數(shù)字化時代圖書館辦證服務(wù)的創(chuàng)新與發(fā)展
引言在數(shù)字化浪潮驅(qū)動下,作為知識傳播重要陣地的圖書館辦證服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展變得更加重要。傳統(tǒng)辦證流程煩瑣費時,已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代讀者對辦證的要求。為此,圖書館有必要在數(shù)字化技術(shù)的推動下,對辦證服務(wù)進行革新和提升,從而提升服務(wù)效率和優(yōu)化讀者體驗。通過簡化流程,普及電子證件,開展跨區(qū)域服 |
公共數(shù)字文化服務(wù)助推鄉(xiāng)村振興發(fā)展
1公共數(shù)字文化服務(wù)與鄉(xiāng)村振興的關(guān)系鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略旨在全方位促進鄉(xiāng)村進步,涵蓋生活提升、經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境改善與治理現(xiàn)代化。公共數(shù)字文化服務(wù)作為新興力量,與鄉(xiāng)村振興目標高度契合。一是提升居民文化素養(yǎng)。公共數(shù)字文化服務(wù)借助在線學(xué)習資源、數(shù)字圖書館等形式,為鄉(xiāng)村居民提供豐富的學(xué)習資料與文 |
基于“玻光璃語——東西方古代玻璃藝術(shù)展”中的宋代玻璃發(fā)飾研究
麗水市博物館2024年開年大展“玻光璃語—東西方古代玻璃藝術(shù)展”,是為“玻璃”量身打造的一個專屬舞臺。展覽相當成功,得到了人民日報、央視頻等國家、省、市官方媒體和自媒體的廣泛關(guān)注,觀眾口碑爆棚,反響熱烈。展覽分為“玻璃誕生”“閃耀西方”“絲路東傳”“中國制造”四大篇章。展品全 |
新媒體語境下地方文化故事化傳播的策略研究
引言 隨著全球化的深入發(fā)展和信息技術(shù)的飛速進步,新媒體已成為文化傳播的主要陣地。其即時性、互動性、多樣性等特性,為地方文化的傳播開辟了新的路徑。然而,面對文化同質(zhì)化的趨勢,如何在新媒體語境下保持地方文化的獨特性和吸引力,成為亟待解決的問題。因此,研究新媒體語境下地方文化故事化 |
博物館數(shù)字化傳播對文化遺產(chǎn)保護的影響
一、博物館數(shù)字化傳播的概念與現(xiàn)狀(一)數(shù)字化傳播的定義數(shù)字化傳播,簡單來說,是指利用數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)平臺,將信息以電子形式進行采集、存儲、處理和傳遞的過程。在博物館領(lǐng)域,數(shù)字化傳播涵蓋了從文物的數(shù)字化存檔、在線展覽、虛擬現(xiàn)實體驗到通過社交媒體與公眾互動等多種形式。這些技術(shù)手段 |
數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才供需匹配研究
隨著數(shù)字化技術(shù)的飛速發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正經(jīng)歷深刻的變革。在這一背景下,人才成為推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素。然而,當前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨著人才供需不匹配的問題,這限制了產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新和增長。本研究旨在深入探討數(shù)字化轉(zhuǎn)型對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的影響,分析人才供需匹配的現(xiàn)狀和挑戰(zhàn),并提出相應(yīng)的解 |
公共圖書館詩詞閱讀推廣研究
1背景近年來,《中華人民共和國公共圖書館法》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等法律、文件相繼頒布實施,公共圖書館在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的重要性日益彰顯,公共圖書館是閱讀推廣、社會教育、文化傳播主力軍,在涵養(yǎng)城市文化,提高城市文化軟實力方面也發(fā)揮著積極作用 |
基于“工匠精神”培養(yǎng)的高職院校圖書館閱讀推廣策略研究
引言黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央把職業(yè)教育擺在前所未有的突出位置。中華工匠文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,2019年9月,習近平總書記做出重要指示,要在全社會弘揚精益求精的“工匠精神”,激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路。2023年,教育部等八部門印發(fā)《 |
剪紙和文學(xué)在文旅融合中的發(fā)展研究
1 《岳陽樓記》的文本價值 岳陽樓洞庭湖景區(qū)在修復(fù)和擴建的過程中參考了《岳陽樓記》,由《岳陽樓記》文本內(nèi)容而衍生出大量的文化場景,通過將文本內(nèi)容和精神進行實質(zhì)化,使得《岳陽樓記》在觀者人腦中所形成的圖像與岳陽樓洞庭湖景區(qū)現(xiàn)場高度重合。景區(qū)進門便是唐、宋、元、明、清的銅制建筑五 |
“書磚”古籍的修復(fù)研究——以《及第征祥錄》為例
古籍作為文化遺產(chǎn)的重要組成部分,承載了豐富的歷史、文化和科學(xué)信息。然而,許多古籍由于年代久遠、保存條件差,以及保護意識的缺失,存在各種嚴重的病害,其中,“書磚”病害尤為特殊和嚴重。“書磚”病害是指由于古籍在保存過程中受到溫濕度變化、不當保存環(huán)境以及長時間外界壓力的影響,導(dǎo)致書 |
基于OBE教學(xué)理念的工業(yè)物聯(lián)網(wǎng)課程人才培養(yǎng)模式研究
黨的二十大報告強調(diào)科教興國戰(zhàn)略,并將科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略擺在一起,將教育、科技、人才整合到一起進行系統(tǒng)謀劃,共同服務(wù)于創(chuàng)新型國家建設(shè)。報告提出,要堅持教育優(yōu)先發(fā)展、科技自立自強、人才引領(lǐng)驅(qū)動,加快建設(shè)教育強國、科技強國、人才強國。為了順應(yīng)這一戰(zhàn)略目標, |
