金屬工藝有著悠久的歷史，早在商代之前就有發(fā)現(xiàn)，最早為人類應(yīng)用的金屬是銅，銅在中國(guó)以至于世界金屬中起著重要的作用。墓葬考古發(fā)現(xiàn)，早在6000年前的史前時(shí)期，埃及人就使用銅器。銅是人類祖先最早應(yīng)用的金屬。在青銅器慢慢發(fā)展起來(lái)之后相應(yīng)人類掌握了更多的金屬冶煉以及金屬藝術(shù)的東西，作品

網(wǎng)上支付的基本模式主要包括網(wǎng)上銀行模式和第三方支付平臺(tái)模式。網(wǎng)上銀行模式主要以銀存另幣夼實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上支付與結(jié)算，而第三方支付平臺(tái)模式主要通過(guò)除銀行以外的第三方獨(dú)立機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上支付與結(jié)算。一、網(wǎng)上銀行模式網(wǎng)上銀行（Intemet Bank或Network Bank）也叫網(wǎng)絡(luò)銀行

實(shí)現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)，是指當(dāng)債務(wù)人不履行到期債務(wù)或者發(fā)生當(dāng)事人約定的實(shí)現(xiàn)擔(dān)保物權(quán)的情形時(shí)，擔(dān)保物權(quán)人經(jīng)法定程序使其債權(quán)優(yōu)先受償?shù)倪^(guò)程。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以債的形式發(fā)生的公民、法人間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系形式日益頻繁，擔(dān)保物權(quán)對(duì)于維護(hù)社會(huì)主義商品流通秩序，保護(hù)公民、法人的合法權(quán)益至關(guān)

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型和改革的深化，社會(huì)各界的私人檔案也在逐歩形成。私人檔案本身具有科學(xué)、歷史、文化及信息的多種價(jià)值，是國(guó)家檔案資源的一部分，很多也沒(méi)有被收錄進(jìn)國(guó)家檔案館。私人檔案的形式多種多樣，內(nèi)容豐富龐雜，折射出一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的歷程。我國(guó)私人檔案的研究起歩較晚，并且在檔

一、引言金屬資源是人類社會(huì)的寶貴財(cái)富, 是人類發(fā)展必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ), 它對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著重要作用。21 世紀(jì)我國(guó)金屬礦業(yè)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),一是我國(guó)雖是礦業(yè)大國(guó),但非礦業(yè)強(qiáng)國(guó);二是除極少數(shù)礦種如銻、稀土可持續(xù)利用外,很多與國(guó)計(jì)民生息息相關(guān)的礦產(chǎn)資源短缺,需國(guó)外進(jìn)口;三是到21

AnExplorationofCulturalElementsofVolleyball——FromtheAngleofCulturalStructureTheory Abstract:Thereisrichculturalcontentinmodernvolleyball.

隨著改革開放的深入和城鄉(xiāng)一體化的建設(shè)步伐的加快，小城鎮(zhèn)建設(shè)更是各領(lǐng)風(fēng)騷，競(jìng)相體現(xiàn)著自己獨(dú)特的建筑文化。作為能夠充分彰顯一座城鎮(zhèn)深厚文化底蘊(yùn)的仿古建筑更是受到人們的青睞，人們已經(jīng)把它看做是一座城鎮(zhèn)建筑文化的氣質(zhì)、名片、靈魂和文脈。 一、義烏上溪鎮(zhèn)豐富的自然資源與濃厚的文化底蘊(yùn)

序言：隨著社會(huì)發(fā)展和市場(chǎng)需求，為建筑用鋼開發(fā)安全性高、強(qiáng)度高、焊接性能好的高級(jí)別鋼筋，已是鋼鐵行業(yè)提升技術(shù)水平和作產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要任務(wù)之一。同樣，受全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)的影響，鋼鐵行業(yè)一直處在寒冬期，而且寒冬持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)！各鋼鐵企業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)很“慘烈”。因此，鋼鐵行業(yè)所面臨的質(zhì)量、成

ERP(EnterpriseResourcePlanning)沙盤模擬作為一種體驗(yàn)式的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、勤于研究、樂(lè)于動(dòng)手、全程體驗(yàn)，使學(xué)生在角色扮演與崗位體驗(yàn)的過(guò)程中完成從知識(shí)到技能的轉(zhuǎn)化。通過(guò)ERP沙盤模擬實(shí)訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠站在企業(yè)整體資源配置的角度理解會(huì)

摘要健美操融高雅與運(yùn)動(dòng)于一身，尤其在青少年中廣受歡迎，對(duì)于學(xué)生的身心健康有莫大的助益，作為素質(zhì)教育的重要手段，受到教育工作者的重視。筆者結(jié)合自身在中職學(xué)校的教學(xué)研究經(jīng)驗(yàn)，將著重闡述教育教學(xué)中開展健美操的價(jià)值所在，為構(gòu)建全方位、多元化的教育環(huán)境貢獻(xiàn)微薄之力。 關(guān)鍵詞中職學(xué)校、

