傳統(tǒng)廣播進(jìn)軍付費(fèi)音頻領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)
我國(guó)付費(fèi)音頻領(lǐng)域的發(fā)展最先是在2011年開(kāi)始出現(xiàn)的,但是在剛開(kāi)始的前幾年過(guò)程中,很多音頻平臺(tái)一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)合適的盈利方式方法,直到2016年的5月份,不經(jīng)意間上線了一款名字叫做得到的app,在三個(gè)月的發(fā)展時(shí)間內(nèi),使用得到app的用戶(hù)達(dá)到了四十二萬(wàn)之多,而且在這么多的用戶(hù)當(dāng)中,實(shí) |
大眾圖書(shū)選題策劃的契機(jī)
目前,全民閱讀和終身學(xué)習(xí)的概念不斷深入人心,作為與民眾生活、工作緊密聯(lián)系的傳播載體,大眾圖書(shū)則是民眾學(xué)習(xí)和閱讀時(shí)所必須的圖書(shū)類(lèi)型。隨著大眾圖書(shū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇,大眾圖書(shū)捕捉選題則成為"殺出重圍"的"絕技",為此,大眾圖書(shū)要根據(jù)時(shí)代要求 |
網(wǎng)絡(luò)傳播與文化營(yíng)銷(xiāo)策略初探
網(wǎng)絡(luò)傳播多維度、無(wú)邊界、開(kāi)放性、全球性的傳播特點(diǎn),消除了世界范圍的區(qū)域地界和差異隔離,不同國(guó)家不同民族實(shí)現(xiàn)了無(wú)限制文化交流,網(wǎng)絡(luò)傳播空前自由的文化營(yíng)銷(xiāo)環(huán)境,為全球的多元文化傳播,提供了高效便捷的交互渠道,人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播可以在全球范圍內(nèi),主動(dòng)獲取無(wú)差別文化信息,網(wǎng)絡(luò)為本土文化 |
淺議IP影視化改編
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,不斷有熱詞涌現(xiàn),"大IP"經(jīng)歷近十年的發(fā)展,在資本的加持下從2015年開(kāi)始空前繁榮火爆,2018年隨著影視行業(yè)"寒冬"資本撤離,影視IP熱度退潮,進(jìn)入更加理性的調(diào)控期。IP是英文IntellectualProperty的 |
參與式傳播視角下中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)研究綜述
自近代以來(lái),中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程下失落的鄉(xiāng)村文化一直是社會(huì)各界關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。建國(guó)后確立的工業(yè)化發(fā)展道路重建了國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系,也一定程度上犧牲了農(nóng)民利益、加重了鄉(xiāng)村負(fù)擔(dān)。這一工業(yè)化道路的制度結(jié)構(gòu)下,新中國(guó)逐步建立起城鄉(xiāng)二元分割體制。中國(guó)鄉(xiāng)村被現(xiàn)代性裹挾和影響,農(nóng)村的人力和財(cái)力資源在人 |
"一帶一路"視閾下的中外合拍電影跨文化初探
一帶一路,電影助力,文化先行,當(dāng)前我國(guó)的電影行業(yè)在不斷的發(fā)展,電影屬于文化產(chǎn)業(yè)和事業(yè)中不可或缺的一部分,也成為該戰(zhàn)略中的文化連接橋梁。在該戰(zhàn)略的文化傳播下,國(guó)內(nèi)電影產(chǎn)業(yè)要走出去實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展,就要注重不斷的探索和外國(guó)合拍電影的對(duì)外傳播,研究有效的、新的傳播途徑,進(jìn)而對(duì)影片跨文 |
《奇葩說(shuō)》主持語(yǔ)言風(fēng)格相較傳統(tǒng)節(jié)目變化探析
大數(shù)據(jù)、云計(jì)算的發(fā)展、新媒體的崛起,使傳統(tǒng)媒體與新媒體多元融合。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第43次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至2018年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模為8.29億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)59.6%,中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻用戶(hù)基本占到整體網(wǎng)民規(guī)模的四分之三,而且 |
