一、技術(shù)美學(xué)對現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的規(guī)定性技術(shù)美是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在造物活動中產(chǎn)生具有特殊性的美，它是一種技術(shù)手段在對象物上的反映，是以實(shí)用為目的的產(chǎn)品在使用過程中發(fā)揮功能并自然流露出來的，為人們所感受，合秩序、合規(guī)律的審美愉悅。但“技術(shù)美”的概念始終是抽象的，它必須和對象物結(jié)合才能

雖然在集約型、可持續(xù)發(fā)展的思維影響下，城市公園大量興建，但是多數(shù)城市公園四周都由密集的建筑群所包圍，形成生態(tài)環(huán)境脆弱的“孤島”?！俺鞘猩剿彼枷胝腔诖死Ь扯岢龅?。將城市公園作為城市生態(tài)大系統(tǒng)中的一部分，建立公園綠地與公園園路系統(tǒng)連接，城市公園中由河流、泥灘、荒草地所

低碳農(nóng)業(yè)是指高碳匯、低碳耗、低碳排農(nóng)業(yè)（簡稱“一高兩低”農(nóng)業(yè)），是以低消耗（能源、資源）、低污染（環(huán)境、產(chǎn)品）、低排放（廢棄物、COD等溫室氣體）為基礎(chǔ)的資源節(jié)約型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。從我國國情以及全球環(huán)境變化的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，我市農(nóng)業(yè)必須走資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、質(zhì)量效益型低碳農(nóng)業(yè)

每一個(gè)企業(yè)都期盼能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展，而可持續(xù)性發(fā)展就要求企業(yè)必須節(jié)約能源與資源，減少廢物產(chǎn)生量，通過環(huán)境工程技術(shù)運(yùn)用和管理降低企業(yè)生產(chǎn)過程中對環(huán)境的損害，企業(yè)發(fā)展過程中對環(huán)境工程上采取的種種必要手段對企業(yè)可持續(xù)發(fā)展有積極的作用，也是解決企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源銳減矛盾的有效手段，更

對于我們而言，水利工程用于滿足我們?nèi)祟惢顒又写罅匡嬎?、灌溉、水力發(fā)電、水物種養(yǎng)殖、航運(yùn)業(yè)等需求，水利工程對于我們而言有著不容忽視的作用，對于我們經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)的發(fā)展有致關(guān)作用。雖然水利工程對于我們的生活有著不可磨滅的作用，但是我們不得不探討問題的兩面性，我們要討論水利工程對

一、廣場景觀與地域文化的關(guān)系（一）廣場景觀是地域文化的載體 城市廣場景觀與地域文化之間是相互支撐、相互制約的關(guān)系?！艾F(xiàn)代城市廣場也對現(xiàn)代人的文化觀念進(jìn)行創(chuàng)新，即現(xiàn)代城市廣場既是當(dāng)?shù)刈匀缓腿藗儽尘跋碌膭?chuàng)作作品，又是創(chuàng)作新文化、新觀念的手段和場所，是一個(gè)以文化造廣場、又以廣場

一、綠色環(huán)保理念在環(huán)保工程設(shè)計(jì)中的重要性現(xiàn)在越來越多的人開始提高了自身生活的質(zhì)量，也由此投入較多的資金在工程裝修設(shè)計(jì)這方面，使得其在整個(gè)建筑工程投資中占有越來越高的比例。因?yàn)楦呶廴绢惤ㄖ牧鲜莻鹘y(tǒng)工程裝修所運(yùn)用的材料，它們是不能夠回收利用的，因此也嚴(yán)重破壞了周圍的環(huán)境。對于這

綠道特征綠道分成三類：郊野綠道、城市綠道和社區(qū)綠道。綠道建設(shè)基本不需要占用城市建設(shè)用地指標(biāo)，具有投資少、見效快的特點(diǎn)，符合建設(shè)低碳城市的發(fā)展要求，也是擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有效舉措之一。還可以全面提升城鄉(xiāng)居民的生活質(zhì)量，完善城市功能，強(qiáng)化地方風(fēng)貌特征，提升發(fā)展品位

一、臺兒莊運(yùn)河旅游開發(fā)創(chuàng)新路徑（一）科學(xué)設(shè)定旅游開發(fā)路線，并創(chuàng)建配套設(shè)施需要對臺兒莊運(yùn)河兩岸的自然環(huán)境、人文景觀的和諧性有機(jī)結(jié)合起來，打造能展現(xiàn)臺兒莊的運(yùn)河文化底蘊(yùn)。例如，可以建造水上旅游中心。另外，還需要考慮臺兒莊運(yùn)河游船和其他類型的水上交通工具實(shí)現(xiàn)有序?qū)?，采用多元化的?/p>

環(huán)境影響評價(jià)中的環(huán)境檢測工作環(huán)境影響評價(jià)的概念所謂環(huán)境影響評價(jià)，是指為檢測一些項(xiàng)目和規(guī)劃，在投產(chǎn)后可能產(chǎn)生或已經(jīng)出現(xiàn)的環(huán)境方面的問題，而采取的方法、建立的制度。其主要作用是盡量防止出現(xiàn)環(huán)境問題，或在問題出現(xiàn)后，及時(shí)反應(yīng)，采取整治措施，減小環(huán)境問題所帶來的危害。簡而言之，就