摘要:高職院?？荚嚫母锸墙逃虒W(xué)改革的重要組成部分，但現(xiàn)行考試制度相對(duì)滯后，考試模式制約了學(xué)生創(chuàng)造思維能力的培養(yǎng)，與高職院校人才培養(yǎng)要求存在著諸多不適應(yīng)。本文就目前高職院?？荚嚧嬖诘闹饕獑?wèn)題、高職院校考試管理制度的改革和完善、考試內(nèi)容和考試方法的改革進(jìn)行了深入的探討。 關(guān)鍵

第二天，我們每人往籃子里塞了十個(gè)洋芋，一大早就出發(fā)了。七彎八拐的紅土路上，零星散落背著幾個(gè)背著籃子或提著麻繩的人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的還有架牛車在緩緩的挪動(dòng)。剛收割完的莊稼地里，苞谷秸稈堆得像碉堡似的。烏蒙山，我以前只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察，感受它磅礴、凝重的氣勢(shì)，想象著紅軍穿著草鞋，打著綁腿

很快我就有對(duì)象了，是冷作車間的祥子。他跟我在同一個(gè)村子住，脖子略有些歪，是小時(shí)候得的痙攣性斜頸病。我明白媽媽的意思，她覺(jué)得我應(yīng)該有個(gè)男人保護(hù)。我心里極不情愿，但媽媽說(shuō)，像咱們這樣條件的人，人家不挑咱就算不錯(cuò)了，咱們還有的選擇嗎？何況祥子家條件還不錯(cuò)，爸媽都是做生意的，你

隨著社會(huì)上對(duì)于各類人才實(shí)踐能力的要求和嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，高職院校的美術(shù)教育要以提高學(xué)生實(shí)際的動(dòng)手能力，實(shí)踐操作能力為重點(diǎn)，要讓學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能在實(shí)際工作中能夠充分的應(yīng)用。使高職教育培養(yǎng)的美術(shù)人才能夠符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，通過(guò)轉(zhuǎn)變教育模式，全面增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，為學(xué)生

醫(yī)院的財(cái)務(wù)管理工作作為醫(yī)院經(jīng)濟(jì)工作的核心，其財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性、財(cái)務(wù)預(yù)測(cè)的前瞻性以及財(cái)務(wù)分析的科學(xué)性將為醫(yī)院做出正確的經(jīng)營(yíng)決策提供可靠依據(jù)。尤其，隨著醫(yī)院經(jīng)營(yíng)體制改革的深化發(fā)展以及醫(yī)療系統(tǒng)的深刻變革，醫(yī)院較高的財(cái)務(wù)管理水平對(duì)醫(yī)院的持續(xù)、穩(wěn)健發(fā)展有著越來(lái)越重要的影響。因此，鑒于醫(yī)

一、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理現(xiàn)狀分析隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，支持各種信息系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)的地位也變得越來(lái)越重要。廣義的網(wǎng)絡(luò)管理是指對(duì)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用系統(tǒng)的管理，而狹義的網(wǎng)絡(luò)管理則僅僅是網(wǎng)絡(luò)通信量等網(wǎng)絡(luò)參考性能的管理。通常我們探討的網(wǎng)絡(luò)管理都是廣義上的網(wǎng)絡(luò)管理，具體涉及到三個(gè)方面

一、從“出世靜修”到“入世苦行”：新禪宗的建立早期印度佛教表現(xiàn)出極端出世的性格，認(rèn)為此世沒(méi)有積極的一面，應(yīng)當(dāng)舍棄此世，這種思想和中國(guó)以儒家為代表的傳統(tǒng)文化大相徑庭。然而在中國(guó)歷史上，魏晉時(shí)期中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，“此世”價(jià)值越來(lái)越不被看好，這使印度佛教有機(jī)可乘。此后，印度佛教思想不僅

一、沉積背景松遼盆地的上白堊統(tǒng)有青山口組、姚家組、嫩江組地層沉積，姚家組與青山口組的接觸關(guān)系為平行不整合面。青一段和嫩一段在沉積時(shí)經(jīng)歷了兩次大規(guī)模的湖侵，在青一段的底部和嫩二段的底部發(fā)育有大面積穩(wěn)定分布的油頁(yè)巖，因此這兩個(gè)層段是全盆地良好的生油巖和區(qū)域性蓋層，同時(shí)也是全盆地一

一、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)的發(fā)展?fàn)顩r（一）歷史和背景如今，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的信息交流在人們的生活中占有很重要的地位。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)發(fā)源于DOS 操作系統(tǒng)，由于當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)設(shè)備相對(duì)落后，功能還不夠完善，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)沒(méi)有得到快速發(fā)展。在計(jì)算機(jī)發(fā)展早期，計(jì)

一、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)的發(fā)展?fàn)顩r（一）歷史和背景如今，在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上的信息交流在人們的生活中占有很重要的地位。計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)發(fā)源于DOS 操作系統(tǒng)，由于當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)設(shè)備相對(duì)落后，功能還不夠完善，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程控制系統(tǒng)沒(méi)有得到快速發(fā)展。在計(jì)算機(jī)發(fā)展早期，計(jì)