新媒體、自媒體時(shí)代下高校網(wǎng)絡(luò)團(tuán)建工作新機(jī)制的探索與實(shí)踐——以天津師范大學(xué)為例
一、引言高校團(tuán)建工作作為大學(xué)生思想政治工作的重要組成部分,承載著引領(lǐng)青年、教育青年、凝聚青年、服務(wù)青年的歷史重任。伴隨著信息時(shí)代的到來,特別是在團(tuán)的十六大召開以來,依靠網(wǎng)絡(luò)的各種形式與載體廣泛開展團(tuán)建已成為共青團(tuán)工作的重要內(nèi)容之一。黨的十八大召開之后,習(xí)近平總書記在“五四”重 |
“三本”院校課程教學(xué)改革與學(xué)生能力培養(yǎng)探索
加強(qiáng)應(yīng)用型技術(shù)技能型人才培養(yǎng)已經(jīng)成為眾多地方院校的共識,作為新建的“三本”院校,專業(yè)課程如何在教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改革教學(xué)方法、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生的實(shí)踐能力,是擺在眾多地方新建“三本”院校面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。本文以筆者擔(dān)任的師范教育專業(yè)課程《古代漢語》教學(xué)為例,結(jié)合陶行 |
信息技術(shù)環(huán)境下影響教學(xué)交互活動的因素探究
現(xiàn)代信息技術(shù)教學(xué)環(huán)境下,教師、學(xué)生和教學(xué)媒體是組成課堂教學(xué)的基本要素。因此,實(shí)際課堂教學(xué)中的教學(xué)交互就包涵了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生以及教師、學(xué)生與現(xiàn)代教學(xué)媒體之間的交互行為。查看很多文獻(xiàn)資料我們可以了解到教學(xué)交互和遠(yuǎn)程教育密切聯(lián)系,在遠(yuǎn)程教育過程中也有很多學(xué)者對教學(xué)交互進(jìn)行了 |
基于就業(yè)導(dǎo)向的高職專業(yè)建設(shè)思路的研究
高等職業(yè)教育應(yīng)以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,走產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的發(fā)展道路。加強(qiáng)與企業(yè)的聯(lián)系,推動校企合作,培養(yǎng)與企業(yè)零距離對接的高技能人才。高職院校要深入調(diào)研,確定辦學(xué)目標(biāo), 加大人才培養(yǎng)模式的改革力度。調(diào)整專業(yè)設(shè)置,制定專業(yè)建設(shè)方案,完善專業(yè)內(nèi)涵,不斷深化專業(yè)改革。培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、 |
制度規(guī)約下我國教育政策民意表達(dá)
一、教育政策民意表達(dá)需要制度規(guī)約教育政策民意表達(dá)充分體現(xiàn)了教育政策過程中的“問需于民”、“問計(jì)于民”的理念。教育政策民意表達(dá)是政策決策的依據(jù),實(shí)現(xiàn)了公眾對政策決策的監(jiān)督制約,但是現(xiàn)實(shí)中,由于缺乏表達(dá)的規(guī)范程序及制度的保障制度,導(dǎo)致政策制定的進(jìn)程受阻,也影響了表達(dá)者的主體地位。 |
現(xiàn)階段農(nóng)村留守兒童亟待引起重視
位于貴州省南部的三都水族自治縣是典型的少數(shù)民族農(nóng)業(yè)大縣,由于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),不少富余勞動力紛紛赴外地務(wù)工,而留在戶籍所在地?zé)o法同父母共同生活在一起的孩子們便成為留守兒童。隨著農(nóng)村留守兒童絕對數(shù)量的持續(xù)增長,已演變成為社會問題。本文結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀,就妥善解決留守兒童問題提出 |
西方發(fā)達(dá)國家高校的文化建設(shè)與我國高校文化建設(shè)的比較研究
一、前言我國教育改革的不斷深化對其提出了新的要求與標(biāo)準(zhǔn),高校文化建設(shè)成為了必然的趨勢。高校文化中蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)習(xí)慣、信仰因素、道德風(fēng)尚以及精神因素等一系列內(nèi)容,作為一種文化氣息在高校校園中彌漫的時(shí)候,能夠?qū)Ω咝4髮W(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)大的驅(qū)動力與感染力,加強(qiáng)高校大學(xué)生的文化素質(zhì);高校文化中的 |
論語言修辭的源動力---人類詩性精神
一、修辭批評研究概述修辭批評是一個(gè)系統(tǒng)地探討和闡釋修辭行為的過程。修辭批評歷經(jīng)了新亞里斯多德主義修辭批評、戲劇主義修辭批評、社會學(xué)修辭批評、后現(xiàn)代主義修辭批評等幾個(gè)階段。不管修辭批評處于哪個(gè)階段,都會或多或少地運(yùn)用新亞里斯多德主義修辭批評中的古典主義五個(gè)要素,其中要素之一的“ |
新時(shí)期的育人之道芻議
剛剛讀完孫云曉先生所著的《習(xí)慣決定孩子一生》,感觸頗多。在社會極大發(fā)展的今天,我們面對著更聰明、更健康的孩子,反倒不知道如何教育才好?;叵胛覀兂砷L的過程,似乎沒有誰刻意的去教導(dǎo),對于那些讓家長們頭疼的問題,似乎我們的家長并沒有因此而焦急。我們不得不承認(rèn),時(shí)代不同了,孩子不同了 |
不應(yīng)停止的腳步——一節(jié)視聽說公開課之后
經(jīng)過反復(fù)的考慮后,我想,所謂的公開課無非就是一節(jié)打開教室大門的日常課程,如果過于追求“效果”,一定失去了其課程本身的意義了。因此我決定公開課正常上,平日里是什么樣就是什么樣,甚至沒有給學(xué)生任何提示,也順便可以檢驗(yàn)一下我和學(xué)生這幾年來的課堂默契。雖然沒有提前和學(xué)生交流,但對于課 |
試論以文學(xué)經(jīng)典為中心促進(jìn)文學(xué)教育的發(fā)展
