隨著時代的發(fā)展，我們逐步進入了電子科技興起、發(fā)達的社會階段，以前也許是非常困難的問題，現在在電腦的參與下而變得十分簡單，比如大量的運算，比如制圖等等，這樣的例子很多很多，我要談的是設計這個問題：手繪與電腦設計的對比。手繪與電腦設計的定義手繪設計與電腦設計的目的是相同的，同為進

陶藝形制的發(fā)展是追尋著一定得規(guī)律和原則的，在對其進行創(chuàng)作和構思的時候一定要本著這種規(guī)律和原則的基礎上來表達陶藝的外在形式美感。而且現代陶藝的創(chuàng)新形式美是當代陶藝制品應該是對自然和人的和諧關系的基礎上來加以創(chuàng)作，傳統(tǒng)的和現代思想的融合貫通，把制陶藝術推進當代的一個全新的面貌中，

一、當前我國音樂教育教材的審美因素音樂教學的主要依據是音樂教材，是學生獲得音樂審美感受和體驗的客觀條件。所以，編寫教材與選擇合適的教材都具有欣賞價值，作為音樂教材，他們能喚醒音樂的美感的樂曲與歌曲，因此，音樂教材是音樂審美的前提與基礎。（一）創(chuàng)造因素：空間美對于教材的編寫本來

早上起床，拉開窗簾，還是霧霾天氣，到處灰蒙蒙的一片，天空被一張龐大的灰幕所籠罩，沒有藍天，沒有白云，也沒有陽光，放眼都是灰蒙蒙的，讓人倍感壓抑、窒息。不知道這是第幾天了，反正這周以來，都是這灰蒙蒙的天氣，我的心情也格外沉重，甚至有些害怕，這樣的日子究竟有沒有盡頭，難道我們以后

一個地區(qū)舊城改造是改善當地人居環(huán)境、實現集約化利用土地的重要途徑, 是激發(fā)一個地區(qū)城市經濟生機與活力的重要手段, 是集開發(fā)、修復、保護于一體的綜合性城市建設。但在我國的地區(qū)舊城改造項目中普遍采取片區(qū)整體拆遷重新建設的操作模式。當前我們都提倡促進經濟和諧發(fā)展、改善該地區(qū)生產、生

人們對歐洲福利國家的典型印象，是它們擁有“從搖籃到墳墓”的社會福利保障制度，這種全方位和高水平的社會福利制度，給予了歐洲國民從生到死全面而安全的社會保障。歐洲完善優(yōu)厚而令人羨慕的福利制度，曾經一度被視為社會發(fā)展水平和制度先進性的直接體現，但自20世紀70年代以來，人口老齡

杭州地處中國東南沿海，長江三角洲南翼，浙江省西北部，錢塘江下游，京杭大運河南端，東臨杭州灣。它是浙江省省會，浙江省政治、經濟、文化中心。杭州以其美麗的西湖山水著稱于世?！吧嫌刑焯茫掠刑K杭”表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。自然秀美的景色情系天下眾生，積淀沉

我國屬于發(fā)展中國家，其城市化道路較之西方國家具有“起步晚、發(fā)展快、水平低、不合理”的特點。又由于在發(fā)展的過程中出現了盲目學習西方的階段，但未把握住西方景觀發(fā)展表象下的深層內涵，導致給我們的土地僅僅穿上了一層異域風格的外衣，卻丟失了土地傳遞給我們有關于人類歷史的信息。面對今

環(huán)境藝術不但創(chuàng)作了空間的美感，還對城市建筑、室內室外設計的整合有著重要的作用。城市建設隨著我國經濟的高速發(fā)展而出現了新的局面。人們的生活水平越來越高，環(huán)境意識也有了很多變化，對于自身的居住環(huán)境有著獨特的要求。環(huán)境藝術設計的論述在古代，由于生產力比較低下，人們的生活環(huán)境很差，因

一、前言裝飾飾面是房屋建筑裝飾的重要組成部分，裝飾飾面是指利用原材料經過人工精心處理后，用于室內的表面鑲嵌，以此起到美化室內環(huán)境的作用。裝飾面外觀和作用功能對裝修收口方式的選擇也有較大的影響，如果飾面的外觀和作用存在差異，那么就會產生不同的收口效果。作者通過總結多年的實踐經驗