紙質(zhì)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用
文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化與創(chuàng)意的融合,是現(xiàn)代社會文化傳承與創(chuàng)新的重要媒介。它們不僅是商品,也是文化傳播和歷史敘述的工具,同時也展現(xiàn)著現(xiàn)代審美。藝術(shù)設(shè)計通過視覺、觸覺和情感的傳遞,整合文化元素與創(chuàng)意,提升產(chǎn)品價值。紙質(zhì)材料因其質(zhì)感、易加工和環(huán)保特性,在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中極為重要。歷史上,紙 |
數(shù)字經(jīng)濟驅(qū)動下的制造業(yè)轉(zhuǎn)型路徑與企業(yè)績效關(guān)系研究
數(shù)字經(jīng)濟的快速發(fā)展正在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)迎來深刻的變革,從物聯(lián)網(wǎng)(IoT)到人工智能(AI),從大數(shù)據(jù)到云計算,新興技術(shù)正在重塑企業(yè)的生產(chǎn)方式、商業(yè)模式及市場結(jié)構(gòu),其改變了產(chǎn)品的生產(chǎn)流程,重新定義了產(chǎn)品和服務(wù)的交付方式,引發(fā)了全球制造業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整。技術(shù)創(chuàng)新是推動經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵力量 |
企業(yè)合作伙伴關(guān)系管理優(yōu)化路徑
隨著市場競爭的加劇和技術(shù)進步的快速發(fā)展,單一企業(yè)很難獨立應(yīng)對市場的多變和挑戰(zhàn),因此,構(gòu)建和優(yōu)化企業(yè)合作伙伴關(guān)系管理顯得尤為重要。良好的合作伙伴關(guān)系可以幫助企業(yè)在資源整合、風險分擔、知識共享和創(chuàng)新能力等方面實現(xiàn)互補與增強,進而提升整體的市場競爭力。然而,企業(yè)在合作過程中往往會遇 |
剪紙藝術(shù)對紙藝包裝視覺效果的提升作用分析
全球化的市場環(huán)境中,產(chǎn)品的包裝已遠遠超越了傳統(tǒng)的保護和運輸功能,逐漸演變?yōu)閺娪辛Φ氖袌鰻I銷工具。在電子商務(wù)的高速發(fā)展推動下,紙包裝的設(shè)計和實施策略成為影響消費者購買決策的重要因素。產(chǎn)品的第一印象往往決定了消費者的購買意愿和品牌忠誠度,而這第一印象大多在開箱的瞬間形成。隨著市場 |
數(shù)字出版時代紙質(zhì)書閱讀需求探究
電子書的普及和互聯(lián)網(wǎng)閱讀平臺的興起為讀者提供了更為便捷的閱讀方式,推動了出版內(nèi)容的創(chuàng)新和多樣化,這對傳統(tǒng)的紙質(zhì)書籍閱讀構(gòu)成了挑戰(zhàn)。然而,電子閱讀無法完全復(fù)制紙質(zhì)閱讀的體驗,紙張的觸感、印刷品的氣味等這些獨特的感官體驗仍然吸引著一大批忠實讀者;同時紙質(zhì)書作為文化傳承的載體,在學(xué) |
紙質(zhì)材料在產(chǎn)品設(shè)計中的運用
隨著環(huán)保意識的提升和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推進,紙質(zhì)材料因其可再生和環(huán)境友好的特性而在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域受到了廣泛關(guān)注。紙質(zhì)材料不僅來源廣泛、成本相對較低,而且易于加工和回收,使其成為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中不可或缺的材料之一。紙質(zhì)材料在產(chǎn)品設(shè)計中的運用不僅僅是一種材料選擇的變革,更是設(shè)計理念和生 |
淺析剪紙元素在二維動畫角色的融合運用
1 緒 論1.1研究背景剪紙藝術(shù)在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中占據(jù)著重要的地位,一直傳承著我們國家特有的民族韻味。將剪紙以二維動畫的形式呈現(xiàn),打破常規(guī),借助網(wǎng)絡(luò)進行快速傳播,對于剪紙藝術(shù)的發(fā)展能起到積極的推進作用。從剪紙藝術(shù)的角度來看,采用中國傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)作為動畫的表現(xiàn)形式,這種創(chuàng)新形式 |
紙材料在視覺傳達設(shè)計中的創(chuàng)意表達
視覺傳達設(shè)計的核心在于如何有效地將信息、情感和價值觀念通過視覺媒介傳遞給觀眾,設(shè)計師需要應(yīng)用合適的材料來增強視覺作品的表達力。其中,紙材料因其質(zhì)地輕盈、易于加工及環(huán)保特性,在眾多設(shè)計材料中脫穎而出。無論是精致的紙雕藝術(shù)、復(fù)雜的紙層疊設(shè)計,還是通過紙質(zhì)介質(zhì)與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合,紙材 |
探索曼陀羅藝術(shù):平板繪畫與傳統(tǒng)紙畫技法的比較研究
曼陀羅藝術(shù),源自印度文明的宗教與心靈療愈瑰寶,其歷史根植于佛教與印度教經(jīng)文。在佛教中,曼陀羅不僅是圖案藝術(shù),更是宇宙和諧象征,通過幾何形態(tài)、斑斕色彩與神秘符號展現(xiàn)佛教哲學(xué)與宇宙觀。此藝術(shù)跨越地域,在全球藝術(shù)殿堂留痕。曼陀羅創(chuàng)作技法融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,包括傳統(tǒng)紙畫與平板繪畫。紙畫技 |
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