移動(dòng)短視頻短視頻對(duì)國家形象自塑的影響及作用
隨著大眾生活場(chǎng)景的碎片化以及獲取信息時(shí)間的碎片化,短視頻以其傳播速度快、內(nèi)容短小豐富、流量耗費(fèi)低的顯著優(yōu)勢(shì),正在成為大眾獲取信息、消遣娛樂的新方式。根據(jù)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,普及率達(dá)59.6%,這在一定程度上為大眾接觸移動(dòng)終端、接觸短視 |
"虐童事件"中謠言產(chǎn)生的過程原因分析
網(wǎng)絡(luò)謠言是新媒體時(shí)代下謠言的一種新的表現(xiàn)形式,主要是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)介質(zhì)進(jìn)行傳播和擴(kuò)散的。如"虐童事件"中的謠言借助新媒體時(shí)代的匿名化環(huán)境增加了其隱蔽性和偽裝性,加之互聯(lián)網(wǎng)多渠道快速傳播特性的助推,使得"虐童事件"中的網(wǎng)絡(luò)謠言的監(jiān)管難度加大 |
"她經(jīng)濟(jì)"視閾下女權(quán)主義廣告動(dòng)因探析
"她"首次進(jìn)入我國話語體系源于經(jīng)濟(jì)學(xué)家史清琪提出的"女性經(jīng)濟(jì)",即越來越多的商家開始從女性的視角來確定自己的消費(fèi)群,研制開發(fā)新產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)日益獨(dú)立的女性正迎來身份再造,在商業(yè)價(jià)值上釋放巨大的增量空間。與此同時(shí),文化研究學(xué)派認(rèn)為,意義構(gòu)造的 |
移動(dòng)短視頻平臺(tái)上人類命運(yùn)共同體思想的傳播
人類命運(yùn)共同體思想是指在追求本國利益時(shí)兼顧他國的合理關(guān)懷,在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展,蘊(yùn)含著:全新的合作觀、中國特色的發(fā)展方案等內(nèi)容,思想核心是共享、共識(shí)、共建的理念。目前媒介技術(shù)發(fā)展飛速,新的媒介形式不斷出現(xiàn),如有聲書和短視頻等。受眾在新媒介環(huán)境下養(yǎng)成了新的使用習(xí)慣, |
新媒體時(shí)代廣播電視編導(dǎo)的創(chuàng)新戰(zhàn)略
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)、政治、文化等都發(fā)生了巨大的變化,同樣也給我國的廣播電視媒體注入了新鮮血液。在新時(shí)代下,廣播電視媒體想走的更好,就必須放棄最初傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)播模式,結(jié)合新的特點(diǎn),實(shí)現(xiàn)廣播電視媒體新轉(zhuǎn)型,實(shí)現(xiàn)有效的創(chuàng)新。因此,擺在面前的就如何推動(dòng)新媒體的創(chuàng)新就成為了重要 |
四川少數(shù)民族影視的困境與發(fā)展
四川少數(shù)民族文化不僅是一個(gè)豐富的寶庫,而且蘊(yùn)含著獨(dú)特、豐富的可持續(xù)發(fā)展的文化資源,具有鮮明的民族風(fēng)格和極高的藝術(shù)價(jià)值。影視藝術(shù)憑借其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)可為少數(shù)民族文化提供一個(gè)完整的表現(xiàn)形式,通過創(chuàng)作優(yōu)秀的少數(shù)民族影視作品,并開展有效傳播,一定程度上可推動(dòng)少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展。近年來, |
網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)青年群體的影響再思考
一.抖音迅速走紅與青年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)亞文化的共鳴(一)短視頻+大數(shù)據(jù)的成功營銷當(dāng)前,互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境開放自由,短視頻行業(yè)整體發(fā)展向好,作為今日頭條內(nèi)部孵化的產(chǎn)物,抖音平臺(tái)的精準(zhǔn)營銷,線上和線下相結(jié)合,激發(fā)了用戶的共鳴與參與性,引起了廣大受眾的追捧。據(jù)統(tǒng)計(jì),抖音目前18到24歲用戶占比已 |
