1.“國”、“祖國”與“國家”界定愛國主義的含義首先需要弄清“國”的含義。根據(jù)《漢英詞典》及《英漢詞典》的釋義，“國”即country，指（1）具有某種特點的區(qū)域。（2）國土，土地。（3）國家。（4）國民。（5）故鄉(xiāng)。用語言學(xué)關(guān)于詞的構(gòu)成來分析，在現(xiàn)代漢語中“國”只是一個

郭文斌寫小說并沒有任何方面的“得天獨厚”，他不過是仰仗了陽光和陽光下的土地和土地上的人民，在這片貧瘠的土地之上，作者自由地收割他的小說之情。他的每一章每一節(jié)都是一段明朗的“攻勢”，他把想要傾訴的語言都置于心靈情海的大渦流中反復(fù)滌蕩、反復(fù)漂洗、反復(fù)濾過、反復(fù)搓揉而使它們通體透明

看過小說的人都知道，《溫故一九四二》以一種調(diào)查體的方式鋪開搜集關(guān)于1942年開始的這場災(zāi)難，里邊沒有故事、情節(jié)、人物。套用原作者劉震云的話說“把她改編成電影從理論上說是不可能，并且這一點也已經(jīng)得過多位專家的認(rèn)證”，恰恰就是這種不可能在前段時間已經(jīng)作為電影《1942》公映。因此

對于“第三者”這一概念，存在著不同的理解，但這些不同理解的共同之處在于都認(rèn)為“第三者”是出現(xiàn)在有了婚姻這一契約之后。50年代：誰是多余的第三者？ 1956年第7期《中國青年》的“大家談”欄目上刊登了讀者蘇原的來信。據(jù)信里介紹，筆者是一名青年團(tuán)員，他所在的勘測隊隊長追求隊里

賈寶玉作為《紅樓夢》小說中作者成功塑造的人物形象之一，他的性格是美惡并存的矛盾結(jié)合，這在他的人生觀和婚姻觀兩方面表現(xiàn)得尤為突出。處于社會制度變革浪尖上的他，一方面反對、痛恨舊的社會制度及思想給人們帶來的毒害，一方面又不知新的社會制度是何物。其思想正處于有思而無為的狀態(tài)，他批判

日本堪稱是全世界產(chǎn)量最大的“動畫王國”。動畫產(chǎn)業(yè)是日本的六大產(chǎn)業(yè)之一，它以飛快的速度在日本以致世界范圍內(nèi)蓬勃發(fā)展。在日本，動畫在每個日本人心中都有一定的位置，而動畫里蘊涵的文化意義已經(jīng)成為日本的一種國民文化，并隨著日本動畫的席卷世界，形成了一種影響全球的文化內(nèi)涵，在國際上發(fā)揮

中國書法的復(fù)興，經(jīng)過了近30年的努力，形成目前繁榮的局面。它已擺脫了一個階段的盲目書寫，進(jìn)入了繼承，開始了創(chuàng)新階段。盡管寫楷書滯后于行草，但“今楷”的提出，似乎為當(dāng)今楷書的發(fā)展注入了新的活力?？瑫犖橹械拇蟛糠秩俗杂X不自覺的在思考、實踐這個目標(biāo)。從歷史回顧看，新的變體都是在繼

建筑設(shè)計創(chuàng)新方法即是建筑設(shè)計主體通過一系列條件的控制達(dá)到建筑設(shè)計創(chuàng)新的實踐途徑。這種實踐所產(chǎn)生的首創(chuàng)性建筑成果往往能更加有效的滿足人們的需求，是科學(xué)方法論在建筑設(shè)計創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)。1 在具體的創(chuàng)新方法中,按不同的角度將建筑設(shè)計創(chuàng)新方法分為思維型、專業(yè)型、交叉型三個方面1.

我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加快了城市建設(shè)的進(jìn)程，同時也凸顯了城市用地的緊張。雖然近年來各城市為了緩解城市用地緊張對城市周邊地區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃與開發(fā)，但是市中心、商業(yè)區(qū)用地緊張局面并不能得到很好的環(huán)節(jié)。高層建筑的出現(xiàn)緩解了城市用地緊張的局面，為城市發(fā) 展帶來了新的發(fā)展空間。由于城市高層建筑

一、建筑電氣工程的安裝質(zhì)量問題（一）材料市場混雜目前，安裝材料市場混亂，假冒偽劣產(chǎn)品和無證產(chǎn)品甚多，很多安裝工程分包給私人承包商，個別承包商吸取更多的利潤。違反設(shè)計、規(guī)范要求，偷工減料。采購人員識別偽劣產(chǎn)品能力差，把關(guān)不嚴(yán)。使大量不合格材料用到工程上，嚴(yán)重影響工程質(zhì)量。由于市

