反思與探索:海南島國(guó)際電影節(jié)發(fā)展路徑研究
萬(wàn)眾期待的首屆海南島國(guó)際電影節(jié)在2018年12月16日落下帷幕,舉辦期間吸引到了國(guó)內(nèi)外上百位知名電影人出席,30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的電影參與展映,產(chǎn)生了巨大的國(guó)際影響力,成為2018年末國(guó)內(nèi)影壇規(guī)模最大的電影盛會(huì)。海南島國(guó)際電影節(jié)以“全年展映、全民觀影、全產(chǎn)業(yè)鏈”作為目標(biāo),打造專 |
特權(quán)輿論事件的受眾心理轉(zhuǎn)向——以“嚴(yán)書(shū)記”和重慶“保時(shí)捷女”事件為例
去年的“嚴(yán)書(shū)記”和今年的重慶“保時(shí)捷女”事件,都堪稱年度爆款新聞。兩起事件的發(fā)展驚人地相似,不僅有“實(shí)力坑夫”,還有新奇的“特權(quán)炫技”,在特權(quán)背景浮現(xiàn)后迅速升級(jí)為“反腐新聞”。隨著官方積極介入,在民間官方良性的互動(dòng)合力下,嚴(yán)書(shū)記和童所長(zhǎng)“人仰馬翻”,成為輿論研究的標(biāo)本案例。特 |
“廣場(chǎng)舞大媽”媒介形象建構(gòu)過(guò)程分析——以新浪網(wǎng)為例
二十世紀(jì)九十年代以后,全國(guó)各地在城市建設(shè)發(fā)展的帶動(dòng)下相繼建成一大批風(fēng)格不一的文化休閑廣場(chǎng),由此誕生出一種新的集體舞蹈形式——廣場(chǎng)舞。這種以鍛煉身體、娛樂(lè)休閑為目的活動(dòng),反映出中國(guó)當(dāng)下中老年女性的一種普遍生活狀態(tài)。本文對(duì)近三年新浪網(wǎng)的新聞報(bào)道標(biāo)題中所出現(xiàn)“廣場(chǎng)舞大媽”的200多 |
新媒體環(huán)境下對(duì)大眾傳媒社會(huì)責(zé)任危機(jī)的探究 ——以企業(yè)負(fù)面新聞報(bào)道為例
媒體社會(huì)責(zé)任,指新聞媒體及其從業(yè)人員在新聞傳播活動(dòng)中必須履行的對(duì)社會(huì)安定、國(guó)家安全和公眾心智健康所承擔(dān)的法律、道德等公共責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。在新媒體環(huán)境下,隨著傳播技術(shù)的發(fā)展和傳播渠道的擴(kuò)展,網(wǎng)絡(luò)為公眾提供了自由表達(dá)的社交場(chǎng)域,開(kāi)放性與匿名性時(shí)刻保護(hù)著言論自由,在網(wǎng)上無(wú)須為言論負(fù) |
電影與城市形象的符號(hào)建構(gòu)方式研究 ——以《唐山大地震》電影研究為例
城市現(xiàn)代化的快速發(fā)展背后,是城市同質(zhì)化的危機(jī)。黃鐘軍認(rèn)為,“隨著電影產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的加速,中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)鏈的逐步完善,電影成為城市營(yíng)銷的重要載體”。電影作為一種具有獨(dú)特?cái)⑹嘛L(fēng)格的傳播方式,其強(qiáng)烈的視覺(jué)效果優(yōu)勢(shì)、豐富的表達(dá)層次、廣泛的受眾基礎(chǔ)、成熟的敘述技巧等,對(duì)一座城市風(fēng)土人情、文 |
電商主播的語(yǔ)言特色探析
根據(jù)第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2019年6月,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.59億,較2018年底增長(zhǎng)3391萬(wàn),占網(wǎng)民整體的88.8%。各大視頻平臺(tái)進(jìn)一步細(xì)分內(nèi)容品類,并對(duì)其進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng),行業(yè)的娛樂(lè)內(nèi)容生態(tài)逐漸形成,形成視頻內(nèi)容與音樂(lè)、文學(xué)、游戲、電 |
回歸鄉(xiāng)土:自媒體短視頻中的鄉(xiāng)村文化呈現(xiàn)
