隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展與智能設(shè)備的普及，近年來(lái)短視頻迎來(lái)了爆發(fā)式的發(fā)展。短小精的內(nèi)容承載、視聽(tīng)融合的沉浸體驗(yàn)、裂變式網(wǎng)絡(luò)傳播以及用戶參與互動(dòng)等媒介特性使得短視頻迅速成為一種新型的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)傳播的方式。根據(jù)《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2019年6月，國(guó)內(nèi)網(wǎng)民規(guī)模

經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)，是企業(yè)活動(dòng)中最重要部分，所以促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理模式規(guī)范化是企業(yè)重要的經(jīng)濟(jì)管理目標(biāo)。就我國(guó)目前企業(yè)經(jīng)濟(jì)的管理模式來(lái)看，還有很大提升的空間。所以本文就我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的現(xiàn)狀入手進(jìn)行分析，從而找出我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理的弊端，有針對(duì)性的提出改進(jìn)意見(jiàn)，更好的為我國(guó)現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)

人力資源管理是企業(yè)管理的重要環(huán)節(jié)，承擔(dān)著企業(yè)人才的招聘、任用、培訓(xùn)等重要職責(zé)，在人才調(diào)動(dòng)與管理等方面發(fā)揮著重要作用，人力資源管理效果將直接影響企業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。其中勞動(dòng)就業(yè)培訓(xùn)是人力資源的重要工作內(nèi)容，對(duì)提升人才對(duì)崗位及公司的適用性具有重要影響。文章分析了當(dāng)前人力資源勞動(dòng)就業(yè)培

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人力資源開(kāi)發(fā)在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮著重要的作用，因此，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與發(fā)展需要注重對(duì)人力資源的研究。當(dāng)今社會(huì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，而傳統(tǒng)的人力資源管理策略已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代企業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，所以，企業(yè)需要優(yōu)化人力資源結(jié)構(gòu)，注重公平、效率、管理等，提升企業(yè)人力

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展過(guò)程中，共享經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)并融入到人們實(shí)際生活中，為人們的衣食住行提供了極大的便利，共享單車就是其中典型的代表。然而，在共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中遇到諸多的挑戰(zhàn)，只有妥善的解決這些問(wèn)題，才能推動(dòng)共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本文就以共享單車為例，對(duì)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行探討，并提

隨著鹽城旅游業(yè)的不斷發(fā)展，鹽城濕地生態(tài)旅游也漸漸受人們所喜愛(ài)和追崇。本文從可持續(xù)發(fā)展的角度對(duì)鹽城濕地生態(tài)旅游進(jìn)行了分析，主要從S、W、O、T四個(gè)方面展開(kāi)，得知：鹽城濕地生態(tài)旅游具有科研及生態(tài)環(huán)境價(jià)值高；獨(dú)特的文化品牌優(yōu)勢(shì)。旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不完善；濕地環(huán)境保護(hù)意識(shí)薄弱等劣勢(shì)。政

直播的出現(xiàn)，改變了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代觀看視頻的收視習(xí)慣，彈幕和交互式的視頻體驗(yàn)使得直播面對(duì)其他新媒體形式在實(shí)時(shí)性和互動(dòng)性方面更勝一籌。而自從2015年開(kāi)始，各路資本紛紛涌入視頻直播領(lǐng)域，促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)的繁榮發(fā)展，直播逐漸成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。經(jīng)歷了2016年的爆發(fā)，2017

體育，是人對(duì)于身體素質(zhì)的系統(tǒng)性鍛煉和精神意志的磨練性培養(yǎng)。它既能夠反映個(gè)人、團(tuán)隊(duì)在身心極限上的出色表現(xiàn)，又可折射出國(guó)家整體的文化軟實(shí)力高度。體育賽事、體壇新聞的傳播，給人們帶來(lái)了美好生活的文化需要，并傳遞出“堅(jiān)持不懈、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”等重要體育精神，有利于增強(qiáng)民族自豪感和

曾經(jīng)的“伴隨性”特點(diǎn)是傳統(tǒng)廣播扶搖直上的最大利器，尤其是車載廣播，更是將受眾群體牢牢的掌握在手里，然而隨著人工智能和5G互聯(lián)網(wǎng)大潮的沖擊，眾媒向智媒的轉(zhuǎn)變已然成為大勢(shì)所趨，并且重新定義著網(wǎng)絡(luò)音頻的本質(zhì)屬性。時(shí)至今日，優(yōu)質(zhì)經(jīng)典的互聯(lián)網(wǎng)音頻產(chǎn)品唾手可得，為音頻消費(fèi)者持續(xù)提供著豐富

2018年4月10日，“內(nèi)涵段子”平臺(tái)因內(nèi)容問(wèn)題遭遇政策性關(guān)停，引發(fā)社會(huì)各界關(guān)注。作為現(xiàn)象級(jí)的應(yīng)用軟件，本文著眼于考察“內(nèi)涵段子”平臺(tái)興起前后的傳播環(huán)境，探討“段子”作為一種特殊語(yǔ)體在網(wǎng)絡(luò)交往中發(fā)揮的作用，進(jìn)而描繪“內(nèi)涵段子”所構(gòu)筑的網(wǎng)絡(luò)亞文化景觀。一、作為大眾傳情工具的段子