一、前言燈具是室內不可缺少的照明設備。在過去，人們對燈具的追求主要在于滿足生活的需要，但是隨著經濟的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對生活質量要求的提高以及審美能力的加強，人們對燈具的要求開始突破傳統(tǒng)的要求，不僅僅只是停留在照明的要求上，開始把燈具作為美化居住環(huán)境的重要工具

明式家具被稱為“中國家具史上的一顆璀璨的明珠”，是設計者們察天地之道，明日用之常，以超凡之技所成就的藝術珍品。是天人合一的產物，是人們對于社會，對于生活，對于宇宙萬物的理解和美的表達。明式家具代表著古代家具發(fā)展史上的高峰，具有獨特的審美特征。一、材質之美明式家具制作選用的都是

1、東西方自然觀文化的區(qū)別 近代文明起源于西方，西方的自然觀是強調征服自然、做自然的統(tǒng)治者，這種思想可以追溯到基督教的《舊約全書創(chuàng)世紀》中。文藝復興后，新出現的資產階級文化和古老的宗教信仰結合起來，就構成了現代西方文明形態(tài)——做自然的主人，征服自然。 華夏文明與西方文明恰恰相

我國發(fā)展鄉(xiāng)村旅游雖然取得了一些成效，但是還存在一些問題。1、旅游產品同質化現象嚴重，缺乏特色 目前，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游產品局限于觀光農業(yè)和休閑農業(yè)，主要是觀光果園、森林公園、垂釣園等，產品項目單一，購物、療養(yǎng)、度假等帶動性較強的旅游活動項目較少。大多數鄉(xiāng)村旅游活動落入了“吃農家飯

一、現代環(huán)境藝術（設計）發(fā)展進入20世紀，許多不同的觀念出現，人們對環(huán)境藝術（設計）的認識趨于多樣化。如美國的阿納森在《西方現代藝術史》一書中，就提到了“Art of Environment”，其采取各種藝術整體化的概念，更主要的是生活與藝術的整體化。一些現代藝術家也往往把“

在城市綠化的建設中，城市綠化真正成為改變城市面貌的重要途徑，園林植物也成為了城市綠化的不可缺少的元素。城市綠化的觀賞效果和藝術效果主要也是取決于園林植物的選擇和搭配上。如果在選擇園林植物上很隨意，顏色搭配雜亂無章，或者是沒有注重園林植物的品種，沒有考慮園林植物的生長規(guī)律，那么

在日本近代文學中，夏目漱石是少有的嚴肅作家。他目光敏銳，筆鋒犀利，勾畫了日本明治社會的種種丑態(tài)，具有鮮明的現實主義傾向。但他思想較為消沉，對現實抱有絕望的態(tài)度，晚年這種情緒尤為明顯，因此在他的作品中總存在一個孤單、憤世、悲觀的影子【1】。作為夏目漱石在世時的最后一部作品，《明

中國的文學藝術從其產生之初就有雅俗之分,但文學就其本質而言，是以“通俗”起家的。特別是小說,一開始就是以通俗文學的面孔出現的。近些年來，隨著通俗文學的日漸流行，批評界、理論界對它的研究也在逐步加深。當代通俗文學的作家、種類也比較多，在這里，主要以流傳較廣、比較暢銷、也最能

在我國古代的文化藝術寶庫中，傳統(tǒng)圖案豐富多彩，璀璨奪目，既代表著華夏民族悠久的歷史，也是全人類文化藝術中的巨大財富，而這其中的蒙古族圖案擁有廣泛的群眾性，可視性，同時也具有紋樣的傳統(tǒng)性。蒙古民族的生活是極為豐富的，作為反映生活、美化生活的圖案藝術也是極為豐富的。蒙古族自古

一直以來，在中國的流行樂壇中，搖滾樂以一種獨立的姿態(tài)占據著不大不小的地位。談到中國搖滾樂，首先提及的大抵是“中國搖滾三十年”。80年代崔健開創(chuàng)了中國搖滾的先河，隨后黑豹、唐朝將搖滾樂推向了巔峰，同期beyond作為港臺影響力最大的一支搖滾樂隊也成為中國搖滾的中堅力量。90年代