根據(jù)CNNIC第44次互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展報(bào)告顯示,短視頻用戶數(shù)量達(dá)到6.48億,短視頻軟件網(wǎng)民使用率高達(dá)75.8%,短視頻成為當(dāng)前用戶獲取信息、娛樂(lè)消費(fèi)和互聯(lián)網(wǎng)社交的全新方式。同時(shí),隨著2018年《鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃》提出以來(lái),中國(guó)農(nóng)村的發(fā)展越來(lái)越受到大眾的矚目,更多的自媒體短視頻 |
論NHK紀(jì)錄片畫(huà)面的“質(zhì)樸化”
全球主要的紀(jì)錄片制作機(jī)構(gòu)自產(chǎn)的紀(jì)錄片中,NHK紀(jì)錄片的畫(huà)面造型最為“質(zhì)樸”,在這一點(diǎn)上它與BBC形成了強(qiáng)烈反差。對(duì)比BBC《印度的故事》六集紀(jì)錄片與NHK《印度崛起》系列紀(jì)錄片畫(huà)面可以發(fā)現(xiàn),BBC每一個(gè)鏡頭都力爭(zhēng)盡善盡美,用光構(gòu)圖非??季?;而NHK的紀(jì)錄片畫(huà)面則顯得樸素平實(shí), |
從女性主義視角淺析電影《柔情史》
《柔情史》是由青年導(dǎo)演楊明明自編自導(dǎo)自演的處女座長(zhǎng)片,影片聚焦于一對(duì)生活在北京胡同的母女,一個(gè)不太成功的編劇女兒意外收獲了一筆稿費(fèi),租了個(gè)房子開(kāi)始過(guò)一人世界,母親由于無(wú)法與老人好好相處便搬來(lái)與女兒同住。二人有著對(duì)于生活和人生完全不同的規(guī)劃,這也成為她們經(jīng)常爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng),互相傷害的 |
融媒體時(shí)代傳統(tǒng)電視新聞的創(chuàng)新實(shí)踐研究——以《主播說(shuō)新聞》為例
近幾年,短視頻行業(yè)飛速發(fā)展,根據(jù)CNNIC《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示,中國(guó)短視頻用戶規(guī)模已經(jīng)達(dá)到6.48億,占網(wǎng)民整體的75.8%①,短視頻依然保持高速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。傳統(tǒng)媒體充分挖掘短視頻及時(shí)快速、高效互動(dòng)等傳播特點(diǎn),創(chuàng)新信息生產(chǎn)模式,讓傳統(tǒng)新聞走向“視頻化、 |
動(dòng)畫(huà)電影《白蛇:緣起》中地域符號(hào)的內(nèi)化情緒與當(dāng)代性
在當(dāng)代文化環(huán)境中,動(dòng)畫(huà)電影的內(nèi)涵與功能日趨豐富,動(dòng)畫(huà)電影作為一種視覺(jué)藝術(shù)和休閑娛樂(lè)的方式,同時(shí)也稱為了一種文化傳播的媒介,在某種程度上它擔(dān)負(fù)著傳承與傳播優(yōu)秀文化、培養(yǎng)民族文化認(rèn)同的責(zé)任。近年來(lái),中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)上不斷涌現(xiàn)出了大量以中國(guó)傳統(tǒng)文化為題材的動(dòng)畫(huà),其中不乏有較出色的作 |
新媒體語(yǔ)境中鄉(xiāng)賢文化文學(xué)傳播多維路徑的嬗變
鄉(xiāng)賢是對(duì)地域中有品德、才學(xué)和威望的賢達(dá)者的尊稱,是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體,也是鄉(xiāng)村治理中的重要紐帶。作為文學(xué)的一種類型,鄉(xiāng)賢文學(xué)樹(shù)立了許多典型的鄉(xiāng)村賢者形象,展現(xiàn)了中國(guó)鄉(xiāng)賢形象和文化的變遷。媒介的發(fā)展帶來(lái)的是文化的繁榮,同時(shí)傳播路徑的改變影響著文學(xué)的走向。作為增強(qiáng)地方認(rèn)同感和文化 |
當(dāng)代新聞官僚主義的表現(xiàn)形式及對(duì)策的探析
2019年5月23日,河南省《南陽(yáng)日?qǐng)?bào)》頭版報(bào)道:“水氫發(fā)動(dòng)機(jī)在南陽(yáng)下線。這意味著車載水可以實(shí)時(shí)制取氫氣,車輛只需加水即可行駛?!毕⒀杆僭诰W(wǎng)絡(luò)上引起熱議,《人民日?qǐng)?bào)》、新華社發(fā)表評(píng)論指出:不能容忍“水變油”式的鬧劇。《科技日?qǐng)?bào)》的評(píng)論說(shuō),如果記者在采寫(xiě)“水氫發(fā)動(dòng)機(jī)”這一報(bào)道 |
