2002年臺灣加入WTO，取消對外國電影的進口額限制對本土電影市場造成慘烈沖擊：“中影”、“學者”、“龍祥”等大的制片機構(gòu)紛紛陷入資產(chǎn)危機，眾多電影人只能采取獨立制片模式制作電影，基本退回手工作坊式的生產(chǎn)階段。1996—2006年臺灣本土電影在臺灣的電影票房的占有率從未超過2

電視媒介是四大傳統(tǒng)媒介之一，具有強大的傳播力和感染力，在經(jīng)濟和文化發(fā)展的過程中占據(jù)重要的地位。而廣告是媒介的重要組成部分，本文以電視廣告對女性消費者的影響為切入點，分析電視廣告中的女性形象存在的不足，并對其改善提出建議。一、電視廣告中的女性形象與女性的聯(lián)系（一）電視廣告概述電

《你逃我也逃》是導演恩斯特·劉別謙于1942年執(zhí)導的一部戰(zhàn)爭喜劇片。影片主要講述了第二次世界大戰(zhàn)波蘭淪陷期間，波蘭劇團的舞臺演員們將“舞臺表演”直接搬演到現(xiàn)實中，并成功的和德國納粹軍團斗智斗勇，從而保護了華沙地下抵抗組織的故事。導演在本部影片中慣常的運用喜劇元素，加入非線性敘

在實施脫貧攻堅戰(zhàn)略后，中國的農(nóng)村發(fā)生了翻天覆地的變化——農(nóng)村貧困人口大規(guī)模遞減，農(nóng)民腰包逐漸鼓起來，原來貧瘠荒涼的農(nóng)村，絕大部分都被青山綠水環(huán)繞……從整體上來說，鄉(xiāng)村走上了產(chǎn)業(yè)興旺、經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)風文明的道路。當前，中國的脫貧攻堅戰(zhàn)已經(jīng)接近尾聲，國家正在部署下一階段的鄉(xiāng)村發(fā)展戰(zhàn)

1950年代末到1960年代初，中國動畫進入了黃金發(fā)展時期，國家提出“百家齊放，百家爭鳴”的文藝方針，充分調(diào)動了動畫藝術(shù)家的積極性，從業(yè)人員數(shù)量、經(jīng)濟投入，美術(shù)片專業(yè)團隊和場地的設(shè)立，使得木偶片、剪紙片、水墨動畫等多種藝術(shù)形式的作品數(shù)量迅速增長，而且在藝術(shù)性和技術(shù)性上也達到了

近年來，喜劇類綜藝節(jié)目在我國各大衛(wèi)視呈“井噴式”發(fā)展，但形式上多以喜劇競技和小品表演為主，取材范圍狹窄，創(chuàng)作方式也略顯單一。而美國綜藝喜劇節(jié)目則脫胎自二十年代的劇場表演，又經(jīng)歷了三、四十年代的電臺廣播時期，在進入廣播電視階段后，綜合藝術(shù)手段的運用使得其表現(xiàn)形式也更加的多樣化，

在“微笑和人物”一欄，emoji展示了眾多的職場男性和職場女性的表情符號。從警察、醫(yī)生到工程師和宇航員，emoji里的女性和男性從事著相同的職業(yè)，并且從穿衣打扮到五官造型，女性和男性都別無二致。不難看出，這一類表情符號反映了現(xiàn)實生活中越來越多的女性從家庭走向職場，逐漸擺脫依賴

《網(wǎng)絡謎蹤》講述了一位父親全程通過互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查女兒失蹤案的故事，本片在2018年的美國圣丹斯電影節(jié)展映后收獲一片好評，索尼影業(yè)以500萬美元買下其發(fā)行權(quán)，于當年8月在北美上映并斬獲7500余萬美元票房。該片亦于2018年12月14日登陸中國，在豆瓣電影上獲得26萬人打出的8.6

中國的女性正面臨著后社會主義的挑戰(zhàn)，她們面臨著女性特征的重建。她們正經(jīng)歷著矛盾的變化，一方面，她們自我監(jiān)控，自我管理，這符合后女權(quán)主義的情感特點，另一方面媒體和社會環(huán)境諷刺她們過分強調(diào)賦權(quán)和個人主義，缺乏集體意識。約會節(jié)目在不同程度上反映出中國女性的性別關(guān)系重新映射，非誠勿擾

隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的進步，特別是Web2．0技術(shù)和移動互聯(lián)技術(shù)的出現(xiàn)，社交媒體蓬勃發(fā)展，對信息傳播模式與傳播格局帶來巨大沖擊。近年來，文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為博物館發(fā)展的新領(lǐng)域，國家相關(guān)政策鼓勵博物館培育創(chuàng)造文化產(chǎn)品特色品牌，增加文化自信和軟實力。自明朝始建紫禁城以來，故宮建筑與文物

