1、（APP）界面可用性概述APP界面的可用性是指一款APP的界面設計始終能站在用戶的角度思考，使得用戶在初次使用APP時，能夠深切的感受到此款APP在界面布局、導航分類、icon設計和色彩搭配等方面給用戶帶來舒適感，在對各個界面的進一步閱讀與瀏覽的過程中經(jīng)過自己的感受體驗，

前言每年我國因氣象災害而造成的經(jīng)濟損失高達2000-3000億元人民幣。如何有效地進行氣象知識普及，提高社會民眾氣象防災減災意識十分必要。然而，傳統(tǒng)的氣象科普方式往往存在一定的局限性，難以激發(fā)公眾主動參與、學習和探索的熱情，氣象科普預期目標難以實現(xiàn)?；谖覈鴼庀笾R普及率不高

1、本課題的研究背景 網(wǎng)絡技術的發(fā)展與普及不僅改變了消費者傳統(tǒng)消費觀念，也促使越來越多的B2C電子商務網(wǎng)站不斷涌現(xiàn)，企業(yè)科學化的管理發(fā)展理念和中國設計行業(yè)的進步與完善使得部分B2C網(wǎng)站呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢。然而隨著物質文明與精神文明的進步，網(wǎng)購者的消費心理不再是簡單地擁有商品

1 可用性理論基礎隨著手機市場的火熱發(fā)展，促使了智能手機端的應用也如火如荼地發(fā)展起來，可用性界面設計的研究也不單單是以計算機為載體的這一方向，APP界面遵循可用性原則已被多數(shù)產(chǎn)品開發(fā)者認可。可用性是指特定的用戶在特定的環(huán)境下使用產(chǎn)品并達到特定目標的效力 （Effectiven

引言 改革開放以來，我國放開了對原有人口流動的控制，大量農民涌入城市，城市化進程迅速。而在蘇北農村，作為東部沿海經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，這種現(xiàn)象更為明顯突出，“空心村” 現(xiàn)象越來越突出，自然環(huán)境和資源的破壞浪費嚴重，村莊的整體格局和秩序混亂，原來賴以生存的公共空間也處于無序狀態(tài)，使

一、近代別墅建筑庭院環(huán)境現(xiàn)狀及研究價值1.近代別墅建筑庭院環(huán)境現(xiàn)狀新中國成立后， 隨著經(jīng)濟和科技的高速發(fā)展， 歷史遺留的城市近代別墅建筑庭院環(huán)境保護問題逐漸得到重視。 在很多地區(qū)， 歷史建筑、 庭院空間及周邊環(huán)境的改造已有很大的發(fā)展， 也出現(xiàn)了許多保護和改造較為成功的案例，

中國的園林景觀具有獨特的形式美和豐富的內涵價值，其思想意境崇尚自然。植物作為景觀環(huán)境設計中的構成要素之一，對產(chǎn)生景觀空間的自然和諧營造，具有舉足輕重的作用。植物既能凈化人類賴于生存的生態(tài)環(huán)境，又能防止污染、保持水土、調整人的情感需求動向和創(chuàng)造出優(yōu)美的境域空間。各種各樣的植

鳳城清真寺建筑裝飾藝術，是以阿拉伯傳統(tǒng)建筑裝飾藝術為審美依托，又充分吸納了當?shù)貪M族傳統(tǒng)裝飾藝術與文化。因此，鳳城清真寺裝飾藝術在保留伊斯蘭傳統(tǒng)裝飾藝術特色的獨特性基礎上，對當?shù)厮褡屣L格藝術吸收接納。使得鳳城清真寺建筑裝飾藝術風格獨具風貌，并因其獨特性和包容性在建筑裝飾藝

一、攝影傳入近代中國 攝影的原理最初記載于公元前400年中國的思想家墨子以及公元前330年亞里士多德的著作中，他們是光學成像原理最早的探索者。而現(xiàn)代攝影的產(chǎn)生于1839年的英國和法國：巴黎的達蓋爾（Louis-Jacques-Mandé Daguerre） 和倫敦的塔爾博特

一、何謂宋體字 宋體，或稱明朝體 ①（Mincho），起源于宋代，成形于明朝，是基于楷書的基礎上，適用于印刷技術的一種字體形式。其字形方正、橫細豎粗，點、撇、捺、鉤等筆畫末尾部分有裝飾，屬于襯線字體（Serif）。因便于雕刻，其書面印刷效果工整清晰，閱讀起來最為舒適，常

