陜西民間剪紙圖案在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

    陜西省坐落于中國(guó)西部區(qū)域，具有悠久的歷史文化研究?jī)r(jià)值，包含著大量的民間藝術(shù)特色與民間藝術(shù)技藝，如剪紙、杜火、皮影、秦腔、戲曲等多種文化藝術(shù)特色。其中剪紙作為陜西的民俗技藝，它不僅是民族精神和情感的物化體現(xiàn)，還是傳播載體，每一個(gè)剪紙圖案都具有豐富的文化內(nèi)涵，這個(gè)特征與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)所追求的形式語(yǔ)匯十分吻合，也是剪紙圖案在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中得以融合的支點(diǎn)。將陜西民間剪紙圖案結(jié)合到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了集傳統(tǒng)、時(shí)代、思想與一體的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念。這一結(jié)合，并不是簡(jiǎn)單的變異和重復(fù)，而是應(yīng)先了解和認(rèn)識(shí)剪紙圖案的形、神、意等，再在此基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代表現(xiàn)技巧和創(chuàng)作意識(shí)進(jìn)行再創(chuàng)造，使所創(chuàng)作出來(lái)的旅游產(chǎn)品既保留本土藝術(shù)的神韻，又帶有鮮明的時(shí)代特征，從而賦予了旅游產(chǎn)品全新的視覺(jué)效果。

一 陜西民間剪紙圖案的藝術(shù)特色及文化內(nèi)涵

    陜西剪紙中的圖案精彩紛呈，作為藝術(shù)作品的結(jié)晶，同時(shí)也是陜西文化的一種象征性的符號(hào)，更是我國(guó)傳統(tǒng)民間文化的一種藝術(shù)形式的體現(xiàn)，主要利用象征、寓意、類(lèi)比等方法，傳達(dá)著美好的寓意。題材上主要有人物、動(dòng)物、植物、建筑、生活場(chǎng)景、民間戲曲和故事等。既注重圖案的形式美感和情感意念的傳達(dá)；又注重圖案的審美愉悅性與社會(huì)功能性，使表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一，這是陜西民間剪紙圖案的審美特征 [1] 。陜西民間剪紙圖案歷史悠久、內(nèi)容豐富，具有粗獷 、純樸、簡(jiǎn)練、概括、雄壯等特點(diǎn)，它在造型上屬于二維平視構(gòu)圖，注重形與意的結(jié)合，不要求準(zhǔn)確的比例、透視關(guān)系，追求夸張的變形，在造型上以創(chuàng)作者的主觀意念為主，采用多樣組合的形式來(lái)表達(dá)創(chuàng)作者的美好期望，充分展現(xiàn)出廣大勞動(dòng)人民豐富的想象力和創(chuàng)造力。陜西剪紙圖案作為一種民間藝術(shù)形式，在整體的創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中，首先要取其“形”，自然不是簡(jiǎn)單地挪用或照搬，而是對(duì)剪紙圖案內(nèi)在含義充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造。而這種再創(chuàng)造是以現(xiàn)代的審美觀念對(duì)陜西剪紙圖案中的一些元素加以提煉和運(yùn)用，使其更具有時(shí)代特色。其次是延其“意”，我們?cè)谶M(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)，不僅僅要參考其圖案造型，更重要的是要體會(huì)其中所包含的真正“意義”，如“蛇盤(pán)兔”表達(dá)了家庭生活富裕之意；“抓髻娃娃”有避邪招福之意；“蝴蝶戲花”象征成雙成對(duì)的愛(ài)情生活等。將這些吉祥寓意用于旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，用于傳達(dá)現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念。再次是傳其“神”，對(duì)于“形”和“意”的沿用，可以說(shuō)是對(duì)剪紙圖案造型的一種淺層次的發(fā)展和提升，而我們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，是需要我們?nèi)ヌ綄じ顚哟蔚奈幕瘍?nèi)涵和精神領(lǐng)域。我們只有在深入領(lǐng)悟陜西剪紙圖案的藝術(shù)精神、充分認(rèn)識(shí)剪紙圖案藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，兼收并蓄、融會(huì)貫通，尋找傳統(tǒng)剪紙圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的契合點(diǎn)，才能打造出符合本民族文化的同時(shí)又是國(guó)際化的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

二 陜西民間剪紙圖案與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的外觀裝飾相結(jié)合

    陜西民間剪紙藝術(shù)作為一種民間文化藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的藝術(shù)特色傳承著東方藝術(shù)的魅力，將陜西民間剪紙圖案運(yùn)用到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，不僅使傳統(tǒng)的民間藝術(shù)得到升華，而且使旅游產(chǎn)品的文化涵養(yǎng)得以充分的表達(dá)與展現(xiàn)。因此在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，把陜西民間剪紙圖案運(yùn)用現(xiàn)代思維進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)之后再運(yùn)用到產(chǎn)品包裝、紡織品服飾及飾品等旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上，使實(shí)用功能與藝術(shù)造型得到充分的體現(xiàn)，從而形成陜西民間剪紙圖案與旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)相互融合的新形勢(shì)。

