人類社會(huì)不同于自然界，真相和虛假并存，更為復(fù)雜的是偽真相的以假亂真讓人們難以辨別。我們可能終其一生都在尋求真相，新聞的價(jià)值就在于能幫助人們撥開迷霧、接近真相，但是這也僅僅是希望而已。在新聞史中，這種尋求真相的努力從來沒有停息，而出于不同利益驅(qū)使和能力限制的失范新聞仍層出不窮，

問題的提出社交機(jī)器人的前身在社交媒體中僅僅能夠像發(fā)送大量垃圾郵件的算法一樣來發(fā)送簡單的內(nèi)容。近年來，由于云計(jì)算、自然語言處理等信息存儲(chǔ)和分析技術(shù)的迅速發(fā)展，大量的用戶行為數(shù)據(jù)被收集，這些數(shù)據(jù)不僅可以作為算法的參考，而且可以作為真實(shí)數(shù)據(jù)，從而使得社交機(jī)器人能夠更加準(zhǔn)確地模擬出真

電視劇《南來北往》改編自高滿堂的同名小說，這部跨越40年的東北地區(qū)年代劇以火車上警察、列車員和乘客為故事內(nèi)核，講述大時(shí)代下小人物的故事，體現(xiàn)出濃厚的東北風(fēng)情?！赌蟻肀蓖凡粌H是一部涉案題材的電視劇，更展現(xiàn)了中國社會(huì)變遷中的歷史原貌與人間情誼，書寫出一首波瀾壯闊的百姓生活史詩。

傳播學(xué)學(xué)者拉斯韋爾認(rèn)為，大眾傳媒具有“社會(huì)遺產(chǎn)繼承”功能，紀(jì)錄片以創(chuàng)造性的方式來對(duì)待現(xiàn)實(shí)，通過真實(shí)的影像記錄，將歷史、文化、社會(huì)現(xiàn)象等珍貴資料傳承下去，不僅能夠銘記歷史、流傳文化，更能夠傳承和弘揚(yáng)民族文化和精神。中醫(yī)藥題材紀(jì)錄片作為展現(xiàn)中醫(yī)藥文化魅力的重要藝術(shù)形式，通過生動(dòng)的

近年以來，作為新興的文化產(chǎn)業(yè)，國產(chǎn)動(dòng)漫發(fā)展迅速，年總產(chǎn)值突破2000億元。中國的動(dòng)漫市場持續(xù)火熱，內(nèi)在潛力迸發(fā)，一大批優(yōu)秀的ip和角色形象重新活躍于銀幕之上。2022年11月，第十八屆中國國際動(dòng)漫節(jié)在杭州成功舉辦。在本屆動(dòng)漫節(jié)上，主辦方將“動(dòng)漫中的中國“作為特色主題，鼓勵(lì)創(chuàng)作

影視劇體現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的情感和心理。觀眾現(xiàn)實(shí)生活中的需求在虛構(gòu)的空間中被滿足，因此觀眾能夠自然地接受影片人物塑造及其所傳達(dá)的主題意義、情感共鳴和心理認(rèn)同。喜劇片是“以產(chǎn)生笑的效果為特征的故事片”，其結(jié)構(gòu)、形式、手法復(fù)雜多樣，在不同文化背景下呈現(xiàn)出迥異的喜劇風(fēng)格。主要藝術(shù)

黨的二十大報(bào)告中指出要“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。國家形象是在文化交流傳播愈益頻繁的時(shí)代，一個(gè)國家的外部公眾、國際輿論和內(nèi)部公眾對(duì)國家各個(gè)方面的主觀印象和總體評(píng)價(jià)。新媒體時(shí)代的國家形象往往和媒介形象緊密聯(lián)系

2024年2月26日，由生成式人工智能技術(shù)輔助創(chuàng)作的文生視頻《千秋詩頌》系列動(dòng)畫片在中央電視臺(tái)綜合頻道開播，內(nèi)容取材于國家統(tǒng)編語文教材中的古詩詞，迄今為止共播出六集節(jié)目，分別是《別董大》《詠鵝》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《春夜喜雨》《過故人莊》與《聞官軍收河南河北》。一經(jīng)播出，

短視頻植入式廣告概述短視頻植入式廣告的概念厘定。在當(dāng)前的廣告學(xué)研究中，植入式廣告已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。然而，對(duì)于短視頻植入式廣告這一細(xì)分領(lǐng)域，盡管其在實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用，但學(xué)術(shù)界尚未形成一個(gè)統(tǒng)一且明確的定義。不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)短視頻植入式廣告進(jìn)行了界定和分類，這

在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的時(shí)代，新的媒介形式不斷興起，媒體行業(yè)生態(tài)環(huán)境正發(fā)生著劇烈變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”“融媒體”理念的出現(xiàn)，使媒體之間的競爭愈加復(fù)雜化、激烈化。在移動(dòng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新媒體有多媒體、個(gè)性化、互動(dòng)化的特征，它不再拘泥于單一的傳播模式，傳播狀態(tài)由

