一、歌唱是表達情感的因素1、歌唱的本質(zhì)是人們情感的表達 在歌唱藝術(shù)中，情感表達是非常重要的。只有充分理解其聲樂作品，準(zhǔn)確地運用各種表現(xiàn)手法和手段，才能深刻地反映作品的內(nèi)容和情感。如《草原之夜》這首歌曲，我們演唱時要唱的圓潤，自然不能在情感上無動于衷，那么對于音樂的欣賞也只是見

錄音藝術(shù)專業(yè)隸屬于藝術(shù)學(xué)門類，融電影、音樂、美術(shù)、物理、心理等多學(xué)科知識于一體，是一門交叉與融合性很強的應(yīng)用性學(xué)科。學(xué)科建設(shè)與發(fā)展是高校立校之本，當(dāng)代高校主動適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，充實拓展新生學(xué)科。隨著近些年社會主義文化事業(yè)的繁榮，我國十幾所高校設(shè)立了錄音藝術(shù)專業(yè)，

1合作原則美國語言學(xué)家格萊斯(Grice)于1967年在哈佛大學(xué)的講座上提出了會話含義(conversational implicature)理論，其“核心是合作原則(cooperative principle)”（姜望琪，2003:1）格萊斯認(rèn)為在言語交際中，只有會話雙方擁

貝托爾德.布萊希特(Bertolt Brecht)，1898年出生于德國巴伐利亞的奧古斯堡，被譽為20世紀(jì)戲劇史上的一顆巨星。他的一生坎坷艱辛、顛沛流離，卻始終堅持以筆為槍、取紙作彈，針砭時弊，留下了大量影響深遠的經(jīng)典劇作?！顿だ詡鳌?Leben des Galilei)是

近些年來，在藝術(shù)領(lǐng)域中，現(xiàn)代影像藝術(shù)成為人們熱議的話題。媒體宣傳、廣告?zhèn)鞑?、會議招貼等各種傳播途徑中無一不借助圖像的形式來傳達，圖像語言已經(jīng)成為人類社會生活中不可或缺的一種交流。圖像形式的廣泛傳播是伴隨著現(xiàn)代科技發(fā)展應(yīng)運而生的，視覺影像藝術(shù)的發(fā)展，使藝術(shù)的領(lǐng)域在某種意義上又一

一、高校美術(shù)教育中存在的弊端（一）忽略了文化課的重要地位普通高校教學(xué)中通常重視專業(yè)知識與專業(yè)技能的培養(yǎng)，而忽視了文化課程的重要地位。造成這種現(xiàn)象的主要原因是就業(yè)壓力過大，為了提高就業(yè)率，大多數(shù)高校把主要精力放在專業(yè)技能培養(yǎng)上，而這種教學(xué)模式在很大程度上制約了學(xué)生綜合能力的提高

美術(shù)的課程設(shè)置里面有眾多門類，有造型·表現(xiàn)，有設(shè)計·應(yīng)用，有欣賞·評述，也有綜合·探索等。涉及到技法類的課總是有法可循，但是鑒賞類的課總是讓很多美術(shù)教師抓耳撓腮，尤其是一節(jié)成功的美術(shù)鑒賞課更是難以拿捏。一直致力于中小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，對于學(xué)生的年齡特征的把握，加上專家、領(lǐng)導(dǎo)的指

悲劇，向來被譽為“崇高的詩”“戲劇詩的最高階段和冠冕”。從埃斯庫羅斯到莎士比亞到歌德，無數(shù)的藝術(shù)家們在悲劇這條星河中留下了各自絢爛的篇章。當(dāng)我們走進劇院，為俄狄浦斯、哈姆雷特們或嘆或惋，掬一捧傷心淚時，有沒有過這樣的疑問，為什么這樣一種以人生的不幸、悲哀、死亡作為題材，會引起

一、關(guān)于閹人歌手的概念“閹人歌手”(castrato)我們可以參考《新格羅夫音樂與音樂家詞典》的“castrato”條目中所介紹的內(nèi)容，它一般是指在17、18世紀(jì)歐洲聲樂藝術(shù)出現(xiàn)的第一個黃金時期（即正歌劇的美聲唱法年代）所盛行的一種男性女高音高手。關(guān)于男性女高音，首先我們必須

引 言：舒曼的浪漫主義在其一生的作品中體現(xiàn)的淋漓盡致，人生豐富的閱歷使得舒曼對當(dāng)時音樂界腐朽、狹隘的世俗風(fēng)氣非常憤慨，舒曼生活經(jīng)驗及情緒化性格直接影響了他的音樂創(chuàng)作。舒曼的鋼琴作品，使用了快速和弦節(jié)奏、非比尋常的踏板節(jié)奏、切分及交匯節(jié)奏、多重變化的伴奏音等。因此，舒曼的鋼琴作