林業(yè)是公益事業(yè)又是非常重要的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)。進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)，對林業(yè)的發(fā)展提出了更高的要求。因此，林業(yè)發(fā)展要按照生態(tài)文明的要求，不斷完善建設(shè)思路，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，承擔(dān)建設(shè)生態(tài)文明的重任。一、林業(yè)產(chǎn)業(yè)化與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系林業(yè)產(chǎn)業(yè)化和生態(tài)文明建設(shè)都是新時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，也是我們

隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，城市中高樓林立，道路上車水馬龍。城市居民日益感受到環(huán) 境的惡化和交通的擁擠，城市中娛樂、休閑的空間也越來越少。因此，廣場的作用也越來越 重要。然而，現(xiàn)今的國內(nèi)修建的一些廣場只重視規(guī)模、氣勢，過分的夸大外觀的作用，而無 視公眾的實(shí)際需求。 一、城市

隨著現(xiàn)代信息科學(xué)的日新月異，發(fā)展中國家的城市化進(jìn)程還在迅速推進(jìn),人們不得不面對城市擴(kuò)張帶來的人與自然的疏離。大多數(shù)時(shí)間住在鋼筋混凝土建筑中的城市人口，渴望生存環(huán)境的改善與心靈的交流。城市雕塑越來越多地出現(xiàn)在城市環(huán)境建設(shè)中，成為地域文化的一部分，擔(dān)當(dāng)了維系人與自然關(guān)系的重要

環(huán)境藝術(shù)是綠色的科學(xué)和藝術(shù)，是創(chuàng)造和諧永久的一門科學(xué)藝術(shù)。通過對自然和人文環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)的分析，進(jìn)行詳細(xì)的策劃設(shè)計(jì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對人類生存環(huán)境的和諧優(yōu)化。環(huán)境藝術(shù)是建立在自然科學(xué)和人文藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的一門綜合性應(yīng)用學(xué)科，同時(shí)也是一門正在發(fā)展中的學(xué)科，還沒有形成完整的理論體系。隨

長壽區(qū)作為規(guī)劃中的重慶一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈的大城市，街鎮(zhèn)工業(yè)走廊是其打造“三地一中心”（重慶工業(yè)高地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地、休閑旅游勝地、區(qū)域物流中心）的開發(fā)重點(diǎn)。2010年1月長壽區(qū)批準(zhǔn)設(shè)立重慶市長壽區(qū)街鎮(zhèn)工業(yè)走廊管委會，對包括新市、葛蘭等街鎮(zhèn)工業(yè)走廊進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)管理，規(guī)劃面積約21平方公

水利工程建設(shè)利國利民毋庸置疑，不但可以滿足地區(qū)供水供電，同時(shí)還可以防洪灌溉，航運(yùn)與漁業(yè)等都可以帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要貢獻(xiàn)。但是水利工程建設(shè)會影響河流本身的水文狀況，如河道改變、筑壩雍水等等，進(jìn)而影響到河流生態(tài)環(huán)境，使地區(qū)生態(tài)遭到嚴(yán)重破壞，如果

一、巴里坤縣的歷史沿革巴里坤是歷史悠久的文化古鎮(zhèn)，漢城南街以西300米，303省道以北260米在清代時(shí)期被圍合成漢城。從漢武帝時(shí)期，這里就是兵家重視的戰(zhàn)略要地，主要用于屯兵、屯糧，內(nèi)有清代糧倉現(xiàn)已經(jīng)成為歷史文化遺址被保護(hù)起來。元代忽必烈西征之時(shí)曾占領(lǐng)這一代，直接導(dǎo)致明代以

山水盆景是自然界秀山麗水、名山大川、自然風(fēng)光的藝術(shù)再現(xiàn)。它通過藝術(shù)加工制作去粗取精、遮丑揚(yáng)美與及配植植物，使之呈現(xiàn)出小中見大，在咫尺盆盎中塑造出千里之景來讓人們進(jìn)行藝術(shù)觀賞?！耙环鍎t太華天尋， 一勺則江湖萬里”就是對山水盆景藝術(shù)的寫照。山水盆景作為立體視覺藝術(shù)，它是以空間藝術(shù)

一、魏晉思潮及時(shí)代背景魏晉是一個(gè)動亂的年代，也是一個(gè)思想活躍的時(shí)代。社會商品經(jīng)濟(jì)總體水平較低，但士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展；江南迅速開發(fā)，中原發(fā)展相對緩慢，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡。玄學(xué)是魏晉時(shí)期的主要哲學(xué)思潮，是道家和儒家融合而出現(xiàn)的一種文化思潮，從根本上奠定了中國知識

我國現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境的建設(shè)理念和模式，在很大程度上還受著西方商業(yè)環(huán)境設(shè)計(jì)思路的影響。這種狀況一直給中國城市的發(fā)展帶來不少困惑和困難。當(dāng)人們長時(shí)間處于過量刺激的，空間環(huán)境封閉和擁擠的“繁華世界”里，原有的消費(fèi)目標(biāo)便成了一種壓抑，容易對人們的身心產(chǎn)生抑制和傷害的負(fù)面影響。另外由于