中國(guó)化的“影視分級(jí)制度”的初考量
影視作品是用以供人們?nèi)粘P蓍e娛樂(lè)的產(chǎn)物,不同種類的影視作品中也包含了不同的內(nèi)容。如暴力、賭博、毒品、色情等,這些元素可能是構(gòu)成完整的影視作品所必不可少的元素,但卻會(huì)對(duì)青少年兒童的身心發(fā)育帶來(lái)影響。因此,建立適合我國(guó)的影視作品分級(jí)制度,對(duì)于提升我國(guó)全體國(guó)民的觀影體驗(yàn)和保障青少年 |
淺析在社交媒體中的自我呈現(xiàn)行為研究 ——以抖音APP為例
擬劇論又稱印象管理,是加拿大社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼提出的應(yīng)用于社會(huì)交際的一個(gè)重要理論。戈夫曼認(rèn)為,人們?cè)谙嗷ビ绊懼?,自覺(jué)不自覺(jué)地、分階段地互相“展示”著自己,以造成他人對(duì)自己的印象。因此人們像在舞臺(tái)上一樣,扮演著自己的社會(huì)角色。他把社會(huì)比作劇場(chǎng),把社會(huì)成員比作在這里扮演不同角色 |
突發(fā)公共事件中微博傳播特點(diǎn)分析
在如今這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的信息時(shí)代,我們從互聯(lián)網(wǎng)上獲取各式各樣的涉及娛樂(lè)、教育、辦公等方面的信息。微博的出現(xiàn),也使其成為繼博客后的又一種進(jìn)入人們生活的新媒體。由于微博傳播信息的“碎片化”、“海量化”“及時(shí)性”等特征,它也在潛移默化地影響著人們獲取信息的渠道、獲取信息的質(zhì)量和社會(huì)化 |
外事出訪報(bào)道的“雙微”傳播分析 ——以習(xí)近平訪問(wèn)歐洲三國(guó)事件為考察
習(xí)近平訪問(wèn)歐洲的時(shí)間為2019年3月21日至26日,考慮到媒體在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人國(guó)事訪問(wèn)前的前期氛圍預(yù)熱和訪問(wèn)后的深度報(bào)道挖掘,故而筆者將本文數(shù)據(jù)采樣時(shí)間設(shè)為2019年3月18日0時(shí)至4月5日0時(shí)。樣本數(shù)據(jù)顯示,全網(wǎng)包含關(guān)鍵詞的樣本數(shù)量達(dá)92438條,報(bào)道發(fā)展趨勢(shì)顯示,樣本最早出現(xiàn) |
淺析電影《哪吒之魔童降世》的“陌生化”敘事策略
動(dòng)畫(huà)電影《哪吒之魔童降世》在2019年的暑期掀起了觀影熱潮,不僅賺取高達(dá)50億的票房成果,而且包攬了第十六屆中國(guó)動(dòng)漫金龍獎(jiǎng)中的眾多獎(jiǎng)項(xiàng),在觀影人群中獲得極高關(guān)注度與滿意度的同時(shí)也引發(fā)了動(dòng)畫(huà)界與學(xué)術(shù)界的廣泛討論,是中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得極大突破與成功的代表作品。筆者認(rèn)為該動(dòng)畫(huà)電影的成功除 |
人工智能時(shí)代新媒體傳播趨勢(shì)探析
一、人工智能時(shí)代新媒體傳播所具有的特征(一)傳播機(jī)制網(wǎng)絡(luò)化、結(jié)構(gòu)化在人工智能時(shí)代背景下,傳媒行業(yè)越來(lái)越朝著智媒化的方向發(fā)展?,F(xiàn)如今,越來(lái)越多的智能技術(shù),諸如新聞寫(xiě)作機(jī)器、語(yǔ)音識(shí)別與圖像識(shí)別都被運(yùn)用于信息生產(chǎn)領(lǐng)域,比如說(shuō)采集新聞內(nèi)容并進(jìn)行編輯工作。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)與結(jié)構(gòu)化已經(jīng)成為媒體 |
《荒野獵人》的文化解讀
電影《荒野獵人》講述了19世紀(jì)美國(guó)皮草獵人格拉斯遭遇灰熊襲擊而身受重傷,負(fù)責(zé)照看他的隊(duì)友菲茨杰拉德卻因利益熏心而將其子滅口并將他拋棄于荒野之中,格拉斯奇跡生還后就踏上復(fù)仇之路。導(dǎo)演亞利桑德羅·岡薩雷斯·伊納里多在訪談中談及該片“本意并不是要拍男人踏上復(fù)仇之路的故事”, 而是“ |
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