全媒體時(shí)代金華歷史文化的傳播策略研究
作為一座有著2000多年歷史的文化名城,浙江金華有著豐富的文化遺產(chǎn)。但說(shuō)起金華的歷史文化,就連本地人都知之甚少。文化的傳承和弘揚(yáng)離不開(kāi)媒體的作用,兩者是緊密聯(lián)系在一起,并相互作用的,地方媒體通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的傳播可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展,加強(qiáng)本土受眾對(duì)其的認(rèn)同感和歸屬感的同時(shí)在全球 |
國(guó)內(nèi)4A廣告公司組織架構(gòu)與運(yùn)營(yíng)模式淺析--以思美傳媒公司為例
依托信息通信技術(shù)的高速發(fā)展,當(dāng)前已經(jīng)步入了高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,廣告業(yè)的環(huán)境也有所變化。互聯(lián)網(wǎng)不僅為廣告公司提供了發(fā)展機(jī)遇,也對(duì)廣告公司發(fā)出對(duì)其經(jīng)營(yíng)模式、公司理念、組織架構(gòu)等方面改革轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)。組織架構(gòu)的改革考察了公司及其員工對(duì)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的適應(yīng)性,并直接影響廣告公司的經(jīng)營(yíng)效率與 |
女博士媒介形象建構(gòu)與受眾認(rèn)知的偏差與彌合--以新華網(wǎng)為例
一、新華網(wǎng)女博士的媒介形象建構(gòu)(一)樣本說(shuō)明本研究采用內(nèi)容分析法,通過(guò)SPSS24.0分析軟件對(duì)新華網(wǎng)近五年內(nèi)(2014年7月-2019年7月)"女博士"的相關(guān)報(bào)道進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類(lèi),主要從報(bào)道主題、報(bào)道傾向及新聞來(lái)源三個(gè)方面進(jìn)行分析,找到相關(guān)新聞340條,剔除 |
與時(shí)代發(fā)展同頻共振--出版社如何做強(qiáng)主題出版
隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步,傳統(tǒng)主題出版社的發(fā)展受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。一方面是網(wǎng)絡(luò)的普及導(dǎo)致出版社客戶(hù)的大量流失,紙質(zhì)出版物的市場(chǎng)越來(lái)越小,另一方面是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,造成了不同地區(qū)文化的交流和碰撞,民間產(chǎn)生了多元的價(jià)值觀念,使得主題出版社的價(jià)值導(dǎo)向變得更加困難。主題出版社想要在 |
新媒體環(huán)境下凌源皮影的傳播策略研究
皮影戲是我國(guó)民間藝術(shù)中的瑰寶,被列為世界非物質(zhì)文化遺傳之中。曾經(jīng)的皮影戲作為必不可少的娛樂(lè)活動(dòng)活躍在人們的生活中,但是隨著時(shí)間的推移,多種媒體形式深入人們的生活,尤其是新媒體的出現(xiàn),給皮影的發(fā)展帶來(lái)了沖擊,使其逐漸退出了歷史的長(zhǎng)河,甚至面臨著失傳、消失的窘境。這對(duì)于凌源皮影來(lái) |
相親交友類(lèi)節(jié)目的女性意識(shí)分析--以《新相親大會(huì)》為例
2019年江蘇衛(wèi)視創(chuàng)新相親交友類(lèi)節(jié)目形態(tài),推出被譽(yù)為《新相親時(shí)代》升級(jí)版的《新相親大會(huì)》節(jié)目。該節(jié)目每期收視數(shù)據(jù)都在同時(shí)段排名中位居第一,由此可見(jiàn)該節(jié)目得到觀眾的認(rèn)可是不爭(zhēng)的事實(shí)。在節(jié)目中,觀眾主要關(guān)注其服務(wù)性、娛樂(lè)性,另一方面,節(jié)目又向觀眾傳輸了相應(yīng)的價(jià)值觀。其中,聚焦女性 |