自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)輿情治理中政府角色
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)所公布的第43次全國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告數(shù)據(jù)顯示:截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,普及率達(dá)59.6%,較2017年底增長3.8%。我國手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億,網(wǎng)民通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%。微信朋友圈、QQ空間 |
淺談電視節(jié)目主持人的走姿體態(tài)
走姿是人的雙腿在運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下所呈現(xiàn)出的一種身體姿態(tài)。走姿以直立挺拔的站姿為基礎(chǔ),是站姿體態(tài)的延續(xù)。"走姿體現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)美,能直接反映一個(gè)人的精神風(fēng)貌,表現(xiàn)一個(gè)人的風(fēng)度、風(fēng)采和韻味,對(duì)個(gè)人社會(huì)性的塑造起著重要的作用。"①人的走姿千姿百態(tài),每個(gè)人都有表現(xiàn)自己個(gè) |
三種傳播媒介在體育領(lǐng)域中的發(fā)展前景
引言:體育與現(xiàn)代傳媒的結(jié)合由來已久,例如四年一度的奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),每逢舉辦時(shí),各類媒體都爭相報(bào)道,其中就包括媒體中的三大主流傳播媒介:傳統(tǒng)型報(bào)紙業(yè)、電視與廣播業(yè)、"新興媒體"互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務(wù)。作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象,現(xiàn)代傳媒與體育領(lǐng)域結(jié)合已經(jīng)見慣不慣,而體育賽事也 |
電視節(jié)目對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的呈現(xiàn)與表達(dá)
電視節(jié)目是傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要方式,這種方式大大推進(jìn)了它的傳播速度與效果,比以往任何一種方式都更能增進(jìn)人們對(duì)主流價(jià)值觀的理解。電視節(jié)目所散發(fā)的藝術(shù)魅力和所折射的社會(huì)思想,具有獨(dú)一無二的特性,無論從娛樂功能,還是引導(dǎo)社會(huì)行為的功能來看,都有其特殊的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)今社會(huì),各 |
方言電視節(jié)目的傳播對(duì)和諧文化建構(gòu)的價(jià)值意義
均衡,是中國傳統(tǒng)文化中的核心觀念。與均衡相關(guān)聯(lián)的和諧思想,是儒家、道家、佛家。它既體現(xiàn)了中國文化陰陽平衡的思想,又反映了多樣化和共同性并存的觀念。容忍多元性和多元文化的價(jià)值觀是和諧文化的主要特征,是文化傳播踐行和諧共存理念的具體表現(xiàn)。現(xiàn)行的文化傳播行為具有較為顯著的等級(jí)秩序。 |
短視頻平臺(tái)亂象糾正辦法
