微信作為信息時代下的產(chǎn)物，是繼博客、社區(qū)、微博之后的第四代信息交互平臺，從2011年1月正式通行。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，現(xiàn)階段全世界微信注冊用戶量已經(jīng)達到7億左右，并且日均活躍用戶達到了2億左右。微信作為我國用戶使用數(shù)量最多的通訊平臺，受到人們的喜愛與青睞。高職院校學生作為使

作為一種普遍的傳播模式，微博在影響輿論環(huán)境方面發(fā)揮著舉足輕重的地位。首先，在微博上，用戶既是消息的接收者，也是消息的發(fā)布者，現(xiàn)在許多突發(fā)事件都是由普通用戶發(fā)布并引發(fā)社會關(guān)注。其次，公眾可以通過微博快速及時地了解突發(fā)事件的第一手信息，并對此發(fā)表自己的觀點。再者，微博的聚集功能將

俄語是世界第八大語種，也是互聯(lián)網(wǎng)上的第九大語言，進入新千年以來，使用俄語的互聯(lián)網(wǎng)用戶增長了800%，總?cè)藬?shù)達到1. 08 億，因此，提升俄語的對外傳播水平，對于我國的國家形象塑造具有重要意義。一、俄語地區(qū)的中國形象中俄兩國均非傳統(tǒng)的西方民主制國家，并且在政治、經(jīng)濟等方面都有著

攸縣地處湘東南部，因攸水貫穿縣境而得名，2013年，躋身于全國中小城市新型城鎮(zhèn)化質(zhì)量500強縣，總面積2648平方公里，現(xiàn)轄17個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，總?cè)丝?0.4萬。2016年以來，我臺積極貫徹落實省、市局、縣關(guān)于推進農(nóng)村廣播事業(yè)的戰(zhàn)略部署，將廣播“村村響”列為民生大實事來辦，該工程

隨智能手機及無限流量包的普及，短視頻勢頭迅猛。較之于傳統(tǒng)圖文的瀏覽方式，碎片化內(nèi)容的短視頻更易贏得受眾青睞。據(jù)官方數(shù)據(jù)顯示，至2019年，短視頻行業(yè)用戶量已達5.94億。在所有互聯(lián)網(wǎng)的用戶中，約占74%，且滲透率還在不斷提高。最早進入短視頻行業(yè)的應(yīng)用是美國VIDDY，于201

作為鄰國，中日兩國自古以來在經(jīng)濟政治文化等領(lǐng)域交往密切。上世紀70年代，在改革開放政策的領(lǐng)導(dǎo)下，隨著我國人民生活水平的日益提高，電視機這一兼具視聽功能的現(xiàn)代傳播媒介在人民日常生活中的作用日漸凸顯。特別是1977年中央電視臺引進了第一部外國電視劇，自此外國電視劇開始了在中國大地

2016年，被業(yè)界公認為是短視頻的“元年”。經(jīng)過3年的實踐，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，尤其是5G時代的到來，短視頻已經(jīng)成為當今傳播的主流表達方式，這為傳統(tǒng)主流媒體的融媒體轉(zhuǎn)型提供了機遇。但是，傳統(tǒng)主流媒體在這場視頻化的變革中未能搶占先機，抖音和快手已經(jīng)占據(jù)了短視頻內(nèi)容市場的頭部

2018年，支付寶于國慶期間聯(lián)動其他品牌商戶推出一個特別活動——尋找中國錦鯉，即，抽取一位支付寶用戶免單出境游成為“中國錦鯉”，伴隨著轉(zhuǎn)發(fā)量的增加，其他品牌自媒體與支付寶聯(lián)動起來，也紛紛在支付寶的留言下面追加產(chǎn)品參與活動，此次營銷事件形成了巨大的熱點輿論風暴，其微博轉(zhuǎn)發(fā)量高達

2018年8月27日晚，在江蘇省昆山市震川路，劉海龍酒后違規(guī)駕駛，載三人行至順帆路路口時，向右強行并入非機動車道，差點撞上正在騎自行車的于海明，雙方遂產(chǎn)生爭執(zhí)，期間劉海龍多次擊打于海明，于海明多次閃躲后，劉海龍的朋友也加入廝打，于是于海明開始反擊，而劉海龍卻去駕駛室拿出了一把

梨視頻手機短視頻APP組建團隊的時間為2016年，并在一年后正式推出產(chǎn)品。而在梨視頻成功轉(zhuǎn)型之后，又推出了“15秒”平臺、“我們視頻”等多種內(nèi)容，因此在發(fā)展前半段，梨視頻的主要內(nèi)容構(gòu)建是對內(nèi)容的制作，在經(jīng)過不斷的嘗試下，2016年奧運會期間制作并推出了一部完整的視頻內(nèi)容《冷面