色彩構成，也就是色彩的一個相互作用，是基于人對色彩感知和體驗效果，通過科學分析將復雜色彩表現(xiàn)轉變成基本要素，在充分利用色彩在空間、質量層面的可變性，按一定規(guī)律組合各個構成的關系，再次創(chuàng)造出新的色彩效果的一個過程。色彩構成和人們的視覺心理是有密切關系，前者直接影響后者，而后

如果說設計者對政治不感興趣，只對設計感興趣，認為所謂政治和設計沒有任何聯(lián)系，那么就大錯特錯了 。帶有明顯政治烙印與文革記憶的海報，蘊含著深刻的中國特色寓意，無論從視覺沖擊還是設計特征上來看都保持著原汁原味的視覺元素，這些元素涉及色彩、字體、版式和圖形，可以說平面設計的基本

隨著人口劇增，環(huán)境問題日益突出。與此同時，食品包裝所帶來的食品安全問題也成為人們重視的問題。面對現(xiàn)實的嚴峻，人們渴望回歸自然的心理日益迫切，這種心理需求引發(fā)了包裝設計師不再忽略過度設計帶來的各種問題，轉而尋找新的設計理念，在不斷探索新的設計觀念、材料、形式的同時，自然主義

一 色彩從古至今的表現(xiàn) 在人類社會的發(fā)展過程中，色彩作為一門造型語言，有強烈的表現(xiàn)性，在各種藝術門類中都占有極其重要的位置，包裝中的色彩尤為如此。正如畢加索藍色時期的憂郁心情，他可能讀不懂當代百事可樂的藍色風暴下的風靡，也理解不了可口可樂中紅紅火火的色彩帶來的寬廣市場。紅罐

20世紀80年代隨著對自然界中各種復雜現(xiàn)象研究的深入，越來越多的科學家認識到傳統(tǒng)歐式幾何的局限性，為了解決這一問題，分形幾何作為一個新的數(shù)學分支被提了出來 [1-2] ?；煦绶中蔚恼Q生，引起了自然科學和社會科學的極大關注，并對藝術領域產(chǎn)生了一定的影響，這有助于科學與藝術的

1 背景 傳統(tǒng)企業(yè)和產(chǎn)品的生產(chǎn)一方面存在限制價格戰(zhàn)等低端模式，另一方面存在冒牌、抄襲、無版權問題。以阿里平臺為例就，“淘寶網(wǎng)”的售假問題一直亟待解決，據(jù)跟蹤假冒產(chǎn)品的一家美國公司NetNames估計，“淘寶網(wǎng)”商品中有超過20%以上為假貨，由此冰山一角可見傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)陷入的轉型

北京故宮博物院與臺北故宮博物院近些年對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展與推廣 ，漸漸將文化藝術衍生品帶入了大眾的視野，人們越來越意識到文化藝術衍生產(chǎn)品是大眾消費的一個重要領域。對于當代年輕群體，80后和90后的一代大多已進入社會，并將逐漸成為社會階層的中流砥柱，而00后在若干年內也將進

陜西省坐落于中國西部區(qū)域，具有悠久的歷史文化研究價值，包含著大量的民間藝術特色與民間藝術技藝，如剪紙、杜火、皮影、秦腔、戲曲等多種文化藝術特色。其中剪紙作為陜西的民俗技藝，它不僅是民族精神和情感的物化體現(xiàn)，還是傳播載體，每一個剪紙圖案都具有豐富的文化內涵，這個特征與現(xiàn)代旅

一 前言 目前節(jié)假日最多的活動便是旅行，大多數(shù)人還在為訂車票、訂酒店發(fā)愁。但新一代理應具有新的想法，房車可以成為全家外出旅行的新穎選擇，房車內部空間的設計質量則是人們是否選擇通過房車的形式出游的重要依據(jù)和條件。現(xiàn)階段我國在房車內部空間的設計水平跟歐美國家相比還相對較為落后，

隨著我國產(chǎn)業(yè)結構的不斷調整和升級，結合十二五規(guī)劃加快轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，增強地域的文化消化能力和創(chuàng)新能力，促進地域文化經(jīng)濟健康快速發(fā)展，從這個角度去看與實際結合、與市場結合、與企業(yè)結合、與具體課題結合，是設計專業(yè)與企業(yè)結合的目的所在。但通過調查顯示，具備利用本地域特色文化進