1 陜西民間剪紙圖案在旅游產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)上的分析

    圖案在陜西民間剪紙中是最具有特色、也是最能表達(dá)人們視覺(jué)思維的表達(dá)形式。剪紙圖案屬于鏤空藝術(shù)，在造型上有簡(jiǎn)潔、和諧、虛實(shí)之美。將陜西剪紙圖案運(yùn)用到包裝產(chǎn)品上，要注意以下幾點(diǎn)：首先，我們需要了解陜西剪紙圖案中所蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵，其次，也要熟悉剪紙圖案的造型方式，最后，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師對(duì)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的綜合思考，將剪紙圖案的文化內(nèi)涵與藝術(shù)審美形式共同賦予旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)。陜西民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，既要遵循傳統(tǒng)的技藝又要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，在剪紙中，大部分采用大紅色的紙作為主要材料之一，因?yàn)榧t色的材質(zhì)在顏色上具有很強(qiáng)的生命力，強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力，它象征著喜慶的節(jié)日、吉祥如意，福祿雙全等特點(diǎn)，主要是為了烘托喜慶的氣氛。首先需要注意的是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中在顏色、圖案、造型等的選擇上要依據(jù)產(chǎn)品的功能、特點(diǎn)、心里情感以及產(chǎn)品本身的功能屬性來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造。在設(shè)計(jì)包裝的過(guò)程中既有經(jīng)濟(jì)型商品的包裝設(shè)計(jì)，也有作為贈(zèng)送親朋好友的禮品的外包裝。其次，在設(shè)計(jì)禮品外包裝的文字中以陜西的民間剪紙的形式創(chuàng)意文字的特點(diǎn)。在設(shè)計(jì)文字的同時(shí)多采用具有寓意或者諧音的形式，在傳遞文字的同時(shí)也能產(chǎn)生一種特殊的情感和審美情趣。文字的創(chuàng)意中多以詞匯和圖形并用的形式，例如“龍鳳呈祥”、“鳳凰戲牡丹”、“花好月圓”、“福祿壽喜”等文字配合花卉與植物圖案，使得畫(huà)面中形成文字與圖形的整體和諧，同時(shí)能非常直觀形象地表述人們對(duì)美好生活追求與向往。如 （圖1 ）禮盒包裝設(shè)計(jì)主要將福祿壽喜文字與植物圖案相互結(jié)合，用以表達(dá)吉祥安康，祈盼生活美好之意。在圖案及形式上，通過(guò)對(duì)福祿壽喜及植物圖案的提取，并結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的構(gòu)成手段，如重復(fù)、疊加、錯(cuò)位、打散等方式重新組合成我們所需要的富有吉祥美好含義的圖形，最終設(shè)計(jì)出具有民族性、現(xiàn)代性的禮盒包裝設(shè)計(jì)中，并達(dá)到以“意”傳“神”的效果。

2 陜西民間剪紙圖案在紡織品服飾旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的分析

    陜西民間剪紙圖案不僅能運(yùn)用在旅游產(chǎn)品包裝上，也能在紡織品服飾上得以體現(xiàn)。在紡織品服裝設(shè)計(jì)中，以陜西剪紙圖案為設(shè)計(jì)元素時(shí)，我們要多考究剪紙文化背后的精神實(shí)質(zhì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)分析確立主題，在確定了設(shè)計(jì)理念以后，針對(duì)不同的文化背景，選擇適用的剪紙圖案元素，并通過(guò)燙印、粘貼、鏤空、刺繡、縫合等工藝技法，運(yùn)用節(jié)奏、韻律、重復(fù)、漸變等形式美法則，整合、重組、解構(gòu)等設(shè)計(jì)手法對(duì)剪紙圖案進(jìn)行加工再設(shè)計(jì)，從而賦予圖形新的文化理念與意義。如（圖2） 《祥韻》此設(shè)計(jì)是以陜西民間剪紙圖案為設(shè)計(jì)靈感的紡織旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中主要運(yùn)用鯉魚(yú)與蓮花圖案，用以象征“連年有余”，將這兩種圖案運(yùn)用粘貼技法在形式上進(jìn)行變化，再將它們相互組合使用，以形成一種整體感。同時(shí)采用適度的夸張變形手法，呈現(xiàn)出剪紙圖案的靈動(dòng)美，表達(dá)了人們對(duì)生活優(yōu)裕、財(cái)富年年富余的愿望和美好祝愿。伴隨著旅游業(yè)的發(fā)展，陜西民間剪紙?jiān)O(shè)計(jì)更多的趨向于紡織品服飾設(shè)計(jì)的潮流中，在設(shè)計(jì)中隨著剪紙?jiān)O(shè)計(jì)不斷更新?lián)Q代，裝飾的手法也在不斷地變化著，這使得設(shè)計(jì)師的靈感與創(chuàng)作空間在延續(xù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的同時(shí)也在不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。因此在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中將一些特殊材質(zhì)、裝飾工藝和新的美學(xué)觀點(diǎn)結(jié)合運(yùn)用能創(chuàng)造與眾不同的藝術(shù)效果，比如陜西剪紙圖案與運(yùn)用金屬質(zhì)感的飾片、竹、陶瓷小塊、植物的果實(shí)及羽毛、貝殼、等直接作為紡織品服裝的裝飾以強(qiáng)調(diào)不同肌理質(zhì)感的表現(xiàn)。