本文以“減肥熱”為主要線索，從女性由“減重”到“塑形”的審美心理變化，看大眾傳播對女性身體的文化控制。女性的身體始終被看成是一種有待加工的平面和體積，而加工的方式是社會對女性身體的文化控制和文化操縱①。這樣的情況一直都是存在的，尤其是新媒體時代，在大眾傳播和消費文化的影響下，

二十世紀七十年代，詹姆斯·凱瑞在杜威的傳播與現(xiàn)實關(guān)系密切和伊尼斯媒介二分法的基礎(chǔ)上，提出了傳播的儀式觀。凱瑞認為傳播“是一種以團體或共同的身份把人們吸引在一起的神圣儀式。”凱瑞的這一論斷開始了從文化研究的角度研究傳播的轉(zhuǎn)向。在宗祠文化的傳播中，不論是從場景建構(gòu)、流程安排，還是

網(wǎng)絡(luò)流行語是在社交性媒體環(huán)境下，在社會的多元因素影響下誕生的，它集結(jié)了多種社會力量，并在一定程度上對社會產(chǎn)生積極的構(gòu)建作用。鹿晗的“宣言體”就是近段時間出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語之一。本文以鹿晗“宣言體”為例，在介紹鹿晗“宣言體”產(chǎn)生背景的基礎(chǔ)上，分析了網(wǎng)絡(luò)流行語的衍生、傳播過程及理論

城市形象是城市經(jīng)濟社會發(fā)展狀態(tài)的直接呈現(xiàn)，是彰顯城市文化特色和精神風貌的窗口，在城市化進程中扮演著“發(fā)言人”和“宣傳欄”的角色，發(fā)揮著傳播城市發(fā)展理念、塑造城市核心價值等獨特作用。基于城市特點構(gòu)建城市形象，借助新型傳播媒介，探索融媒體環(huán)境下的城市形象傳播路徑是推動城市化發(fā)展的

一、社會化媒體的傳播特點（一）傳播范圍“擴大化”社會化媒體以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，傳播內(nèi)容豐富多樣，傳播范圍進一步擴大，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是傳播方向的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)媒體時代，信息的傳播者和接收者有著明顯的界限，接收信息的人處于十分被動的地位，而進入社會化媒體時代，單向傳播變?yōu)殡p向互

慶祝改革開放四十周年系列微電影，是在中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下40年取得的輝煌成就，普通勞動者在各行各業(yè)艱苦奮斗實現(xiàn)“小康生活”、實現(xiàn)“中國夢”的宏大背景下拍攝制作的。此系列微電影通過講述一個個普通人和普通家庭的故事，通過表現(xiàn)他們經(jīng)歷的時代變遷、他們生活上翻天覆地的變化、來謳

從全球范圍來看，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”成為各地方政府在地方資源日漸枯竭的經(jīng)濟境地下尤為青睞的文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的雙贏之選，無論是“工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)”、“老街改造”、“旅游景點再生”等，只要與“文化”一詞相結(jié)合，似乎就能夠給予利益相關(guān)者和大眾以無限的遐想與希望。從德國的“魯爾區(qū)”中工業(yè)遺產(chǎn)

微電影營銷是指以微電影的內(nèi)容為廣告載體、以新媒體為推廣平臺、以定制或廣告植入為營銷方式、以互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)的營銷辦法為解決方案的新媒體營銷。①微電影營銷具有故事性強、營銷費用便宜等特點，企業(yè)可以比較輕松而自然地將品牌信息融入到故事情節(jié)中，在不知不覺中塑造品牌形象和傳遞品牌信

女性主義的產(chǎn)生源于西方的婦女解放運動，它作為種進步的聲音和力量，也是婦女想要有意識地去改變，去解放自己的一場思想運動，對全球婦女解放做出了不可磨滅的貢獻。自從21世紀來臨，新媒體時代為女性創(chuàng)造了許多機會，使女性可以大膽發(fā)表自己的觀點，擁有屬于自己的權(quán)力，不再聽從于男權(quán)的掌控之

對于社會中的多數(shù)人來說，公益廣告和公益并沒有太大關(guān)聯(lián)，既不涉及公益活動，也不能完全歸屬為廣告，更多的時候，它只是以引導(dǎo)教化的形式，讓人們意識到生活中圍繞在人們身邊的珍貴而有意義的許多東西，作為一種廣告，公益廣告并不會向人們推銷產(chǎn)品，而是為人們謀取福祉，告訴人們怎樣才是值得推崇