文學(xué)記錄著人類文明的發(fā)展,是一個(gè)國家和民族精神文化賴以生存和傳承的重要媒介;而文學(xué)經(jīng)典又是文學(xué)精華之提煉,遨游在經(jīng)典的海洋,我們仿佛可以窺見幾千年來人們生活的軌跡,傾聽著古人們思想的匯集與人類智慧火花碰撞的聲音。文學(xué)教育的發(fā)展應(yīng)該以文學(xué)經(jīng)典為中心,這是百年樹人不可或缺的部分, |
書法教育的育人功能
書法有很多功能。一曰:字是“打門錘”。能寫一手好字,就會給人良好的第一印象。二曰:開發(fā)智力。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。同時(shí),在練字過程中,逐漸形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。有助于其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。中國書法是一門藝術(shù),而且是一門源遠(yuǎn)流長、世界上絕無僅有的藝術(shù)。一切藝術(shù)門類要使人感到美,就不得不講 |
構(gòu)建實(shí)踐課堂,走進(jìn)生活教室
一、走進(jìn)生活教室的前提為了給學(xué)生構(gòu)建生活教室,首先要做的就是加強(qiáng)對生活的了解,并從生活中取材,再者就是加強(qiáng)生活體驗(yàn),進(jìn)而促進(jìn)感受的增強(qiáng);最后就是對生活進(jìn)行評析,進(jìn)而擴(kuò)展于生活,具體如下:1.了解生活 對于學(xué)習(xí)而言,所指的是學(xué)習(xí)者能夠通過學(xué)習(xí)進(jìn)行自我知識經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建,而并非一直被 |
我的習(xí)作教學(xué)經(jīng)驗(yàn)——小練筆練出大天地
“課堂小練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用文本閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短小快”的寫作訓(xùn)練?!罢n堂小練筆”融讀寫為一體,以讀促寫,以寫促讀,學(xué)生負(fù)擔(dān)小,效率高。 一、在文本空白處進(jìn)行小練筆 課文中有時(shí)候一些句子在表達(dá)時(shí)嘎然而止,耐人尋味,有一種余音繚繞“言雖盡而意無窮”的 |
幼兒幸福要從教師幸福做起
這學(xué)期我所帶的班級幼兒是一群新入園的幼兒,由于剛脫離家庭來到幼兒園這個(gè)陌生的環(huán)境當(dāng)中,無論在生活上、情感上和心理上均依賴教師的照顧,不安全感就產(chǎn)生了,尤其是每天早上入園,總有些幼兒會哭哭啼啼,與爸爸媽媽難舍難分,不愿意進(jìn)教室。但是,在將近一個(gè)星期幼兒集體生活后,大部分小朋友不 |
高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評價(jià)反思及創(chuàng)新構(gòu)建
一、高職院校思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性評價(jià)體系存在的弊端實(shí)效性評價(jià)是指通過思想政治理論課教學(xué),對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育,幫助學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本立場、觀點(diǎn)、方法分析問題和解決問題能力以及樹立馬克思主義共同理想和信念實(shí)際效果的評價(jià) |
淺談《外國小說》選修教學(xué)中探究意識的培養(yǎng)
中國小說和外國的小說的寫法基本區(qū)別就在于,中國小說一般以塑造人物形象、描寫對話、渲染環(huán)境為主;而外國小說主要采用意識流手法,以心理活動的敘述來推動故事情節(jié)的發(fā)展。所以我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外國小說時(shí),應(yīng)撇開傳統(tǒng)的抓小說三要素“人物、環(huán)境、故事情節(jié)”的方法來讀,而探索新的閱讀方法。筆 |
把“活水”引入高中政治課堂——淺談高中政治課堂生活化教學(xué)的思考與實(shí)踐
長期以來,思想政治課的教學(xué)遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活,背離了教育對學(xué)生成長的真正意義。高高在上的教條、晦澀抽象的理論、空洞乏味的的講解、枯燥沉悶的課堂……幾乎所有的壞字眼,如潮水般涌進(jìn)了政治課堂,涌向了政治教師。如何突破這一重圍,使政治課堂變得有滋有味?我的嘗試是:把“活水”引入政治課 |
《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》課程教學(xué)中“一主三學(xué)”教學(xué)模式的應(yīng)用探析
在現(xiàn)代教學(xué)模式下,高校進(jìn)行的“一主三學(xué)”教學(xué)模式是在“主體性的教育理論”和“建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論”基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。它從高?,F(xiàn)有的資源條件出發(fā),充分配置各種資源,并且從整體上來把握各教學(xué)因素之間的關(guān)系,準(zhǔn)確全面的根據(jù)教學(xué)規(guī)律和教學(xué)本質(zhì)進(jìn)行教學(xué),促進(jìn)高校教學(xué)效率的提高。一、“一主 |
淺析寫作實(shí)踐在應(yīng)用文教學(xué)中的重要作用
在現(xiàn)代生活中,應(yīng)用文的寫作,無論是對機(jī)關(guān)文秘人員,還是普通公民,都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。對需要全面提高個(gè)人綜合素養(yǎng)的青少年學(xué)生來說,應(yīng)用文寫作更是一項(xiàng)必備的基本能力。正如葉圣陶先生1981年與《寫作》雜志編輯談話時(shí)指出:“大學(xué)畢業(yè)生不一定能寫小說詩歌,但是一定要能寫工作和學(xué) |
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