網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展業(yè)態(tài)探析--以MCN機(jī)構(gòu)為例
自媒體時(shí)代,社交媒體平臺(tái)為傳播主體提供了強(qiáng)大的平臺(tái)支撐和流量曝光。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì),是以互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)為依托,以網(wǎng)紅個(gè)人或組織為主體,通過(guò)運(yùn)營(yíng)自身流量資源以及和品牌方合作達(dá)成變現(xiàn)的一種商業(yè)模式。從培養(yǎng)、孵化、發(fā)展到流量產(chǎn)出變現(xiàn),這種固定化了的商業(yè)模式,促進(jìn)了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)發(fā)展日趨成熟與完善 |
社交媒體時(shí)代的廣告創(chuàng)新趨勢(shì)
據(jù)統(tǒng)計(jì),2018年第一季度,騰訊總收入為人民幣735.28億美元,其中廣告收入為106.89億美元。媒體廣告收入增長(zhǎng)了31%,以朋友圈、微信公眾賬號(hào)為代表的社交廣告增長(zhǎng)了69%。從以上數(shù)據(jù)可以看出,目前,中國(guó)社交媒體廣告的發(fā)展已經(jīng)到了繁榮發(fā)展的時(shí)期,分析社交媒體廣告的發(fā)展背景 |
自我的吶喊:私紀(jì)錄片的講述特點(diǎn)
最早提出"私紀(jì)錄片"這一概念的是日本學(xué)者那田尚史,他借鑒日本傳統(tǒng)小說(shuō)中以暴露隱私和表現(xiàn)自我而著稱(chēng)的"私小說(shuō)"概念,將創(chuàng)作者直接拍攝自己或者記錄私人環(huán)境的個(gè)人紀(jì)錄片統(tǒng)稱(chēng)為"私紀(jì)錄片"。由此可以看出,私紀(jì)錄片源于日本的文 |
新傳媒時(shí)代電視媒體公益廣告的社會(huì)公益價(jià)值傳播模式
公益廣告作為眾多廣告中最具有社會(huì)公益價(jià)值的一種廣告,最重要的特點(diǎn)就是其非盈利性,和傳播社會(huì)精神文明為社會(huì)效益服務(wù)的根本目的。在美國(guó),公益廣告指的是"以引起人們對(duì)嚴(yán)峻社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注,并借此來(lái)改變?nèi)藗儗?duì)相關(guān)現(xiàn)象的態(tài)度與行為,進(jìn)而達(dá)到緩解或是解決社會(huì)問(wèn)題的宣傳廣告&quo |
新媒體時(shí)代下茶類(lèi)廣告的創(chuàng)新與營(yíng)銷(xiāo)推廣
近年來(lái),隨著各種飲品的興起,茶產(chǎn)業(yè)陷入了低谷,年輕一代對(duì)茶文化的了解越來(lái)越少。茶企應(yīng)注重對(duì)廣告的投入,以擴(kuò)大知名度,刺激茶企業(yè)的再次發(fā)展。適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,不局限于傳統(tǒng)媒體,將新媒體技術(shù)融入茶類(lèi)廣告營(yíng)銷(xiāo)的創(chuàng)新推廣中之中。一.茶類(lèi)廣告的作用茶類(lèi)廣告可以讓顧客更加詳細(xì)的了解茶葉的品種 |
燦星節(jié)目制作公司經(jīng)營(yíng)模式及發(fā)展建議探析
燦星制作,即上海燦星文化傳播有限公司。它是美國(guó)新聞集團(tuán)旗下星空傳媒之頻道星空衛(wèi)視進(jìn)入中國(guó)時(shí)成立的制作公司。燦星制作曾經(jīng)為星空衛(wèi)視制作了很多優(yōu)質(zhì)精良的綜藝節(jié)目,并且向全國(guó)地面電視頻道全面推出。燦星制作一直以來(lái),屢屢開(kāi)創(chuàng)業(yè)界頂尖收視的綜藝節(jié)目。迄今為止,燦星制作已經(jīng)聯(lián)合國(guó)內(nèi)各大衛(wèi) |
香港影視中的"近代功夫英雄"及其內(nèi)地傳播
一直以來(lái),香港影視作品都在通過(guò)不同途徑滲透到內(nèi)地,對(duì)內(nèi)地文化、社會(huì)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。黃飛鴻、葉問(wèn)、霍元甲等人們熟悉的英雄人物也一直在內(nèi)地功夫英雄的形象譜系。功夫英雄時(shí)代的意義集中于指導(dǎo)指涉常見(jiàn)形式,為開(kāi)放的內(nèi)地與香港影視創(chuàng)造了相互表述的路徑。一.晚清民國(guó)香港影視近代功夫英雄 |
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