一在資訊科技發(fā)達(dá)的二十一世紀(jì)，絢麗的外表下仍有些揮之不去的哀愁，日益嚴(yán)重的廢棄物過(guò)剩在多彩的文明生活上蒙了一層陰影，廢棄物處理不當(dāng)又會(huì)引發(fā)其他環(huán)境問(wèn)題。面對(duì)廢棄物的問(wèn)題，除了做好廢棄物處理外，“垃圾減量”也是改善問(wèn)題的口號(hào)與目標(biāo)。這層陰影是人類自行造成的，是否能重新?lián)茉埔?jiàn)

一、VI的設(shè)計(jì)原則(一)同一性為了學(xué)校形象對(duì)外傳播的一致性與一貫性，應(yīng)該運(yùn)用統(tǒng)一的設(shè)計(jì)和統(tǒng)一的大眾傳播方式，用完美的視覺(jué)一體化設(shè)計(jì)，將信息與認(rèn)識(shí)個(gè)性化、明晰化、有序化，把各種形式傳播媒體上的形象統(tǒng)一，創(chuàng)造能儲(chǔ)存與傳播的統(tǒng)一的教學(xué)理念與視覺(jué)形象，這樣才能集中以及強(qiáng)化學(xué)校形象

縱觀國(guó)內(nèi)外整個(gè)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)鏈中動(dòng)漫衍生品開發(fā)已成為獲益最高，盈利最快的一環(huán)，我國(guó)動(dòng)漫衍生品開發(fā)起步較晚，近年來(lái)在國(guó)家相關(guān)政策的扶持下有了較快的發(fā)展勢(shì)頭，但不難發(fā)現(xiàn)真正開發(fā)成功的衍生品卻并不多，許多優(yōu)秀的動(dòng)畫片并沒(méi)有相關(guān)的衍生產(chǎn)品，有衍生產(chǎn)品的市場(chǎng)銷路不好，市場(chǎng)銷路稍好點(diǎn)的盜版

一、手機(jī)APP概述手機(jī)APP是指在所有智能手機(jī)上的運(yùn)行的第三方應(yīng)用程序，主要的代表有蘋果公司的iTunes，安卓公司的安卓市場(chǎng)，微軟公司的手機(jī)應(yīng)用商城。 手機(jī)APP不僅僅是一個(gè)應(yīng)用程序那么簡(jiǎn)單，在它嶄露頭角的時(shí)候，就注定了不可估量的發(fā)展前景?，F(xiàn)在的APP成為了互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在

如今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，人們逐漸把喜好投向了簡(jiǎn)潔、時(shí)尚、情感化的商品。為了使商品更迅速的引起消費(fèi)者的注意。包裝設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)潔化將成為了包裝設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。將簡(jiǎn)潔明快的視覺(jué)效果與個(gè)性化設(shè)計(jì)有機(jī)地組合是信息化時(shí)代包裝設(shè)計(jì)的一大風(fēng)格。視覺(jué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔化的包裝必將成為一種時(shí)尚吸引消費(fèi)者的注

一、當(dāng)代設(shè)計(jì)現(xiàn)狀 進(jìn)入90年代，設(shè)計(jì)里一個(gè)最為典型的特征就是多元化設(shè)計(jì)風(fēng)格的并存和融合，這種融合和并存的狀態(tài)有時(shí)看上去似乎是互相矛盾的，甚至是對(duì)立的，然而，在20世紀(jì)末21世紀(jì)初的這十幾年，人們似乎正在通過(guò)設(shè)計(jì)作品來(lái)回顧十幾年的發(fā)展歷程，復(fù)古的、折衷的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的…

進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)有怎樣的方向？不局限于外表花哨的裝飾，嘩眾取寵，不拘泥于陳詞濫調(diào)，形而上學(xué)的空泛理論，讓優(yōu)秀的美學(xué)理念指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)作，美觀與實(shí)用并重，讓作品的功能表達(dá)作品的美學(xué)，以美學(xué)與功能的結(jié)合來(lái)體現(xiàn)內(nèi)外兼修才是藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)有的品質(zhì)。一、什么是美學(xué)以及美學(xué)中的“天人合一”（一）美

藝術(shù)工程管理是一個(gè)緊密與藝術(shù)和管理相聯(lián)系，受社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素的影響，涉及到多個(gè)學(xué)科，一門綜合性極強(qiáng)的管理活動(dòng)。藝術(shù)工程管理的實(shí)現(xiàn)手段是理性而具體的，它的創(chuàng)意和實(shí)現(xiàn)是一個(gè)完整的工業(yè)化的過(guò)程，不僅需要技術(shù)理論的支持，還需材料研究、電腦應(yīng)用、數(shù)據(jù)整理以及產(chǎn)品銷售等具體操作

近幾年新興起來(lái)的依賴于環(huán)境的非常規(guī)廣告，目前還沒(méi)有被專家學(xué)者進(jìn)行嚴(yán)密的定義，有些雜志稱其為“非傳統(tǒng)廣告”、“游擊戰(zhàn)廣告”、“環(huán)境媒介廣告”、“環(huán)境媒體廣告”，無(wú)論其名稱如何，大都認(rèn)可以下幾個(gè)方面：即借助于一切人類生活環(huán)境中的物質(zhì)，進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，同時(shí)，將廣告的傳播內(nèi)容和傳播媒介

