高職教育不同于其他大學(xué)教育，它有著自己的獨(dú)特性。高職教育的主目的是培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才，是真正理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)用人才。平面設(shè)計(jì)專業(yè)也是一樣的。在科技飛速發(fā)展的今日，平面設(shè)計(jì)專業(yè)所需的人才也根據(jù)時代特點(diǎn)發(fā)生著變化。軟件技術(shù)應(yīng)用于本專業(yè)并且發(fā)揮著巨大的作用。因此，在高職院校中開

二戰(zhàn)后，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要，發(fā)達(dá)國家非常重視職業(yè)技術(shù)教育，雖然他們都有各自不同的發(fā)展模式和特色，但是他們的共同特征是在人才培養(yǎng)方面重視技術(shù)應(yīng)用與開發(fā)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)方式手段方面具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。我們有選擇地借鑒國外高等職業(yè)教育的有益經(jīng)驗(yàn)和模式，對我國高等職業(yè)教育的

知書達(dá)理，待人以禮，接物以德是大學(xué)生的基本素養(yǎng)，目前大部分大學(xué)生能自覺提高禮儀修養(yǎng)，注重形象塑造，規(guī)范言行舉止，不過在大學(xué)生公共禮儀方面仍存在不少問題。針對部分大學(xué)生公共禮儀修養(yǎng)缺失現(xiàn)狀，實(shí)施有效的培養(yǎng)路徑，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，是當(dāng)前人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)中必不可少的重要方面，也是國家

1.高職院校學(xué)生管理的概況1.1高職院校學(xué)生管理的范圍第一，是對學(xué)生學(xué)籍的管理。學(xué)籍指的是一個人屬于某所學(xué)習(xí)的法律上的資格或者身份。作為學(xué)生管理重要的組成部分，學(xué)籍管理是學(xué)生在院校期間的整個學(xué)習(xí)過程的管理，是對學(xué)生的學(xué)習(xí)資格、狀態(tài)及其結(jié)構(gòu)的認(rèn)定，管理范圍主要為入學(xué)注冊、休學(xué)和

1.引導(dǎo)高職生加強(qiáng)自我管理學(xué)生自我管理，即為學(xué)生通過認(rèn)識自我，進(jìn)行自我監(jiān)督、控制和調(diào)節(jié)，達(dá)到生活自立自理，行為自強(qiáng)自律，心理自尊自信的，習(xí)慣自主自覺的育人目標(biāo)，為高職生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實(shí)質(zhì)上，這一理念多停留在文化觀念層次，沒有進(jìn)入到成功實(shí)施階段。高職學(xué)生公寓管理應(yīng)當(dāng)突出學(xué)

1.前言新頒布的課程改革要求中明確指出，高中歷史課程應(yīng)當(dāng)做到充分整合開發(fā)和利用課程資源，全國各地學(xué)校可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，利用自己得天獨(dú)厚的歷史人文底蘊(yùn)和歷史文化條件，讓學(xué)生們和教師充分利用課余時間積極參與，開發(fā)地域特色的歷史校本課程，提取物質(zhì)和非物質(zhì)課程資源，對歷史學(xué)科課

一、文獻(xiàn)數(shù)量及分布情況㈠關(guān)于“雙師型”文獻(xiàn)截至到2013年1月，在中國知網(wǎng)上的中國學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫和中國碩士、博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫中，將檢索篇名設(shè)置為雙師型，在社會科學(xué)Ⅱ中的教育理論與教育管理、高等教育、職業(yè)教育范圍內(nèi)進(jìn)行檢索，檢索到的論文共1759篇。文獻(xiàn)數(shù)量逐年分布情

一、高職公寓管理的若干問題（一）效率與服務(wù)質(zhì)量較低目前，我國高校公寓的管理上大都采取“齊抓共管”的方式。并建立了相應(yīng)的管理體制，由學(xué)校的公寓管理中心為學(xué)生提供一系列日常生活服務(wù)，與硬件保障。這種管理體制曾取得不錯的效果，但它本身存在著很大的弊端，往往會造成教育與管理的脫節(jié)。因

一、引言黨的十六屆五中全會提出：進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施西部大開發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成系中西互動、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局，是從全面建設(shè)小康社會和加快現(xiàn)代化建設(shè)全面出發(fā)做出的總體戰(zhàn)略部署。在高等教育快速發(fā)展

一．民族高校漢語言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀二十一世紀(jì)以來，民族高校的漢語言專業(yè)雖然有小范圍的動蕩，但基本呈現(xiàn)穩(wěn)定增長的大趨勢。漢語言文學(xué)專業(yè)屬于傳統(tǒng)的長線專業(yè)，它不會像某些應(yīng)用類專業(yè)那樣突然很火爆又快速飽和、過剩。漢語言文學(xué)專業(yè)的市場需求長期處于緩慢增長和相對穩(wěn)定的狀態(tài)，這也在一定