《海灘》、《海島小衛(wèi)士》和《美人魚》是新時期具有代表性的海洋題材電影。這些電影的上映時間從1984年跨度到2016年，其敘事方式、拍攝手法、藝術(shù)特點以及人物形象的塑造具有明顯的藝術(shù)與時代的階段性，既顯示了海洋題材電影的藝術(shù)演化，也體現(xiàn)了海洋題材電影參與生態(tài)文明建設(shè)的價值訴求，

隨著人們對藝術(shù)審美和精神追求的不斷提升，電影的種類和形式也在不斷豐富。由于社會發(fā)展引起的問題的逐漸增多，有關(guān)社會現(xiàn)實的反烏托邦影片的數(shù)量也在不斷增加。反烏托邦影片中所描繪的大多是正在發(fā)生的現(xiàn)實及未來可能爆發(fā)的矛盾，其中反映的正是當代人對社會現(xiàn)實的焦慮及思考。影片常常利用夸張的

IP劇是指在一定粉絲數(shù)量的國產(chǎn)原創(chuàng)網(wǎng)絡小說，游戲，動漫的基礎(chǔ)上創(chuàng)作改編的影視劇。2010年，根據(jù)網(wǎng)絡熱門小說改編的電視劇《甄嬛傳》一經(jīng)播出就實現(xiàn)了口碑和收視率雙豐收，此后，以網(wǎng)絡小說為藍本的電視作品層出不窮，但是在這如火如荼的背后，隨之而來了很多弊病被觀眾所熱議，構(gòu)成此類弊病

隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和普及，社交軟件諸如微信也迅速風靡，并且值得我們注意的是，并不僅僅是作為“網(wǎng)絡原住民”的80、90后們，在更大年齡層的人群中，新媒體社交軟件也作為他們的一部分，迅速介入了他們的日常生活，并對人際關(guān)系產(chǎn)生了重大影響。一、關(guān)于家族中新媒體社交軟件的使用情況（一

“全媒體”一詞起源于美國，是指廣播、電視、報紙、手機等多種媒體途徑互相聯(lián)合，使信息傳播在第一時間被廣大受眾所周知①。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)蓬勃發(fā)展，媒體生態(tài)呈現(xiàn)“全媒體”交融，以梁宏達、高曉松等為代表的全媒體意見領(lǐng)袖層次不窮。在中國，2008年出臺的《中華人民共和國殘疾人保障法》亦將

2018年我國社交電商行業(yè)市場規(guī)模達12624億元，較2017年同比增長85%，預計未來依舊保持高速增長，主要憑借用戶數(shù)據(jù)和內(nèi)容生態(tài)的積累為增長點。一方面，大量用戶數(shù)據(jù)在平臺的積累使廣告投放的精準度得到提高；另一方面，平臺積累了大量的內(nèi)容使社交營銷更加多元化，平臺的表現(xiàn)形式和

《一九四二》的上映，馮小剛獲得更多受眾的認同，他不再是一個只會用灰色幽默、滑稽等傳統(tǒng)喜劇形態(tài)講述小人物故事/生活，以此來給觀眾帶來從未有過的經(jīng)驗和快感的賀歲片導演。從《集結(jié)號》到《唐山大地震》，再到今天的《一九四二》，我們看到他一個導演的轉(zhuǎn)型，他視角變的更為開闊深遠，其作品也

明星，一個極其形象的詞語，高高在上而又閃耀迷人。某一類人是如何一步步成為明星，進而成為一個時代標志性的文化符號的？這始于二十世紀初的好萊塢，制片公司發(fā)現(xiàn)了觀眾對于明星的迷戀和追捧，隨后在大片場時代下，由系統(tǒng)化的造星機制推向頂峰，將明星們供入神壇。電影自其誕生之日伊始就帶有無法

欒春暉（2015）指出傳統(tǒng)媒體為了更好的轉(zhuǎn)型，應該將所有以渠道流量換取廣告收入為核心商業(yè)模式的媒體形態(tài)都叫做傳統(tǒng)媒體，無論其承載的載體是紙張、PC互聯(lián)網(wǎng)，還是APP客戶端，甚至是微信公眾號。本文認為不同時代的媒體有著與之相適應的媒體環(huán)境，傳統(tǒng)媒體是相較于近些年興起的網(wǎng)絡新媒體

人工智能由三大核心基礎(chǔ)組成，分別是計算機視覺、機器學習和智能語音。比較于機器學習的決策智能，計算機視覺的感官智能，智能語音則實現(xiàn)了人類與機器的交流與對話。5G時代的到來、物聯(lián)網(wǎng)的推進，使新聞傳播原有的生產(chǎn)秩序被打破。在新聞傳播環(huán)節(jié)中起到舉足輕重的新聞編輯同樣也面臨人工智能的挑