媒介延伸論，深刻解釋了人與媒介技術(shù)融合是如何成為個(gè)體延伸的機(jī)制，同時(shí)塑造了媒介傳播規(guī)律。以當(dāng)前微短劇的生產(chǎn)和傳播為例，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化媒介環(huán)境不斷完善，使網(wǎng)絡(luò)媒介成為大多數(shù)受眾獲取視頻內(nèi)容的主要途徑。雖然受眾對(duì)影視劇的需求呈逐年增長的態(tài)勢，但碎片

國家廣電總局“十四五”紀(jì)錄片重點(diǎn)選題規(guī)劃項(xiàng)目、2019年浙江省文化藝術(shù)發(fā)展基金項(xiàng)目《水讓我重生》于2023年10月22日，杭州第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕當(dāng)日公映。這是導(dǎo)演金行征繼《羅長姐》和《無臂七子》之后，第三次聚焦殘疾人的平凡生活與不凡成就。該片拍攝歷時(shí)五年多時(shí)間，紀(jì)錄了

中國戲曲歷史悠久，底蘊(yùn)濃厚，獨(dú)具魅力，與印度梵劇、古希臘戲劇并稱世界三大古老戲劇。中國戲曲文化最早可上溯原始社會(huì)的原始歌舞，如“儺戲”“角抵戲”等，后經(jīng)過漢、唐到宋、金等朝代的發(fā)展，逐漸形成了完整的戲曲文化體系。然而隨著時(shí)代的變遷，戲曲逐漸由以往大眾化的娛樂形式逐漸邊緣化、小

隨著計(jì)算機(jī)算法的進(jìn)步，我們逐步步入到了人工智能的時(shí)代，2016年作為人工智能元年，人工智能技術(shù)以及相關(guān)的應(yīng)用迎來了里程碑式的突破。新聞傳播行業(yè)與人工智能技術(shù)的連接也越來越緊密，計(jì)算機(jī)算法推動(dòng)了新聞的自動(dòng)化生產(chǎn)和多元傳播，重塑了媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式及傳播工作流程。算法傳播所導(dǎo)致的

近年來，一批現(xiàn)象級(jí)影視作品在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，像《人民的名義》《覺醒年代》《功勛》《人世間》等大量優(yōu)秀作品贏得了市場與口碑，這些現(xiàn)象級(jí)作品帶有強(qiáng)烈的新主流色彩?！靶轮髁鳌边@一概念最先在電影中出現(xiàn)，后來被引用到電視劇中，也可以說，新主流電視劇的前身是主旋律電視劇。從主旋律到新

《封神第一部》在2018年開機(jī)，一直到五年后的現(xiàn)在才得以上映。對(duì)于國內(nèi)觀眾來說，“封神”這一故事主題已是老生常談，院線上映前，該影片受到了來自各方質(zhì)疑與揣測的聲音，而影片上映后，其口碑則得到了完全的反轉(zhuǎn)與顛覆，大批粉絲觀眾主動(dòng)為影片宣傳添磚加瓦，助力封神系列電影第二部、第三部

歷經(jīng)三十年的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面深入地改變了中國人民的社會(huì)生活，同時(shí)也塑造了極具活力和創(chuàng)造力的網(wǎng)絡(luò)空間。然而，在商業(yè)資本與文化消費(fèi)的侵?jǐn)_下，泛娛樂化日益成為占據(jù)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間的重要思潮。這不僅使網(wǎng)絡(luò)娛樂原有的價(jià)值被歪曲，還深刻影響著我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安危。因此，審視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)

隨著新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出碎片化、娛樂化、同質(zhì)化特征，大眾文化的泛娛樂化傾向使受眾逐漸喪失獨(dú)立思考能力和價(jià)值判斷能力，在一定程度上造成對(duì)傳統(tǒng)文化的消解。2023年6月2日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華

在全球化背景下，企業(yè)在謀求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，亦需要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)與全人發(fā)展的關(guān)注。本文將從哲學(xué)視角，深入探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)成長、社會(huì)進(jìn)步及個(gè)體發(fā)展的廣泛影響，解析企業(yè)社會(huì)責(zé)任（CSR）在這些維度上的哲學(xué)價(jià)值，全面解讀企業(yè)社會(huì)責(zé)任的深遠(yuǎn)意義及其在現(xiàn)代社會(huì)的作用。一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的

自黨的十八大以來，習(xí)近平就新時(shí)期我國科技創(chuàng)新問題提出了一系列新思想、觀點(diǎn)和方略，形成了完整的科學(xué)理論體系，對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展、構(gòu)建新格局、遵循科技道德規(guī)范、追求綠色創(chuàng)新及提升民眾生活品質(zhì)具有重要指導(dǎo)作用。一、“以人民為中心”是習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的人文底色習(xí)近平科技創(chuàng)新觀始終堅(jiān)持以科