一、皮影的概述與圖形的視覺(jué)特征（一）皮影藝術(shù)的概述皮影，亦稱“皮影戲”或“燈影戲”，是中國(guó)極具特色的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式。在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，由于各地文化的差異，形成了許多具有地域特色的流派：陜西皮影、唐山皮影、甘肅皮影等。與許多民間藝術(shù)相似，皮影吸收了我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)的表現(xiàn)手法

漢字字體的起源及發(fā)展?jié)h字的歷史之悠久，經(jīng)歷之漫長(zhǎng)，中國(guó)的文字—漢字的起源，據(jù)史書記載是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期，此時(shí)產(chǎn)生了最初步的文字—甲骨文，甲骨文屬象形文字也屬表音字，看上去十分形象，被后人珍藏在博物館里。到了西周后期，漢字演變成了大篆，大篆與甲骨文則不同它的特點(diǎn)表現(xiàn)

一、前言近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的日益提升,人們的審美要求也隨之多樣化，但是藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的人才卻越來(lái)越缺乏，各高校順應(yīng)社會(huì)潮流競(jìng)相開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)。目前，高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)存在著一些問(wèn)題，學(xué)生設(shè)計(jì)能力較差、作品缺乏底蘊(yùn)尤其是缺少文化底蘊(yùn)。首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生文化課學(xué)

《功夫熊貓》是2008年由夢(mèng)工廠推出的一部動(dòng)畫電影大片，這部影片以眾多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為題材，輔以精湛的數(shù)字電影制作技術(shù)，巧妙的將中國(guó)的國(guó)粹功夫和國(guó)寶熊貓整合起來(lái)，并滲透進(jìn)了美國(guó)式的思維方式和精神主張，自上映后備受追捧，大獲成功。一、形動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中大量引入中國(guó)傳統(tǒng)

一、動(dòng)畫造型的性質(zhì)特征動(dòng)畫的角色造型設(shè)計(jì)是將角色設(shè)計(jì)為可視的形象，這種形象的風(fēng)格和特征具有多樣性，從現(xiàn)實(shí)到非現(xiàn)實(shí)有多樣化的表現(xiàn)方式。但是，無(wú)論取材于哪里，都離不開他作為表達(dá)人類精神和情感的載體這一特征。因此，在設(shè)計(jì)和研究之前，我們都要做大量的案頭工作，了解各種造型外在特征和內(nèi)

圖案變化是根據(jù)具體設(shè)計(jì)的需要，在符合設(shè)計(jì)立意的基礎(chǔ)上，依照形式美法則，對(duì)寫生自然物像的外形、結(jié)構(gòu)、色彩等進(jìn)行解體、取舍、加強(qiáng)和重新加工、變化、組織后，創(chuàng)造出新的圖案形象。由于省略、舍棄了自然物像非本質(zhì)特征部分，突出、加強(qiáng)、夸張了物像本質(zhì)特征和精神特征部分和細(xì)節(jié)，使圖案形象比

回望這些年在藝術(shù)道路上的學(xué)習(xí)和探究，從開始跨入藝術(shù)殿堂到現(xiàn)在，在老師的指點(diǎn)和自己對(duì)前人藝術(shù)成果的學(xué)習(xí)、思索中，我一直都在努力尋求一種適合自己的繪畫形式，每次作畫，我都試圖使自己的作品體現(xiàn)一種屬于我自己的特殊的形式感。因?yàn)椋谶@長(zhǎng)久的學(xué)習(xí)生涯中我深切的感悟到，任何藝術(shù)作品首先打

近些年以來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，尤其是國(guó)家近年來(lái)家電下鄉(xiāng)政策的大力推廣，在很大程度上使得我國(guó)家用電器的普及步伐加快，特別是在農(nóng)村地區(qū)。與此同時(shí)，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，家用電器的設(shè)計(jì)也隨之有了巨大的變化，已經(jīng)逐漸的從最初的簡(jiǎn)單照明用具向著目前的家電設(shè)備多功能層面轉(zhuǎn)

在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步以及迅速發(fā)展過(guò)程中，其中不可或缺的推動(dòng)力量就是建筑行業(yè)的發(fā)展，而工程建筑質(zhì)量近年來(lái)也隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得以提高。然而，在建筑工程施工中，仍然有著因砌體結(jié)構(gòu)與外墻框架結(jié)構(gòu)間隙裂縫以及墻體裂縫所導(dǎo)致的房屋門窗滲漏、外墻滲漏、外墻與門窗交接部位滲漏等問(wèn)題，不

縱觀近五年的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)改革，從專業(yè)定位到人才培養(yǎng)方案都做出了不少改動(dòng)，但《Linux網(wǎng)絡(luò)管理》一直是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)專業(yè)的核心課程之一。并且隨著Linux操作系統(tǒng)越來(lái)越普及，越來(lái)越被人所熟知，具備在Linux操作系統(tǒng)上搭建服務(wù)器的能力，成為許多公司招聘網(wǎng)絡(luò)管理員時(shí)的要求

技校學(xué)生干部作為聯(lián)系教師與學(xué)生的紐帶與橋梁，是學(xué)生工作的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生實(shí)施自我教育、自我管理、自我服務(wù)的骨干力量。那么，讓學(xué)生干部應(yīng)如何扮演自己的角色，積極有效地開展工作呢？葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育的目的是為了達(dá)到不教育”。尊重學(xué)生干部的主體地位，塑造其主體人格。這就要