圖案設(shè)計(jì)變形環(huán)節(jié)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    圖案變化是根據(jù)具體設(shè)計(jì)的需要，在符合設(shè)計(jì)立意的基礎(chǔ)上，依照形式美法則，對(duì)寫生自然物像的外形、結(jié)構(gòu)、色彩等進(jìn)行解體、取舍、加強(qiáng)和重新加工、變化、組織后，創(chuàng)造出新的圖案形象。由于省略、舍棄了自然物像非本質(zhì)特征部分，突出、加強(qiáng)、夸張了物像本質(zhì)特征和精神特征部分和細(xì)節(jié)，使圖案形象比自然物像更簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、新穎、優(yōu)美和典型。為此在圖案設(shè)計(jì)中重中之重的環(huán)節(jié)就是“變形”，變的好壞直接影響著圖案的立意、以及相關(guān)的創(chuàng)意主題。

    現(xiàn)以上圖一和二寫生為例進(jìn)行探討圖案設(shè)計(jì)過(guò)程中的“變形”。本次圖案的設(shè)計(jì)是圍繞花草進(jìn)行的，其主體是將植物進(jìn)行意象化為動(dòng)物和人物。將沒(méi)有思想的寫生形態(tài)通過(guò)寫生——變形——再變形的過(guò)程創(chuàng)意出具有靈性的生物。當(dāng)然這一過(guò)程是復(fù)雜的、枯燥的，需要多次的反復(fù)嘗試。點(diǎn)的大小、方圓、多少；線條的粗細(xì)、曲直、多少、長(zhǎng)短；面的大小、形狀等等都需要多次嘗試其相互間的關(guān)系后才可以確定下來(lái)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，幾乎應(yīng)用了所有的形式美法則，那些疏密、空間、對(duì)比、調(diào)和、均衡等等都將體現(xiàn)著創(chuàng)意與立意的吻合度。除此之外在圖案的設(shè)計(jì)中還或缺不了一個(gè)詞，那就是細(xì)致，一幅完美的圖案設(shè)計(jì)作品沒(méi)有細(xì)致的做工工藝就難以得到最佳的創(chuàng)意主題，當(dāng)然這一點(diǎn)也是每個(gè)圖案設(shè)計(jì)者必須要具備的（如圖三、圖四）。
 
1、“飛天——反彈琵琶”圖案變形創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    本主題的設(shè)計(jì)主要是在“一串紅”寫生花卉的草稿中找到了局部花萼很像眼睛與嘴巴的造型，并發(fā)現(xiàn)花冠很像飛舞舞蹈的甩袖造型。為此萌生了創(chuàng)意人形的想法。再通過(guò)在寫生的其他細(xì)部中搜尋，發(fā)現(xiàn)花葉很有琵琶的形態(tài)。由于曾三次去甘肅敦煌莫高窟藝術(shù)考察，對(duì)敦煌莫高窟“飛天”藝術(shù)造型有種不能言說(shuō)的感慨，尤其那些只用長(zhǎng)袖、長(zhǎng)裙、絲帶就可以飛舞的藝術(shù)化造型更為之驚嘆，使得久久不能抹去腦海中的印記。也正是由此想到了將這一新生的花卉造型要經(jīng)過(guò)加工處理抽象創(chuàng)意成“飛天——反彈琵琶”。在寫生到變形的過(guò)程中幾多反復(fù)的提純與修正保留了現(xiàn)在所見(jiàn)到的正稿中的形象（圖三右彩圖）。在這個(gè)過(guò)程中有幾點(diǎn)是主導(dǎo)思想：保留花卉的特質(zhì)特點(diǎn)、采用夸張抽象擬人、添加主題寓意。創(chuàng)意是建立在原形基礎(chǔ)之上的，不能脫離原形，若脫離原形就失去了藝術(shù)的源泉；夸張、抽象、擬人是藝術(shù)表現(xiàn)的方式方法，尤其在圖案設(shè)計(jì)中尤為重要，當(dāng)然也是主題的需要，沒(méi)有夸張、抽象、擬人就不能使得這一主題得以完美表達(dá)和體現(xiàn)；對(duì)局部形態(tài)是大小縮放、形狀方向的彎曲與反轉(zhuǎn)、局部形的重復(fù)使用、與主題吻合的造型的添加（鴿子、日月、流云形態(tài)）在這里使得主題意念更具有氛圍感。在色彩的應(yīng)用上選用了對(duì)比色來(lái)展現(xiàn)裝飾性。

2、“雙鹿”圖案變形創(chuàng)意設(shè)計(jì)

    本主題的設(shè)計(jì)主要是在寫生植物的草稿中找到了局部交叉的花葉很像動(dòng)物的頭部造型，從其植物的葉子中葉脈中看到了翻轉(zhuǎn)的效果，當(dāng)時(shí)覺(jué)得很像溫順的小鹿形態(tài)。為此萌生了創(chuàng)意小鹿形態(tài)的想法。再通過(guò)在寫生的其他細(xì)部中搜尋，找到了其他的匹配形態(tài)。在整體的組合上有意識(shí)把握形態(tài)線條的曲直變化、兩兩線條的遠(yuǎn)近關(guān)系使得在較為單純的線條中產(chǎn)生疏密的對(duì)比有簡(jiǎn)單而復(fù)雜化、局部造線的擬物需求化、適當(dāng)?shù)木植刻砑拥认嘟Y(jié)合使得單體造型達(dá)到了創(chuàng)意化的變形造型。本設(shè)計(jì)方案與上一主題相比較為單一、簡(jiǎn)單化，為此在后續(xù)的設(shè)計(jì)中采用了背靠背軸線對(duì)稱式的組合方式方法，形成一個(gè)組合型的設(shè)計(jì)元素。通過(guò)高低錯(cuò)位的排列方式設(shè)計(jì)成為二方連續(xù)紋樣，在設(shè)計(jì)過(guò)程中由于高低的錯(cuò)位空缺出了一個(gè)小的空間，通過(guò)添加幾何紋樣使得整個(gè)畫面具有了視錯(cuò)覺(jué)的折疊性凹凸感，達(dá)到了其立體的效果。使得在平面上產(chǎn)生出了空間感，這也是這一創(chuàng)意主題的另一個(gè)藝術(shù)性。很好地把二維形態(tài)轉(zhuǎn)變成視覺(jué)上的三維視覺(jué)效果。

    藝術(shù)源于生活又高于生活。圖案的設(shè)計(jì)更是如此，當(dāng)我們留意觀察身邊的花花草草、萬(wàn)事萬(wàn)物時(shí)也許美就在身邊。去寫生吧，藝術(shù)就在里邊！感性的美只要我們善于理性思考善于加工，我們就會(huì)找到更為藝術(shù)化的生活原型。藝術(shù)就是這樣，可以創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的神奇，只要我們善于鉆研、善于思考、善于想象、善于總結(jié)，美好的藝術(shù)作品就不在神秘、不在深?yuàn)W。