一．教師的幾種教學(xué)態(tài)度（一）教學(xué)是為了生存農(nóng)村小學(xué)一般位于欠發(fā)達的地方，教師的工作條件、生活水平和待遇都相對較差。教學(xué)生態(tài)環(huán)境相對惡劣，加之上級主管部門缺乏重視，至使教師的責(zé)任心渙散，甚至沒有要提高教學(xué)質(zhì)量的意識。我曾經(jīng)拜訪過一位農(nóng)村中年教師，他說他們在學(xué)校的主要任務(wù)就是保證

識字教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，也是語文教學(xué)的重點和難點，它貫穿于整個語文教學(xué)的始終。識字是閱讀和習(xí)作的基礎(chǔ)。識字的多少、快慢，關(guān)系到閱讀能力的高低，因此，識字教學(xué)是低年級段語文教學(xué)的重中之重?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，第一學(xué)段的識字量應(yīng)達到1600個左右，并提出了“認(rèn)識”

一、“任務(wù)驅(qū)動”教學(xué)法的內(nèi)涵 所謂“任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法”就是在課程教學(xué)過程中，學(xué)生在教師的幫助下，緊緊圍繞一個共同的任務(wù)活動中心，在強烈的問題動機的驅(qū)動下，通過對學(xué)習(xí)資源的積極主動應(yīng)用，進行自主探究和互動協(xié)作的學(xué)習(xí)，并在完成任務(wù)的同時，引導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)的實踐活動。二、“任務(wù)驅(qū)動”

教學(xué)方法就是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為完成教學(xué)目的任務(wù)而采取的教與學(xué)相互活動方式的總稱。它既包括教師“教”的活動的方式方法，也包括學(xué)生在教師指導(dǎo)下的“學(xué)”的方式方法。是“教”的方法與“學(xué)”的方法的統(tǒng)一。選擇對該堂課來說最有效的教學(xué)方法，這是教學(xué)過程優(yōu)化的核心部分之一，但這種選

高校畢業(yè)生的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)問題牽涉到千家萬戶的心。2010年全國普通高校畢業(yè)生達到660萬人，而據(jù)人力資源和社會保障部預(yù)測2011年全社會就業(yè)人數(shù)將達到歷史最高紀(jì)錄2400萬，社會能提供的新增就業(yè)崗位約為900萬個，就業(yè)率為40%。我國勞動力市場供大于求的局面短期內(nèi)難以得到改善。

在課程教學(xué)中，如果沒有大量的案例分析在課堂理論教學(xué)中應(yīng)用，會導(dǎo)致學(xué)生對其理論理解的不夠或不深，造成學(xué)生學(xué)過以后不能解決實際問題，也就失去了開設(shè)這門課程的意義。然而當(dāng)代大學(xué)生存在的典型特點是對面臨的問題有思考但缺乏深度；缺乏對重大問題的深層次思考，缺乏知行統(tǒng)一的認(rèn)識和實踐，理性

大學(xué)思想政治理論課（簡稱思政課）是高校道德教育的重要組成部分，是對大學(xué)生進行思想政治教育的主要渠道。大學(xué)思政課承擔(dān)著對學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育和思想品德教育，用發(fā)展著得馬克思主義武裝學(xué)生頭腦，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，把學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)

1.前言文學(xué)教育一直是我國教育體系中的核心教育，具有深遠的教育意義。外國文學(xué)及中國文學(xué)綜合教學(xué)已經(jīng)成為我國語文教育的一大特色。隨著現(xiàn)代化課程改革的推進，高職外國文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量備受社會各界的關(guān)注。當(dāng)前，在外國文學(xué)教學(xué)領(lǐng)域普遍存在教學(xué)互動匱乏、學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動性不強、小組合作研究

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》曾指出，面對新形勢、新情況，大學(xué)生思想政治教育工作還不夠適應(yīng)，存在不少薄弱環(huán)節(jié)。在教學(xué)實踐中，我們發(fā)現(xiàn)高職院校雖然開設(shè)了心理素質(zhì)教育課程，但相對于各門專業(yè)課程來說，心理課程課時較少；由于局限于傳統(tǒng)的教育觀念之中，心

歷史作為一門綜合性極強的學(xué)科，在傳承學(xué)科知識、培養(yǎng)認(rèn)知感觀、引導(dǎo)人生價值、陶冶人文情操等方面都起著其他學(xué)科無法替代的作用：對歷史知識的掌握，可以便于人們積極地接收傳統(tǒng)文化，而從中獲得教益；對歷史更迭的認(rèn)識，可以使人們發(fā)尋社會的變化規(guī)律，以認(rèn)知未來的發(fā)展；對歷史人物的了解，可以