一、歷史建筑測繪方法歷史建筑“測繪”分為“測”與“繪”。測主要為測量，繪主要為繪圖，學(xué)生應(yīng)依據(jù)實(shí)地實(shí)物的尺寸數(shù)據(jù)勾畫出建筑物的輪廓特征,最終繪制出完備的測繪圖紙。建筑測繪主要分為一般測繪和精密測繪。1、建筑測繪的主要內(nèi)容：建筑群的總平面圖：建筑的保護(hù)控制地帶范圍內(nèi)的建筑物、構(gòu)

引言在過去的幾十年里，翻譯研究取得了巨大的發(fā)展。翻譯理論就像特殊目的語言的研究一樣，從許多學(xué)科那里獲取了大量的靈感啟發(fā)。20世紀(jì)翻譯研究經(jīng)歷至少有三個方面的貢獻(xiàn):一是豐富了翻譯研究的對象;二是拓展了研究領(lǐng)域;三是增加了研究手段。這些巨變，在90年代引發(fā)了對翻譯本體的集中思考以

引言：對于高校來說，圖書管理作用的發(fā)揮就是要充分開發(fā)圖書館藏資源，實(shí)現(xiàn)圖書管理的最優(yōu)化，不斷探索圖書管理模式的高效化，努力滿足信息資源的提供與完善，使高校圖書管理向一個新的發(fā)展階梯邁進(jìn)[1]。一、高等學(xué)校圖書管理的現(xiàn)狀1、圖書管理存在的問題1.1圖書館中圖書陳舊、更新補(bǔ)給不到

數(shù)字的產(chǎn)生基本功能在于計(jì)算，表示事物之間的數(shù)量關(guān)系，本身并不具有神秘的力量。每個國家數(shù)字不外乎是從零到十，和百千萬等數(shù)字的表述，但是數(shù)字在各自國家中的所代表的含義卻各有不用。一、 中國數(shù)字起源與地位中國的數(shù)字大約在五千多年前的原始社會就已經(jīng)出現(xiàn)，在殷商時期的甲骨文中，數(shù)字已經(jīng)

一、“被看的女人”———大眾傳媒中女性形象的刻板符號約翰·伯格在《看的方法》一書中針對廣告中的女性提出了“被看的女人”這一觀點(diǎn)?！澳腥丝磁?女人看著她們自己被看,這不僅決定了男人和女人之間的關(guān)系,而且決定了女人和她們自己的關(guān)系?！痹谶@一模式中，“看”的施動者是男人，“被看”

編排座位是班主任的一項(xiàng)常規(guī)工作，座位編排看似簡單，但一個小小的座位卻包含著大學(xué)問。座位是一個班級內(nèi)重要的教育媒介，無論是從班級管理還是學(xué)生的發(fā)展成長來說，座位編排的合理與否直接影響到班集體的紀(jì)律的好壞、學(xué)生成績的提高以及班級凝聚力的增加甚至直接影響到班主任工作的成功與否。在編

大學(xué)建立在一座城市里，它的生存發(fā)展不可能與當(dāng)?shù)爻鞘懈綦x，不產(chǎn)生任何互動。同時，現(xiàn)代大學(xué)需要發(fā)揮傳授知識、科學(xué)研究、社會服務(wù)的功能才能夠生存發(fā)展。大學(xué)與當(dāng)?shù)爻鞘械幕訉﹄p方都具有重要影響。本文從歷史的角度梳理揚(yáng)州大學(xué)建校以來與揚(yáng)州城市的互動歷程，為我們思考地方綜合性大學(xué)與城市的

作為文字媒介的視覺識別符號——漢字，其自身便蘊(yùn)含著特有的構(gòu)型觀念，我們依據(jù)文字特有意義的“形”來傳播一定信息，從對形的認(rèn)知與解析到將其升華至形之上的“意”，且從中發(fā)展溝通與交流來理解信息傳播的本質(zhì)屬性。古人對形意結(jié)合的鐘愛完全可以從漢字的創(chuàng)造歷程之中展現(xiàn)出來。經(jīng)過幾千年的逐步

圖書館環(huán)境文化是圖書館管理文化構(gòu)建的基礎(chǔ)，良好的環(huán)境有利于樹立圖書館美好的形象。圖書館的環(huán)境建設(shè)主要包括物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境的建設(shè)。 1 物質(zhì)環(huán)境良好的圖書館管理文化以良好的物質(zhì)文化環(huán)境為依托，因此，圖書館管理文化建設(shè)要重視外在物質(zhì)形態(tài)，要創(chuàng)建良好的物質(zhì)文化環(huán)境。 1.1 從功

一、教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)與心理的引導(dǎo)（一）當(dāng)前大學(xué)生心理教育的誤區(qū)當(dāng)今大學(xué)生正在學(xué)習(xí)知識、認(rèn)識社會的重要時期，各方面都不成熟，由于生活條件的比較優(yōu)越和獨(dú)生子女的較大比重，加之當(dāng)下我國的高校教育教學(xué)內(nèi)在原因使大學(xué)生的心理存在一些較為明顯的問題。一方面是大學(xué)生的認(rèn)識、智力、意志、道德等心