美術(shù)教育最主要的目的就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，因此，美術(shù)教學(xué)過程中沒有固定、死板的答案，這就導(dǎo)致了美術(shù)教學(xué)追求新穎、多樣、創(chuàng)新的形式，這也將成為培養(yǎng)學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。然而，在當(dāng)前初中美術(shù)教學(xué)中怎樣才能夠?qū)嵤﹤€性化的教學(xué)形式呢？筆者根據(jù)多年的教學(xué)實踐和經(jīng)驗，就加強初中美術(shù)

“埃及藝術(shù)對后人具有難以述說的魅力。從古希臘至今天，各個時代、各個民族、各個層次的人都在從埃及藝術(shù)品中尋找滿足欣賞需求的東西”[1]埃及藝術(shù)品之所以具有這么大的魅力，是與其中包含的美學(xué)思想分不開的。在原始思維和原始宗教的影響下，這種美學(xué)思想貫穿在許多藝術(shù)品中，使得包括建筑、浮

一、引言在英語文學(xué)研究與教學(xué)中，對西方文化的理解與闡釋已經(jīng)成為重中之重。了解文學(xué)中隱含的文化意義可以開拓學(xué)生的知識視野,豐富和完善學(xué)生的人文知識結(jié)構(gòu)，啟發(fā)學(xué)生對比中外在文化方面的異同，思考人類的共性與民族差異，以及在政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展日益全球化的世界里們?nèi)绾吻笸娈悺⒐矘s共

一、稅收公平原則的內(nèi)涵稅收公平原則是設(shè)計和實施稅收制度的最重要的原則。它包含了社會公平、經(jīng)濟公平和負(fù)擔(dān)公平這三個個方面。（一）社會公平稅收公平, 首先是作為社會公平問題而受到重視的。社會公平問題歷來是影響社會穩(wěn)定的重要因素之一, 雖然有種種應(yīng)該征稅的理由, 但從利益的角度看,

一 引 言城鄉(xiāng)教師的非均衡分布呼喚城鄉(xiāng)教師流動，成為城鄉(xiāng)教師流動的根本原因。在素質(zhì)教育不斷前進的當(dāng)下，國家的教育問題逐步突出，而如何能夠在適應(yīng)國家教育方針政策的背景下，提升教育質(zhì)量和水平是我們教育界和相關(guān)部門今后必須高度重視的議題。而教師作為提升教育質(zhì)量的頂梁柱，如何發(fā)揮教師

隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，高校的辦學(xué)規(guī)模也借以逐漸壯大。而在此期間，高校產(chǎn)生各種腐敗問題同樣令人深思。2005年4月，教育部啟動了廉政文化進校園工作。在教育部《關(guān)于在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作的意見》中就曾明確指出：“在大中小學(xué)開展廉潔教育試點工作，是建立健全黨風(fēng)廉政建設(shè)和反

1研究方法1.1 研究對象貴州和重慶的三所高校在校大學(xué)生，共發(fā)放問卷200份，回收有效問卷177份調(diào)查問卷，回收率為88.5%，剔除不完整問卷后共有175份完整問卷，其中，男性56人，女性119人；年級：大一64人，大二65人，大三48人，家庭所在地：同市22人，同省103人

高校學(xué)生公寓管理如何適應(yīng)高校學(xué)生公寓管理社會化改革，是每一個高校在探索的問題。當(dāng)前，高校直接統(tǒng)一管理、社會直接管理和高校與社會合作管理是高校學(xué)生公寓管理的三種模式，如何選擇適合本校的學(xué)生公寓管理模式，這是高校所要面臨的問題。1、高校學(xué)生公寓管理模式簡析高校學(xué)生公寓管理工作是高

伴隨著我國經(jīng)濟的不斷增長及科教文衛(wèi)的全面發(fā)展，我國的高等教育在近年來也得到快速的發(fā)展。作為高等教育的一部分，高職教育的發(fā)展也不例外。無論是從辦學(xué)質(zhì)量還是學(xué)校規(guī)模，都得到了長足的發(fā)展。但是，不容否認(rèn)的是，在高職教育的發(fā)展過程中，仍然面臨一些問題與矛盾。其中尤為突出的便是高職學(xué)校

1河北省中學(xué)體育教師繼續(xù)教育開展現(xiàn)狀及問題調(diào)查目前，河北省境內(nèi)中學(xué)體育教師的年齡呈現(xiàn)年輕化的趨勢，根據(jù)河北省教育廳所提供的數(shù)據(jù)，現(xiàn)階段河北省中學(xué)教師中年齡30歲以下的占整體教師總數(shù)的28%；31至40歲的教師數(shù)量占整體教師數(shù)量的45%。40歲以下的教師總數(shù)占了整體體育教師數(shù)量