中國是世界上最早發(fā)明染織技術(shù)的國家，扎染工藝歷史悠久，在唐代最為發(fā)達，圖案紋樣神奇多變，色澤鮮艷明快，簡潔質(zhì)樸，具有令人驚嘆的藝術(shù)魅力。做為教師，有義務(wù)傳承民族工藝，根據(jù)本土資源布文化，結(jié)合本地區(qū)的支柱發(fā)展產(chǎn)業(yè)——服裝，職業(yè)學(xué)校教學(xué)的“以人為本”發(fā)展需要，開設(shè)了校本課程“扎染

在教學(xué)實踐過程中，作為文化課教師的我，時常思考如何才能提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量這個問題，通過這些年教學(xué)實踐和學(xué)習(xí)總結(jié)，我個人認(rèn)為要提高課堂教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵還在于我們老師自己,并且深刻體會到當(dāng)年詩人陸游所說“汝欲做詩，功夫在詩外”的道理。我想作為教師，要想真的提高自己的課堂教學(xué)質(zhì)量

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，教學(xué)模式的多元化，教學(xué)種類的豐富化，而往往卻忽視了課后反思這一重要的環(huán)節(jié)。在新課程改革的背景下，提倡課堂上以學(xué)生為主體，然而，教師注重自己在課堂上的表現(xiàn)并將自己作為中心者，卻不能及時的對這一堂課進而反思，不能對整個的知識結(jié)構(gòu)進行重新的整合與建構(gòu)。針對這一現(xiàn)

語文課程資源不僅是語文教材，還包括學(xué)生生活、學(xué)校、社會、自然中所有有利于語文課程實施、有利于達到語文課程和實現(xiàn)教育目的、促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)和和諧發(fā)展的教育資源。教育家陶行知說，“中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟?！痹诔踔姓Z文課程表上， 我們都可以看到有語文實踐活動課這一科目，這一

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在全國大范圍展開，作為一名一線教師，首要的任務(wù)就是完成理念與實踐的轉(zhuǎn)換。讓新課程扎根于課堂。尤其是進入21世紀(jì)，數(shù)學(xué)自身發(fā)生了巨大變化，特別是與計算機的結(jié)合，使得數(shù)學(xué)在研究領(lǐng)域，研究方式和應(yīng)用范疇等方面得到空前拓展。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)通訊等技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)

1、初中政治課程有效教學(xué)面臨的現(xiàn)實“尷尬”初中政治課程是具有良好世界觀、人生觀和價值觀導(dǎo)向的課程，也是學(xué)校德育工作的重要協(xié)助力量，但是受各種因素的影響，初中政治課程教學(xué)的有效開展也面臨著來自多方面的教學(xué)“尷尬”。1.1學(xué)生的主體參與意識不強根據(jù)新課改的要求，初中政治教材的內(nèi)容

物理學(xué)科是一門實踐性很強的學(xué)科，與其他學(xué)科相比，死板的記憶和背誦并不能有效提高教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)該通過探索、通過設(shè)置“疑問”，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、研究問題并解決問題。這種教學(xué)模式符合新課程的理念，是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效益，促進學(xué)生全面發(fā)展的有效教學(xué)模式

“一部上下數(shù)千年綿延發(fā)展不絕的連貫性的歷史，實際上不存在，其連貫是出于史學(xué)家的想象。這種想象，在史學(xué)上是一種建設(shè)?！薄肮适逻€原式”正是基于這一史學(xué)方法。教師提供給學(xué)生有關(guān)的原始史實，在片斷的、殘缺的史料基礎(chǔ)上通過歷史想象，還原歷史故事。這是一種較高要求的學(xué)習(xí)形式，一般而言，可

練習(xí)對于理解和鞏固知識有重要的作用，也是啟發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的一條重要途徑。小學(xué)數(shù)學(xué)練習(xí)有效性是指通過課堂練習(xí)，使學(xué)生快速、深刻地鞏固知識，熟練技能，發(fā)展思維，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。然而，在當(dāng)前的課堂教學(xué)中，一些教師卻存在著以下四個方面的教學(xué)誤區(qū)：首先教學(xué)目標(biāo)不明確，練習(xí)內(nèi)

課堂教學(xué)具有很強的動態(tài)生成性，教師不可能完全按照事先設(shè)計好的教學(xué)流程按部就班的實施教學(xué)，而是教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在課堂中通過合作、對話、摩擦甚至碰撞，生成超出教師預(yù)期、教學(xué)預(yù)設(shè)的新問題、新情況。這就要求教師在教學(xué)時要善于和學(xué)生的已知對話、和生活經(jīng)驗對話和具體情境對話，生成學(xué)