3 陜西民間剪紙圖案在旅游飾品設(shè)計(jì)上的分析

    在現(xiàn)代的旅游紀(jì)念品市場(chǎng)上，陜西民間剪紙圖案在旅游飾品設(shè)計(jì)上的運(yùn)用更是豐富多彩，如運(yùn)用在圍巾、帽子、卡子、耳環(huán)、手提包、杯子、扇子、玩偶等，這些現(xiàn)代元素加入剪紙?jiān)氐呐滹棧瑢㈥兾鱾鹘y(tǒng)的民間藝術(shù)與當(dāng)代的時(shí)尚造型元素相結(jié)合，很好地再現(xiàn)了傳統(tǒng)剪紙的現(xiàn)代氣息。如（圖3） 這組作品是以陜西民間剪紙中的石榴、蝴蝶、花卉相結(jié)合而創(chuàng)作的一系列杯子設(shè)計(jì)，意在表現(xiàn)中國(guó)古代多子多福、金玉滿(mǎn)堂、多子為孝的封建意識(shí)和對(duì)美好愛(ài)情生活的向往和追求。在圖案造型的創(chuàng)作過(guò)程中，通過(guò)分解、重組后使圖案具有虛與實(shí)、大與小、簡(jiǎn)與繁的形式美感，體現(xiàn)一種現(xiàn)代感。另外，還有很多旅游產(chǎn)品將剪紙作品裝裱成紀(jì)念冊(cè)，這些剪紙作品小到幾厘米大到幾十厘米不等，便于游客收藏及攜帶，也可以將其裝裱后掛于家里主要用于裝飾。如陜西十大怪，十二生肖等系列；有的是單張旅游紀(jì)念品，如“魚(yú)兒鉆蓮”、“抓髻娃娃”、“喜鵲鬧梅”、“蝴蝶戀花”等都具有深厚的文化內(nèi)涵與人文精神，表現(xiàn)出人們對(duì)美好生活的向往。

    陜西剪紙圖案作為傳統(tǒng)流行元素之一，在飾品的裝飾風(fēng)格上起到形式美感的作用，在其創(chuàng)作過(guò)程中添加大量剪紙圖案造型，重點(diǎn)在點(diǎn)線(xiàn)面不同形態(tài)的多種組合上，以點(diǎn)的應(yīng)用、線(xiàn)的應(yīng)用、面的應(yīng)用，共同組成飾品圖案的形式美，在畫(huà)面中再添加一些流行元素，以形成陜西剪紙圖案與旅游產(chǎn)品融合式的流行復(fù)古飾品設(shè)計(jì)理念，通過(guò)不同的圖案和設(shè)計(jì)理念，體現(xiàn)了飾品在創(chuàng)作上的層次感、韻律感、統(tǒng)一感及復(fù)古的流行趨勢(shì)。因此，我們應(yīng)該透過(guò)陜西剪紙藝術(shù)的圖案造型，深入學(xué)習(xí)研究其所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化，將陜西民間剪紙藝術(shù)融入到現(xiàn)代旅游飾品設(shè)計(jì)中，在豐富飾品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，提高旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)，拓展中國(guó)現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展之路。結(jié)論陜西作為中國(guó)藝術(shù)發(fā)源地之一，在傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)下形成一種不斷發(fā)展與傳播的歷史文化資源，隨著文化底蘊(yùn)的不斷加深，陜西的民間文化逐漸融合到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。因此積極構(gòu)建具有現(xiàn)代化特色的產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)思路、設(shè)計(jì)風(fēng)格。用現(xiàn)代的審美觀和科技手段，將地域文化重新解構(gòu)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。[3] 在陜西的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中出現(xiàn)大量的剪紙文化，其中把剪紙圖案與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)相結(jié)合，走出了一條屬于自己的民間文化。將陜西剪紙圖案的精神實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵融匯到旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，做到古為今用，推陳出新，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法和先進(jìn)的科技技術(shù)，融入更多新穎的構(gòu)思，再結(jié)合時(shí)尚流行趨勢(shì)，將會(huì)創(chuàng)作出獨(dú)特新穎又不失傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使其具有當(dāng)今時(shí)代特色。