chuàng)文物綜藝全新范式，將文物故事化、歷史情節(jié)化，激發(fā)全民 “國寶熱”。而廣播發(fā)揮獨(dú)特伴隨性優(yōu)勢(shì)，早高峰時(shí)段 “評(píng)書 + 歷史解讀” 專欄為聽眾提供趣味與知識(shí)兼具的文化早餐。而報(bào)紙雜志則堅(jiān)守深度內(nèi)容陣地，增設(shè)國學(xué)、傳統(tǒng)藝術(shù)專版，邀請(qǐng)學(xué)界泰斗撰稿，如《光明日?qǐng)?bào)》國學(xué)版，以嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)視角剖析經(jīng)典古籍，為文化愛好者搭建深度閱讀、研討平臺(tái)。

二、新媒體傳播的拓展

當(dāng)下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與媒介環(huán)境緊密相連，媒介技術(shù)的發(fā)展大大的拓寬了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播途徑，例如被世人所熟知的抖音、快手、愛奇藝等等新興媒體成為其中重要組成部分，通過多元舉措傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面，于社交媒體、新聞網(wǎng)站以及新興媒介上特設(shè)專欄或關(guān)鍵詞引，其內(nèi)容涵蓋文字、圖片、音頻、視頻等多種形式，像 “中國傳統(tǒng)節(jié)日”“中國傳統(tǒng)藝術(shù)” 專欄，全面呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特風(fēng)貌與內(nèi)涵，此外，借助網(wǎng)絡(luò)短視頻等這些有力的新興媒介，利用AIGC等前沿技術(shù)，精心的打造知識(shí)科普紀(jì)錄片、“古事今現(xiàn)”的現(xiàn)代化創(chuàng)意短片，憑借其既有傳統(tǒng)文化知識(shí)的講解，有含傳統(tǒng)技藝的實(shí)操過程，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化演繹，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)傳播。

三、文化產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為傳統(tǒng)文化傳播新載體

就文化創(chuàng)意產(chǎn)品而言，故宮博物院文創(chuàng)堪稱典范，其憑借故宮建筑、文物為藍(lán)本，開發(fā)的其中以“朝珠耳機(jī)”等為代表的文具、服飾、美妝等多類產(chǎn)品引發(fā)搶購熱潮。之后各地博物館、景區(qū)緊跟其后，如敦煌研究院文創(chuàng)以壁畫元素設(shè)計(jì)絲巾、手帳本，其線上旗艦店銷量可觀，線下文創(chuàng)集市更是吸引游客駐足，實(shí)現(xiàn)了文化傳播與經(jīng)濟(jì)效益雙贏。

（二）旅游產(chǎn)業(yè)深度融合傳統(tǒng)文化

歷史文化名城規(guī)劃文化旅游線路，西安 “古城墻 — 大雁塔 — 陜西歷史博物館” 一日游，古鎮(zhèn)古村開發(fā)民俗體驗(yàn)項(xiàng)目，烏鎮(zhèn)水燈節(jié)、宏村民俗客棧，游客參與扎染、木雕制作，感受傳統(tǒng)技藝溫度，穿梭漢唐歷史，處處領(lǐng)略文化之美。

（三）娛樂產(chǎn)業(yè)大放異彩

傳統(tǒng)戲曲跨界合作，京劇與流行音樂融合演唱會(huì)，李玉剛的《新貴妃醉酒》將京劇唱腔與流行旋律結(jié)合，拓寬戲曲受眾。實(shí)景演出打造視覺盛宴，桂林《印象?劉三姐》以山水為幕，演繹壯族民俗，年接待游客超百萬。電影電視產(chǎn)業(yè)挖掘傳統(tǒng)文化富礦，《哪吒之魔童降世》《長安十二時(shí)辰》取材神話故事，重塑哪吒形象，以熱血?jiǎng)∏?、精良制作斬獲票房口碑雙豐收，激發(fā)全民對(duì)傳統(tǒng)神話熱情，推動(dòng)傳統(tǒng)文化借助娛樂產(chǎn)業(yè)走向新高度。

四、結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元傳播路徑探索具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，通過對(duì)新媒體發(fā)展的融合運(yùn)用以及文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合等多元傳播路徑，得以助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界文化激蕩中綻放光彩。而我們也應(yīng)不斷的創(chuàng)新傳播方式，拓展傳播渠道，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地滿足不同受眾的需求，從而提升我國文化軟實(shí)力，為世界文化的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)中國智慧和中國力量。

文章來源：  《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》   http://m.xwlcp.cn/w/qt/34236.html