隨著新媒體技術(shù)的蓬勃發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為繼報(bào)紙、廣播、電視之后的又一大新興的傳播媒介，它以即時(shí)性、交互性等傳統(tǒng)媒介無(wú)法替代的特點(diǎn)，成為繼三大傳統(tǒng)媒體之后的第四大新興媒體。網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)大眾提供了較之于傳統(tǒng)媒體更為寬松的媒介環(huán)境，使得社會(huì)上的每個(gè)人都能成為信息的參與者、傳播者和發(fā)布者。

根據(jù)CNNIC第44次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示:截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，較2018年底增長(zhǎng)2598萬(wàn)。網(wǎng)絡(luò)視頻用戶規(guī)模達(dá)7.59億，占網(wǎng)民整體的88.8%。各大視頻平臺(tái)進(jìn)一步細(xì)分內(nèi)容品類，并對(duì)其進(jìn)行專業(yè)化生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)，行業(yè)的娛樂(lè)內(nèi)容生態(tài)逐漸形成

飲食文化作為重要的旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品，在旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中，雖然進(jìn)行得比較早，但長(zhǎng)期以來(lái)都沒(méi)有重視創(chuàng)新性開(kāi)發(fā)。近幾年，紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》的火爆，大有把飲食文化產(chǎn)品做成帶動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)的一個(gè)網(wǎng)紅產(chǎn)品的勢(shì)頭。飲食文化是傳統(tǒng)民俗文化的重要組成部分，它反映了不同的地方特色的生活文化，是一種具有

隨著科技的發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，越來(lái)越多的人們渴求精神上的軟文化滋養(yǎng)，而正因?yàn)橛辛诉@種需求，各大傳統(tǒng)媒體和新媒體行業(yè)也在不斷更新自身的發(fā)展。而播音員、主持人作為觀眾最信任的傳播者，也必須不斷的豐富和完善自己在節(jié)目中的表現(xiàn)，從而讓觀眾耳目一新，不僅能夠感受到節(jié)目的觀

公民有序有效地參與政治，是一個(gè)社會(huì)民主進(jìn)步的標(biāo)志。當(dāng)下比較權(quán)威的“政治參與”的定義來(lái)自于美國(guó)政治學(xué)家亨廷頓，他認(rèn)為政治參與是“個(gè)體公民希望參與政治并對(duì)政府決策能夠施加影響的行為” 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)使“網(wǎng)絡(luò)政治參與”一詞進(jìn)入人們的視野。網(wǎng)絡(luò)政治參與的指向不再局限于政府活動(dòng)和政治

播音主持專業(yè)教育的從培養(yǎng)學(xué)生口語(yǔ)技能水平開(kāi)始，通過(guò)日常對(duì)學(xué)生口語(yǔ)傳播能力進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生在人與人之間溝通交流階段能夠達(dá)成理想化的交涉效果。顯然現(xiàn)階段的社會(huì)產(chǎn)業(yè)影響之下，以往的課程教學(xué)模式設(shè)置，會(huì)影響人才綜合發(fā)展水平。學(xué)校教育應(yīng)該契合口語(yǔ)傳播視域下的工作要求，將理論與實(shí)踐緊密

《第44次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》中指出：截至2019年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，較2018年底增長(zhǎng)2598萬(wàn)①。新媒體環(huán)境下的技術(shù)賦權(quán)使得在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界中，數(shù)量龐大的網(wǎng)民攻占了輿論的高地。他們較之以前具有更高的民主意識(shí)和政治參與意識(shí)，看似雜亂無(wú)章，實(shí)則有規(guī)律

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及娛樂(lè)工業(yè)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的偶像出現(xiàn)在人們的視野中，而粉絲也逐漸成為了一個(gè)讓人無(wú)法忽視的龐大群體。在早期的粉絲文化中，粉絲扮演的角色是“被動(dòng)的接受者”，只能被動(dòng)的接受傳統(tǒng)媒介傳遞給他們的信息，通過(guò)傳統(tǒng)媒介去了解他們的偶像。而隨著新媒體的不斷發(fā)展和完善，以及

近年來(lái)，產(chǎn)教融合成為我國(guó)高等教育分類發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、合作發(fā)展的基本方式。產(chǎn)教融合是對(duì)傳統(tǒng)教育和產(chǎn)業(yè)關(guān)系的系統(tǒng)改造，需要我們具有創(chuàng)新思維，創(chuàng)新體制機(jī)制，健全多元辦學(xué)體制，構(gòu)建高校與行業(yè)、企業(yè)密切聯(lián)合的創(chuàng)新生態(tài)系統(tǒng)。2017年黨的十九大報(bào)告中也指出“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體

在日常生活審美語(yǔ)境下，對(duì)一個(gè)社會(huì)或一個(gè)時(shí)代起到重要影響、受到大力倡導(dǎo)的文化被稱作主流文化。主流文化是為廣大人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，而亞文化則指與主流文化相對(duì)的非主流文化現(xiàn)象，土味文化就是亞文化的其中一個(gè)分支。有論者指出，土味文化這個(gè)概念始于2016年，當(dāng)時(shí)微博和貼吧等社