一、音樂課程 （一）音樂課程目標(biāo)的概念 從廣義上講，課程目標(biāo)是課程實(shí)施和課程評(píng)價(jià)的指南。狹義上講是指某一門課程的培養(yǎng)目標(biāo)，是課程標(biāo)準(zhǔn)的主題部分。 （二）音樂課程的意義 有利于學(xué)生情感規(guī)劃與價(jià)值觀的形成。在音樂教學(xué)中，使學(xué)生體驗(yàn)到豐富的情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極、樂觀的生活態(tài)度，從

國內(nèi)研究的文獻(xiàn)綜述。許小年、王燕(1997)對(duì)中國所有上市公司的實(shí)證研究表明：國有股比率越高的公司，綜合績效越差；法人股比例越高的公司，績效越好；而個(gè)人股比例與企業(yè)業(yè)績基本無關(guān)。孫永祥、黃祖輝(1999)認(rèn)為，第一大股東持股比例與托賓Q值呈倒U型關(guān)系。吳淑琨（2002）認(rèn)為，

小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)模式已悄然進(jìn)入了音樂教學(xué)領(lǐng)域，成為了傳統(tǒng)教學(xué)模式的有力補(bǔ)充，受到廣大師生的歡迎。該模式充分運(yùn)用了社會(huì)心理學(xué)中的合作原理，把握住了孩子們思想和言行易受同伴影響，樂于與同伴共同進(jìn)退的心理特點(diǎn)，讓孩子們?cè)诮處煹囊I(lǐng)下，共同研討，協(xié)作交流，共同參與音樂，讓團(tuán)結(jié)協(xié)作精

在《音樂教學(xué)法》課程中加強(qiáng)彈唱技能的微格教學(xué)模式是指高師音樂教育專業(yè)在《音樂教學(xué)法》的授課過程中，長期堅(jiān)持用課堂中較短的時(shí)間，利用視聽設(shè)備，分階段逐步訓(xùn)練學(xué)生的彈唱技能，掌握多種風(fēng)格歌曲彈唱方法的一種音樂微格教學(xué)模式。 其模式實(shí)施過程基本按照以下程序進(jìn)行：理論學(xué)習(xí)（歌曲伴奏分

中小企業(yè)在向銀行申請(qǐng)貸款的時(shí)候，銀行同企業(yè)也處于信息不對(duì)稱狀態(tài)，銀行處于信息的劣勢方，企業(yè)處于信息的優(yōu)勢方。國有銀行在放貸過程中并不能根據(jù)中小企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況來判斷企業(yè)的真實(shí)情況（中小企業(yè)不像大企業(yè)那樣能夠?qū)ν夤紲?zhǔn)確的財(cái)務(wù)信息），在放貸過程中銀行有較大風(fēng)險(xiǎn)，因此銀行為了補(bǔ)償其

我們把握聲樂作品風(fēng)格，就是要與詞曲作者所創(chuàng)作的思想一致，通過聲音把音樂作品詮釋好，使作品的表現(xiàn)達(dá)到極致，更重要的是要深入作品內(nèi)部，研讀其精神風(fēng)貌和表現(xiàn)特色，只有深入理解作品，才能把握風(fēng)格，準(zhǔn)確地在歌聲中表現(xiàn)出來，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。聲樂作品風(fēng)格在很大程度上已經(jīng)定位，但這是無聲

一、混聲唱法及其原理 在民族唱法中，真假聲混合唱法是一種特殊的聲音運(yùn)用方法，聲帶在正確的、富于科學(xué)規(guī)律的機(jī)能統(tǒng)一狀態(tài)下進(jìn)行真假聲的交替，將真假聲按照一定的比例混合運(yùn)用，使真假聲在進(jìn)行混唱時(shí)的狀態(tài)自然而和諧。民族唱法中真假聲的混合運(yùn)用，是在進(jìn)行低音演唱時(shí)運(yùn)用真聲，而在進(jìn)行高音的

客觀會(huì)計(jì)信息失真是指由會(huì)計(jì)核算原則與經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)實(shí)質(zhì)不相符等客觀因素導(dǎo)致的會(huì)計(jì)信息失真。這類失真一般源于法制本身設(shè)計(jì)不夠合理，導(dǎo)致在真實(shí)、合規(guī)的會(huì)計(jì)核算基礎(chǔ)上所編制的會(huì)計(jì)報(bào)表，也無法反映真實(shí)完整的會(huì)計(jì)信息。 1、收付實(shí)現(xiàn)制導(dǎo)致信息失真 按照規(guī)定，行政事業(yè)單位撥款經(jīng)費(fèi)的核算原則

其中日本政府的支持態(tài)度更具隱蔽性，它一方面持不干預(yù)下的默認(rèn)政策，另一方面又在日本軍部背后負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)，積極幫助川島浪速等人和蒙古王公，肅親王建立了合作關(guān)系。尤其在向滿蒙獨(dú)立運(yùn)動(dòng)團(tuán)伙提供財(cái)政支持方面，日本政府更是不遺余力。1911年底，蒙古王公喀喇沁王為了籌集舉兵費(fèi)用以全部領(lǐng)地為抵

列寧還分析了金融寡頭的統(tǒng)治。指出所謂金融寡頭就是擁有金融資本的一小撮最大的壟斷資本家或壟斷集團(tuán)，他們控制了國家經(jīng)濟(jì)命脈，在經(jīng)濟(jì)上、政治上對(duì)國內(nèi)外實(shí)行著殘酷的統(tǒng)治。 第四章“資本輸出”，列寧分析了帝國主義的第三個(gè)基本特征，即“與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義?！绷袑?/p>