建筑設(shè)計是人類社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的建筑物質(zhì)和建筑精神財富的總和。建筑是一個時代的產(chǎn)物，是一個社會的重要反映。作為人與自然中介的建筑設(shè)計，同樣要受到各種地域文化的制約，為適應(yīng)不同的地域氣候，必須針對氣候進(jìn)行建筑設(shè)計，于是產(chǎn)生了熱帶雨林建筑及其建筑文化，溫帶建筑及其建筑文

土樓，世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)，客家文化的見證與結(jié)晶。來到福建省龍巖市永定縣的洪坑村，雖為千姿百態(tài)的土樓所折服，但是讓筆者大感興趣的卻是林氏宗祠的碑林。林氏宗祠碑林中的石碑分為兩種，頂部為毛筆頭的代表所表主人取得的是文功名，頂部為獅子的則代表所表主人取得的是武功名。因此功能，這些石碑

對房屋建筑工程進(jìn)行質(zhì)量監(jiān)督管理，首先要明確質(zhì)量監(jiān)督的程序以及規(guī)定的監(jiān)督內(nèi)容。這是提升監(jiān)督效果、提高監(jiān)督效率以及推動監(jiān)督機制有效進(jìn)行所必須要了解的事項之一。對于一個房屋建筑工程來說，它完全不同于生產(chǎn)其他工業(yè)產(chǎn)品，只要在一個車間的流水線上進(jìn)行產(chǎn)品的生產(chǎn)和裝配即可，它有著更加復(fù)雜的

1．工程項目施工進(jìn)度控制目標(biāo)與原則。施工控制目標(biāo)就是按照承包合同規(guī)定的進(jìn)度和質(zhì)量要求完成工程建設(shè)任務(wù)，把項目成本費用控制在合理的預(yù)算范圍內(nèi)，使企業(yè)獲得最佳的利潤。在施工進(jìn)度控制管理中堅持“確保工程質(zhì)量的前提下，控制施工進(jìn)度”基本管理原則。系統(tǒng)原理。在工程項目的進(jìn)度計劃控制實行

當(dāng)今社會，城市化的迅猛發(fā)展，人口的急劇增長，對建筑學(xué)的發(fā)展趨勢有了新的要求。建筑學(xué)作為一門綜合性很強的學(xué)科，已經(jīng)形成了自身特有的研究領(lǐng)域，其要求的知識面廣、思維能力和圖形表達(dá)能力全面以及動手和實踐能力強的特點，注定了今后應(yīng)更多的在建筑領(lǐng)域中發(fā)揮作用，滿足現(xiàn)代社會多元發(fā)展。

平面設(shè)計作為設(shè)計中的一大類別，被廣泛地應(yīng)用于人們的日常生活。隨著電腦的普及和各種平面設(shè)計軟件的開發(fā)與使用，平面設(shè)計走進(jìn)了“數(shù)字化時代”，走在大街上，隨處可以見到種類繁多的平面設(shè)計的作品，如商家的產(chǎn)品、活動宣傳海報、公共汽車的車身廣告、各種建筑物外墻上懸掛的大型噴繪以及一些日用

個性的本義是“事物的特性即矛盾的特殊性。一切個性都是有條件地，暫時地存在著，所以個性是相對的?！雹賯€性也可以指：“在一定社會條件和教育影響下形成的一個人的比較固定的特性?！比魪恼軐W(xué)的角度來看，個性與共性是相互依賴存在的，個性反映了矛盾的特殊性、典型性，而共性反映了矛盾的普遍性

設(shè)計一詞從二十世紀(jì)初開始興起，出現(xiàn)于人們視野中已經(jīng)有一百多年的歷史了。它的出現(xiàn)使人們開始可以控制那些冷冰冰的工業(yè)產(chǎn)品，使之能更好的服務(wù)于人類生活的方方面面，而消費時代也隨之而改變。如果說第一次工業(yè)革命使人們可以享受到價格低廉的各種產(chǎn)品，開啟了第一個消費時代的話，那么第二次工業(yè)

隨著生活水平的提高，人們對日常生活的審美要求越來越高，平面設(shè)計已經(jīng)廣泛深入到所有人類視力所及之處。除開給人以美感，快速吸引眼球，平面設(shè)計還被要求以視覺元素來引導(dǎo)人們的觀念，促進(jìn)新思想的形成。設(shè)計是一項創(chuàng)新過程，任何視覺元素都應(yīng)該在設(shè)計人員可選擇之列。民族風(fēng)格繼承了中國人的集體

一、科學(xué)與藝術(shù)科學(xué)與藝術(shù)經(jīng)過數(shù)千年的演化，隨著人們的認(rèn)識能力不斷提高，如今，科學(xué)與藝術(shù)已不再是一組對立的概念，雖然二者在本質(zhì)上有各自特殊的一面，但絕大部分是有共通的地方。如果從兩者的關(guān)系來看，我們知道藝術(shù)主要是情感的表現(xiàn)，科學(xué)則需要理性的分析，然而在發(fā)展過程中，它們都有可