21 世紀(jì)的今天，人才競爭、知識競爭非常激烈，口才交際與溝通顯得尤為重要，良好的語言表達(dá)是高職學(xué)生必備的一種能力，也是提高競爭能力的重要手段。因此，提高學(xué)生口語表達(dá)能力，是高職語文教學(xué)的主要任務(wù)之一。而良好的口語表達(dá)能力是以普通話為根基的。大力推廣、普及普通話，營造良好的語言

（一）悲催——古已有之，現(xiàn)有新解1.“悲催”一詞的起源和出處 悲催的另一種說法是“悲摧”。“摧”在古漢語中有悲傷之意，常“摧藏”“摧傷”“悲摧”“摧愴”連用。如古詩《孔雀東南飛》有“阿母大悲摧”一句。起源於唐孔穎達(dá)《禮記.三年問》疏之“悲哀摧痛”。 引文“唐孔穎達(dá)疏云：哀痛未

漢語言是我們文化教育的搖籃，大學(xué)漢語言外文學(xué)的教學(xué)更是擔(dān)負(fù)著大學(xué)生人生價(jià)值取向的重任。隨著世界文化的融合以及我國國際地位的不斷提升，漢語言的地位也越來越重要，國內(nèi)外也都開始關(guān)注漢語言以及漢語言的教育問題。一、當(dāng)前漢語言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀1、缺乏優(yōu)秀的教學(xué)團(tuán)隊(duì)在大學(xué)的教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)

在應(yīng)用語言學(xué)中，量化與質(zhì)化間的差別在于它們主、客觀的不同，以及文字和數(shù)字的不同等。這種差異間的研究主要是針對知識本質(zhì)和本質(zhì)間理解與信念的不同研究范式。這兩種范式占據(jù)著后實(shí)證主義、解釋主義地位。隨著應(yīng)用語言學(xué)的深入研究，質(zhì)化研究方式主要有：語篇分析和個人敘述、人種志和專題陳述，

現(xiàn)代教育改革形勢下，初中英語教學(xué)中兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致在一個班集體中成績好的學(xué)生和成績差的學(xué)生之間的差距非常大，如何減小這種差距已經(jīng)成為教師英語教學(xué)過程中需要重點(diǎn)考慮的問題。一、產(chǎn)生初中英語教學(xué)中學(xué)生兩極分化的原因1、學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中缺乏自覺性很多學(xué)生在剛開始學(xué)習(xí)英語的時(shí)

1.元認(rèn)知的內(nèi)涵1.1 元認(rèn)知的概念Flavell于20世紀(jì)70年代提出了元認(rèn)知這個概念，他主張?jiān)J(rèn)知是一種反映或調(diào)節(jié)認(rèn)知活動的所有方面的知識或者認(rèn)知活動；Brown等人認(rèn)為，元認(rèn)知是個人對認(rèn)知領(lǐng)域的知識和控制[1]。 有研究者認(rèn)為元認(rèn)知是指通過一系列的活動來檢測和控制自己的

一、引言《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》（以下簡稱《綱要》）中指出：全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求。作為一名高校英語教師，在《美國社會與文化》教學(xué)中，怎樣給學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，是本文探討的主要

舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。唐代詩人劉禹錫的這兩句詩，恰似在一千多年前為三十年來英語專業(yè)的變化提前寫下的注腳。從改革開放初期的供不應(yīng)求到現(xiàn)在的供嚴(yán)重大于求, 單一英語專業(yè)優(yōu)勢漸失, 從“白天鵝”變成了“丑小鴨”，培養(yǎng)英語復(fù)合型人才的呼聲也升起。復(fù)合型人才的提出是基于對新時(shí)

一、詞匯學(xué)習(xí)中存在的問題現(xiàn)在許多學(xué)生意識到英語詞匯學(xué)習(xí)的重要性, 但往往事倍功半，考試成績并不理想。通過師生座談發(fā)現(xiàn)他們詞匯學(xué)習(xí)存在如下幾個問題:1、忽視語音的學(xué)習(xí)語音是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，堅(jiān)實(shí)的語音基礎(chǔ)不扎實(shí)會影響聽、說、讀等方面的能力，特別是在聽說活動中,會造成很大誤會。許多

0 引言“賞識教育”又被稱之為鼓勵教育，是對教育對象用以褒獎、鼓勵、贊賞等激勵性語言，不斷刺激其內(nèi)驅(qū)力，促使其不斷增強(qiáng)信心，提高克服困難的勇氣，發(fā)揮自己的最大潛能，達(dá)到既定目標(biāo)的一種教育方法。在高職英語教學(xué)中，推行“賞識教育”在實(shí)踐教學(xué)中取得了一定的成效。因此，如何提高高職學(xué)