西進(jìn)運(yùn)動(dòng)為東部的工業(yè)革命提供了豐沛的糧食資源。當(dāng)東部沿海地區(qū)的工業(yè)革命全面展開時(shí)，在1860年到1900年間，西部地區(qū)所產(chǎn)的糧食運(yùn)送到東部，解決了東部城市因人口增長帶來的糧食短缺問題。 美國西部礦業(yè)資源非常豐富，鐵礦蘊(yùn)藏在蘇比利爾湖附近，石油、石灰石、鋅、鉛等礦產(chǎn)資源在五大

雖然孟子性善論與荀子性惡論在理論表現(xiàn)形式上互相對(duì)立，但是，在邏輯內(nèi)容上又是相互統(tǒng)一的。 （一）相同的理論來源和依據(jù) 孟荀的人性論有著共同的理論基礎(chǔ)——孔子的人性觀，即“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”。二者都是對(duì)孔子的人性觀的繼承和發(fā)展。只是孟子側(cè)重于“性相近”，而荀子側(cè)重于“習(xí)相遠(yuǎn)”。

漢語是我們的母語，而語文就是人們相互交流思想的漢文及漢語工具。它既是語言文字規(guī)范的實(shí)用工具，又是文化藝術(shù)，同時(shí)也是用來積累和開拓精神財(cái)富的一門學(xué)問。語文教學(xué)看似簡單，實(shí)則不然，語文教學(xué)其實(shí)蘊(yùn)含著很大的學(xué)問。在高中階段，由于學(xué)生面臨著高考的壓力，同學(xué)們學(xué)習(xí)的課程比較多，如何能夠

視唱練耳是專業(yè)音樂教學(xué)中一門旨在提高學(xué)生綜合音樂素質(zhì)的十分重要的基礎(chǔ)學(xué)科。在我國，這門學(xué)科從建立到發(fā)展，僅有不到一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間。由于借鑒的是西方體系，在實(shí)際應(yīng)用中出現(xiàn)了許多與我國音樂傳統(tǒng)相沖突的問題，這些問題對(duì)教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)都造成了一定的困擾。其中，固定調(diào)概念與首調(diào)概

聲樂藝術(shù)是音樂藝術(shù)中人類自然語言結(jié)合的唯一形式，是音樂化的語言藝術(shù)。語言是歌唱的基礎(chǔ)，研究聲樂藝術(shù)離不開民族的語言，只有把正確的發(fā)聲方法與民族的語言特點(diǎn)、民族審美觀念、欣賞習(xí)慣、民族傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式等因素結(jié)合起來，才更能體現(xiàn)出聲樂藝術(shù)的感人魅力。 朗誦是一種把文字作品轉(zhuǎn)化為有聲

一、對(duì)備課的反思 課究竟應(yīng)該怎樣備，教案應(yīng)該怎樣寫，眾說紛紜。我認(rèn)為，教案具有“四點(diǎn)”特性，即“弱點(diǎn)”、“難點(diǎn)”、“盲點(diǎn)”和“焦點(diǎn)”。說它是弱點(diǎn)，是因?yàn)樾陆處煴M管在實(shí)習(xí)階段備過課，講過課，但那往往是很粗淺的，它與我們的實(shí)際教學(xué)會(huì)有一定的差距，因此，它是我們新教師的弱點(diǎn)。說它

當(dāng)代教育已經(jīng)從以傳統(tǒng)的自然科學(xué)為基礎(chǔ)，注重因果必然性聯(lián)系為核心的科學(xué)思維邏輯轉(zhuǎn)向以整個(gè)人類文化世界為基礎(chǔ)，注重以理解為標(biāo)志的現(xiàn)代人文精神，尤為關(guān)注對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)主體的價(jià)值、行為和意義的理解與闡釋。因此，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)運(yùn)而生。研究性學(xué)習(xí)（Research—based study）

良好的臨場心理調(diào)節(jié)能力和控制能力對(duì)于歌唱者來說，既能確保歌唱者在每一次臨場表演時(shí)發(fā)揮其正常的水平，甚至超常發(fā)揮，又能確保把臨場失誤減到最小程度。根據(jù)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，美妙的歌聲依靠的不僅僅是良好的歌唱技巧和氣息控制能力，臨場心理的調(diào)控能力和藝術(shù)表現(xiàn)力對(duì)歌唱者來說有更重要的作用?？梢?/p>

音樂教育是我國基礎(chǔ)教育中的重要組成部分，它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高學(xué)生的審美能力起到至關(guān)重要的作用，同時(shí)也是素質(zhì)教育中美育的最佳體現(xiàn)。聲樂教育是音樂教育不可缺少的一部分。在聲樂教學(xué)中，有很多需要注意的問題，如果能將這些問題逐步認(rèn)識(shí)和解決，就能達(dá)到最終的教學(xué)目的，激發(fā)學(xué)生的

作為教師不僅要善于挖掘生活中的教學(xué)素材，把生活問題數(shù)學(xué)化，而且要善于把課堂中所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際中去，把數(shù)學(xué)問題生活化，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用，實(shí)際問題的解決，讓學(xué)生獲得知識(shí)的同時(shí)也收獲快樂。 例如在教學(xué)比的意義和基本性質(zhì)后，我安排了這樣一段小插曲：同桌合作通過測量得出人的