在傳統(tǒng)媒體的黃金時代，傳統(tǒng)媒體是人們賴以發(fā)展認知的重要途徑，主持人這一職業(yè)角色備受矚目，無疑是當時的“寵兒”。然而，隨著新媒體的崛起，人們不再單純地依賴傳統(tǒng)媒體獲得信息，對傳統(tǒng)媒體的發(fā)展帶來了強烈沖擊，播音員主持人亦面臨著前所未有的職業(yè)挑戰(zhàn)，昔日光環(huán)逐漸暗淡。在此背景下，創(chuàng)新

近年來，我國大力推進數(shù)字適老化發(fā)展，致力于創(chuàng)造對老年人友好的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，幫助老年人跨越“數(shù)字鴻溝”、共享數(shù)字發(fā)展成果，進一步激發(fā)老年群體的用網(wǎng)活力，越來越多的銀齡一族利用互聯(lián)網(wǎng)的便利性創(chuàng)作生產(chǎn)短視頻，成為“銀發(fā)網(wǎng)紅”。本文旨在為“銀發(fā)網(wǎng)紅”短視頻提供更加有效的傳播和推廣策略。

研究背景與理論框架：修辭學視角下的主持人傳播話語研究研究層次是主持人傳播。主持人傳播是一種結合人際傳播和大眾傳播的傳播形式，主持人語言具有人際傳播的個性化特點，也具備公開傳播、受眾廣泛的特點。本研究選擇主持人譚喬作為研究主體。2019年年末，主持人譚喬開始在嗶哩嗶哩平臺上，發(fā)

文化類節(jié)目的發(fā)展概況文化類節(jié)目在中國電視媒體發(fā)展歷程中扮演著重要的角色。傳播學中的文化傳播理論認為，文化類節(jié)目不僅是信息傳遞的載體，更是傳播和弘揚民族文化的重要渠道。通過電視節(jié)目這一媒介，文化類節(jié)目能夠將深奧的文化知識和藝術形式以寓教于樂的方式呈現(xiàn)給觀眾，從而提升觀眾的文化素

新媒體營銷隨著信息時代的來臨，信息傳播表現(xiàn)出了新的呈現(xiàn)和表達方式，傳播媒介呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)，新媒體的概念誕生了。新媒體指的是以移動終端、大數(shù)據(jù)云計算等新技術為基礎，打破傳統(tǒng)媒體的時空界限，實現(xiàn)自主化、個性化的互動式數(shù)字化傳播的新型模式。目前，新媒體營銷主要指基于網(wǎng)絡、移動媒

見微知著 婚戀類綜藝展現(xiàn)女性生存現(xiàn)狀法國心理學家莫里斯 哈布瓦赫在其著作《論集體記憶》里提到，個體只能在社會中才能獲得記憶，才能進行回憶、識別和對記憶進行定位，而這種喚起、建構和定位記憶的文化框架即是所謂的集體記憶或記憶的社會框架。雖然如今的中國和國外的文化比起來，依舊是聚集

“她題材”劇集，也稱為新時代女性題材劇集，一般是指隨著“她經(jīng)濟”的崛起，以女性為主角，從女性視角出發(fā)，展現(xiàn)女性職場風采、家庭生活和情感關系，以折射當下社會女性的世界觀、價值觀、人生觀，滿足女性群體的觀賞訴求的劇集。將女性題材與社會話題相結合是這類題材創(chuàng)作的“慣例”，在“她題材

具身性認知理論概述具身性在20世紀80年代后，成為人文社科類研究的重要視角。傳播學學者雖然很早就意識到身體各部分機能在傳播行為中有所參與，但并沒有從身體實踐和物質性問題進行切入研究。隨著媒介技術不斷更新迭代，移動傳播和虛擬現(xiàn)實技術深層應用，身體越來越成為人機互動的重要媒介，具

在人類社會的交往互動中情感占據(jù)著重要位置，人類社會的特點之一就是在構成復雜社會形態(tài)和連接社會紐帶的過程中會產(chǎn)生情感的依賴。國產(chǎn)諜戰(zhàn)劇中在含驚險懸疑的情節(jié)下兼具歷史感與愛國主義家國情懷，是國產(chǎn)電視劇類目中的重要構成部分。在國產(chǎn)諜戰(zhàn)片的傳播當中，愛國主義情感的強化和互動是其關鍵，

黨的二十大報告提出“全面推進鄉(xiāng)村振興”。習近平總書記強調，“全面推進鄉(xiāng)村振興、加快建設農(nóng)業(yè)強國， 是黨中央著眼全面建成社會主義現(xiàn)代化強國作出的戰(zhàn)略部署。強國必先強農(nóng)，農(nóng)強方能國強......要鉚足干勁，抓好以鄉(xiāng)村振興為重心的“三農(nóng)”各項工作?；ヂ?lián)網(wǎng)＋鄉(xiāng)村的模式很好地將鄉(xiāng)村群體