伴隨4G時(shí)代悄然結(jié)束,5G網(wǎng)絡(luò)在國內(nèi)18個(gè)試點(diǎn)城市崛然而起。視頻已代替圖文成為人們獲取新聞?dòng)嵪⒌闹匾浇?對(duì)于新生網(wǎng)民來說,他們接觸互聯(lián)網(wǎng)的第一媒介就是短視頻。根據(jù)第43次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告發(fā)布》顯示,我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億,其中短視頻用戶規(guī)模達(dá)6.48億。當(dāng)人 |
網(wǎng)絡(luò)輿情傳播研究——以"韓國網(wǎng)友號(hào)召為螺螄粉申請(qǐng)非遺"為例
全媒體時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)輿情傳播伴隨著公眾參與度的增加、信息不斷被增補(bǔ)、公眾情緒的聚集、話題榜單熱度的持續(xù)刷新。各種因素的相互作用,使得網(wǎng)絡(luò)輿情場(chǎng)域被逐步放大。海量信息的多向傳播也使得輿情的爆發(fā)力和走向難以預(yù)估。這無疑增加了政府監(jiān)管、媒體平臺(tái)自律管理的難度。同時(shí)也對(duì)受眾的媒介素養(yǎng)提 |
知識(shí)付費(fèi)產(chǎn)品傳播特征
手機(jī)已經(jīng)成為了人們?nèi)粘I钪须S身攜帶的重要工具之一。依托手機(jī)這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)誕生了大量幫助人們提高工作效率、豐富娛樂生活、增加知識(shí)儲(chǔ)備的應(yīng)用軟件(APP)。人們的精力有限,無暇顧及互聯(lián)網(wǎng)信息爆炸時(shí)代鋪天蓋地的信息,陷入了一種無目標(biāo)的信息真空狀態(tài),同時(shí),生活節(jié)奏的不斷加快增速 |
人民網(wǎng)對(duì)新疆形象建構(gòu)研究
一.研究意義和方法(一)研究意義人民網(wǎng)作為中央級(jí)網(wǎng)絡(luò)媒體,肩負(fù)著外宣的角色,對(duì)新疆區(qū)域形象塑造更具有代表性,從報(bào)道議題、傾向、篇幅、體裁、來源以及所屬頻道進(jìn)行分析,探究其在政治、經(jīng)濟(jì)、科教文衛(wèi)、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境五方面對(duì)新疆的形象塑造,有助于讓外界更加全面的認(rèn)識(shí)和了解新疆形象,也 |
旅游公眾號(hào)"樂游衡陽"傳播策略研究
"樂游衡陽"微信公眾號(hào)是衡陽市文化旅游廣電體育局的官方微信公眾號(hào),屬于訂閱號(hào),于2016年11月11日開通運(yùn)營。"樂游衡陽"微信公眾號(hào)現(xiàn)設(shè)有3個(gè)自選菜單:"游在衡陽"、"旅游資訊"、"合 |
新媒體對(duì)新疆少數(shù)民族婦女的影響研究--以喀什市維吾爾婦女微信生活為例
微信已成為人們獲取信息、使用服務(wù)、分享生活的重要平臺(tái)。其給使用者帶來的日常生活、學(xué)習(xí)、工作等方面所有變化已引起國內(nèi)外相關(guān)研究者們的關(guān)注。法國學(xué)者弗蘭西斯.巴爾和杰拉爾.埃梅里認(rèn)為,新媒體重要的不是技術(shù)發(fā)明,而是社會(huì)革新。從新媒體傳播生態(tài)環(huán)境視角出發(fā)探討喀什市維吾爾族婦女微信使 |
淺析"使用與滿足"視角下的素人戀愛真人秀
素人戀愛真人秀是近幾年在日本、韓國、中國流行的綜藝節(jié)目,最早可以追溯到日本的《二層公寓》,首播于2012年10月12號(hào),是富士電視臺(tái)拍攝的一個(gè)由三男三女在同一個(gè)家中居住的戀愛綜藝節(jié)目,他們共同擁有一棟豪宅和一部車。節(jié)目設(shè)定沒有劇本,完全由素人主導(dǎo)綜藝節(jié)目的劇情走向。其它的還有 |
社會(huì)化營銷視閾下的品牌傳播
一.引言(一)品牌與品牌傳播的概念品牌具有商品性與符號(hào)性。美國市場(chǎng)營銷協(xié)會(huì)認(rèn)為品牌是附有產(chǎn)品及服務(wù)屬性的名詞??铺乩照J(rèn)為品牌是利益和服務(wù)。墨菲認(rèn)為品牌是價(jià)值和特色。因此,成功的品牌具有以上特性,如商華為與蘋果的品牌標(biāo)識(shí)簡潔大方。品牌傳播是用戶與產(chǎn)品溝通的過程,品牌傳播既是商品 |
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