一、初級日語聽力教學(xué)的被動局面。1、教材不合理。語言材料的選擇對聽力教學(xué)的進(jìn)行有著至關(guān)重要的作用。聽力教材獨(dú)立于綜合日語教材之外是普遍現(xiàn)象，其內(nèi)容與綜合日語不同步是顯而易見的?，F(xiàn)在許多高校使用的綜合日語教材里出現(xiàn)的詞匯、語法量非常大，掌握起來很吃力。聽力教程作為綜合日語課程的

一．引言沃爾特·本雅明是歐洲著名的思想家，被稱為真正的知識分子，他的才華和悲劇人生給后人留下了言無不盡的話題，他的翻譯理論給社會帶來了巨大的影響，曾提出許多的理論和見解。1923年他寫的序言——《譯者的任務(wù)》（The Task of the Translator），對翻譯界產(chǎn)

0引言翻譯工作不僅要求譯者抓住字面意思，做到形似，更重要的是透過詞句的表面到達(dá)神似的目的，使詞句的意義能夠定位傳神，表達(dá)出原作的魅力與內(nèi)涵。但是要做好這項(xiàng)工作，單憑原文移植或是僅僅追求詞句的概念幾乎是不可能的，我們必須要充分的融入到原作中，體驗(yàn)作者的最深層意思，盡量做到把握完

在教授高職英語課的過程中筆者發(fā)現(xiàn),母語在多方面都會對學(xué)生英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。這些影響體現(xiàn)口語，翻譯，寫作等英語學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)。母語對外語學(xué)習(xí)的這種影響就被稱為母語遷移的現(xiàn)象。這一概念源于行為主義心理學(xué)，是指人們已經(jīng)掌握的知識在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中發(fā)揮作用的心理過程。奧德林認(rèn)為，語言的

引言藏族地區(qū)資源豐富，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有得天獨(dú)厚的物質(zhì)條件，但教育水平落后、人才匱乏阻礙其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會的全面進(jìn)步。英語作為國際通用語之一，其重要性已不言而喻，藏族地區(qū)想要對外發(fā)展，急需大量高素質(zhì)外向型人才。藏族的文化背景、地理位置以及藏族人民的生活方式等都在一定程度上制約該

語言是說話必須使用的代碼，也是人與人交流思想的主要工具。在社會生活中，每時(shí)每刻都有人與人的語言交流。語言在社會生活中，具有重要的交際工具、信息載體功能，也有劃分社會團(tuán)體、記錄社會生活的功能。同時(shí)，隨著社會的發(fā)展及歷史的演變，語言也發(fā)生地域、階層、行業(yè)、性別、年齡和功能等方面的

教師教書，向?qū)W生傳遞文化科學(xué)知識，這一點(diǎn)是毫無疑問的。在英語教學(xué)過程中，許多教師比較注重英語的聽、說、讀、寫的訓(xùn)練。因此，很多教師在評價(jià)一堂課的好壞，就看他們能否把四項(xiàng)基本能力的運(yùn)用爐火純青，學(xué)生配合的是否天衣無縫。但我認(rèn)為教師的責(zé)任不僅僅教育學(xué)生課本知識，而且必須承擔(dān)育人的

一、引言近些年來，越來越多的高校開始設(shè)立日語專業(yè)，主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的日語聽、說、讀、寫能力。其中，聽力能力是培養(yǎng)其他幾項(xiàng)能力的基礎(chǔ)，但卻是最被忽視的一項(xiàng)?？梢哉f，聽力已經(jīng)成了學(xué)生學(xué)好日語的“瓶頸”。對于在國內(nèi)學(xué)日語的學(xué)生來說，基本沒有機(jī)會去日本實(shí)地感受日語的氛圍，在國內(nèi)接

進(jìn)入21世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)日新月異，互聯(lián)網(wǎng)開始遍布全球，同時(shí)也進(jìn)入到了校園之中。網(wǎng)絡(luò)的普及以及交互式技術(shù)的蓬勃發(fā)展使得多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在新的形勢背景下，教師要多利用多媒體教學(xué)網(wǎng)絡(luò)來開展教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)豐富的信息資源來培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識和新信息的能力，切實(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能

一．前言二十一世紀(jì)是科技高速發(fā)展的階段，新理念、新技術(shù)不斷涌入，為高等教育事業(yè)注入了新鮮的血液，提供了良好的發(fā)展空間，作為新時(shí)代的教師，我們也面對著更多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。多媒體教學(xué)是現(xiàn)代教育采用的最先進(jìn)的教學(xué)手段，它的出現(xiàn)成功地顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)中的“粉筆加黑板，教師一言堂”的教學(xué)理