互聯(lián)網(wǎng)技術的蓬勃發(fā)展催生了兩微一抖小紅書等新媒體app的誕生，它們組成了全新的媒體傳播矩陣，給受眾帶來不一樣的體驗，也深深影響了傳媒生態(tài)。新媒體理念深入傳統(tǒng)廣播電視的發(fā)展，革新了傳統(tǒng)電視節(jié)目的呈現(xiàn)和傳播方式。作為主流媒體，傳統(tǒng)廣播電視如何根植自身獨特優(yōu)勢，更好得融合新媒體技術

習近平總書記于2023年10月23日下午在中南海與中華全國總工會新一屆領導班子進行了集體談話，并發(fā)表了重要講話?？倳浱貏e強調了黨對工會的全面領導，并發(fā)出號召，組織動員億萬職工積極投身于強國建設和民族復興的偉大事業(yè)中?？倳浢鞔_指出，工會作為職工利益的代表者和維護者，要認真履

景德鎮(zhèn)作為揚名天下的世界瓷都，有著豐富的陶瓷傳統(tǒng)文化和精湛的陶瓷工藝技術，充發(fā)揮景德鎮(zhèn)創(chuàng)作陶瓷產(chǎn)品的優(yōu)勢具有很大的意義。景德鎮(zhèn)陶瓷企業(yè)，在促進景德鎮(zhèn)陶瓷向前發(fā)展上起到了重要的作用。企業(yè)應不僅只是機械化的注重產(chǎn)量生產(chǎn)陶瓷產(chǎn)品，同時也應該將企業(yè)化身為陶瓷文化的傳播者、陶瓷產(chǎn)品優(yōu)質

引言隨著全球氣候變化的加劇和環(huán)境問題的日益嚴峻，可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境保護已成為國際社會的廣泛共識。在這樣的背景下，企業(yè)和組織面臨著來自消費者、政府和國際社會的壓力，被迫采取實際的環(huán)保措施。然而，在這一過程中，出現(xiàn)了一種引人關注的現(xiàn)象——“漂綠”。在競爭激烈的市場環(huán)境中，漂綠現(xiàn)象十

引言習近平總書記在新時代推動東北全面振興座談會上強調：“積極培育新能源、新材料、先進制造、電子信息等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，積極培育未來產(chǎn)業(yè)，加快形成新質生產(chǎn)力，增強發(fā)展新動能?！庇袆e于傳統(tǒng)生產(chǎn)力，新質生產(chǎn)力以科技創(chuàng)新為主導, 引領發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來產(chǎn)業(yè),是黨中央立足于世界科技

引言2016年簽署的《巴黎協(xié)定》中，全球多數(shù)國家承諾通過具體行動減少溫室氣體排放，在此背景下，“碳達峰”和“碳中和”已成為衡量國家及企業(yè)環(huán)境政策執(zhí)行力的重要指標。我國作為全球最大的碳排放國，提出2030年前實現(xiàn)碳達峰及2060年實現(xiàn)碳中和目標，對國內(nèi)外政策制定者構成了巨大挑戰(zhàn)

引言中國是一個歷史悠久、文化燦爛的國家，擁有非常豐富的鄉(xiāng)村旅游資源。黨的十八大以來，脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等一系列國家戰(zhàn)略的實施為鄉(xiāng)村社會的迅速發(fā)展提供了重要契機，其中，鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟就是重要的發(fā)展內(nèi)容。就全國而言，城鄉(xiāng)之間、東西部地區(qū)之間發(fā)展不平衡是長期存在的問題，囿于市場化程度

1引言智慧圖書館致力于以信息科技為依托進行集成化集群協(xié)作管理，重點關注在新型信息技術推動下實現(xiàn)的全方位、便利快捷且不受空間時間約束的服務模式，追求圖書館的創(chuàng)新推動力、改革進步以及可持續(xù)發(fā)展。知識服務品質的有效提升無疑將成為智慧型圖書館建設工作中的核心議題，這種建設模式強調的是

數(shù)字化時代驅使群眾思維、認知發(fā)生巨大轉變，優(yōu)化傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結構升級，醫(yī)療、金融、教育等行業(yè)發(fā)展中，通過AI技術，有助于盡快實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標。作為凝聚優(yōu)秀文化與海量信息資源的場所，圖書館能夠為用戶提供便捷、高效的信息服務，AI技術驅動下圖書館智慧知識服務方式越發(fā)清晰，高質量開展用

一、什么是民俗學的田野調查？“田野作業(yè)”亦稱“田野調查”，是一種到調查對象所在地搜集實際資料的方法?！疤镆啊奔匆巴庵?，田野作業(yè)是相對書齋研究而言，最初是指在遠離都市文明的鄉(xiāng)村社會和部落社會進行實地調查的活動。隨著民俗學科的發(fā)展，與之相關的調查活動已不再局限于在村落和部落中進