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以《功夫熊貓》為例淺談形、象、策略
作者:梁力凡來(lái)源:原創(chuàng)日期:2014-03-18人氣:1981
《功夫熊貓》是2008年由夢(mèng)工廠推出的一部動(dòng)畫電影大片,這部影片以眾多的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為題材,輔以精湛的數(shù)字電影制作技術(shù),巧妙的將中國(guó)的國(guó)粹功夫和國(guó)寶熊貓整合起來(lái),并滲透進(jìn)了美國(guó)式的思維方式和精神主張,自上映后備受追捧,大獲成功。
一、形
動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中大量引入中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素用于塑造角色形象、修飾布景、烘托環(huán)境等,這種中國(guó)化的外在表現(xiàn)形式即這部動(dòng)畫電影所呈現(xiàn)出的“形”。形,象形也(東漢,許慎《說(shuō)文》)。是事物內(nèi)涵特征的外在表現(xiàn),透過(guò)具體的圖示、模型、符號(hào)等表達(dá)事物生動(dòng)的形態(tài),它是具象的,具有顯而易見的載體,很容易從直接的觀察中去了解、獲得、把握。
《功夫熊貓》中主角阿寶的“形”就來(lái)源于中國(guó)的國(guó)寶大熊貓,憨態(tài)可掬的熊貓阿寶好吃懶做且膽小儒弱,穿著一雙極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的布鞋,著實(shí)無(wú)法讓人將這一平凡普通的小人物形象與飛檐走壁、風(fēng)生水起的神龍大俠形象聯(lián)想到一起;又如影片中“五俠”——老虎、螳螂、靈蛇、仙鶴、金猴——的“形”則源自于中國(guó)武術(shù)基本拳法中的虎拳、螳螂拳、蛇拳、鶴拳和猴拳等五行拳,這五個(gè)卡通化的形象惟妙惟肖地概括出了中國(guó)的“形意拳”;再如影片場(chǎng)景中隨處可見的中國(guó)古代建筑、太極八卦圖、比武選拔賽、牌樓、廟會(huì)、斗笠、針灸、面館、中國(guó)服飾、中國(guó)山水、中國(guó)功夫等中國(guó)元素都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),也就是中國(guó)元素的“形”。
二、象
“象”是蘊(yùn)藏在事物外形特征下的、通過(guò)表面形態(tài)來(lái)表現(xiàn)的事物的本質(zhì)屬性及深層含義?!跋蟆笔且粋€(gè)抽象的概念,它可以用于表現(xiàn)社會(huì)文化,也可以用于傳達(dá)民族精神?!豆Ψ蛐茇垺吩凇跋蟆钡谋磉_(dá)上既囊括了中國(guó)的社會(huì)文化、又涵蓋了美國(guó)的精神主張。熊貓阿寶本是出于貪吃的本性才與師傅搶奪包子,卻在潛移默化中開始了修習(xí)武學(xué)的歷程,中國(guó)道家的思想“無(wú)為而無(wú)不為”、“人法地,地法天,天法道,道法自然”被表現(xiàn)的淋漓盡致。
盡管《功夫熊貓》在表現(xiàn)手法和形態(tài)上極盡中國(guó)化之所能,影片中無(wú)處不在的中國(guó)元素依然沒(méi)有辦法掩蓋其表面薄紗下美國(guó)式的文化內(nèi)涵。創(chuàng)作者耗用了八年的時(shí)間去研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素,且不負(fù)所望的將這些元素運(yùn)用在了影片當(dāng)中,但這部影片始終還是貼著美國(guó)制造的標(biāo)簽,站在美國(guó)思維方式的角度用中國(guó)的元素去講述美國(guó)的故事。富含中國(guó)元素的角色造型、場(chǎng)景設(shè)定、乃至動(dòng)作表演都只是用于迂回表達(dá)其內(nèi)涵的“形”,而其真正的“象”是美國(guó)式的敘事方式,是其理念的傳達(dá)。
《功夫熊貓》同樣具備了好萊塢商業(yè)動(dòng)畫影片的很多特點(diǎn):動(dòng)作夸張,阿寶為了參加比武選拔想盡了各種辦法進(jìn)入會(huì)場(chǎng),狀況百出笑料不斷,最后甚至背著“火箭”直沖云霄;二元對(duì)立,一身正氣的神龍大俠與邪性滿身的太郎對(duì)立,弘揚(yáng)正義的一派歷經(jīng)艱險(xiǎn)最終打敗了反面角色;“草根”人物也能成長(zhǎng)為英雄,阿寶這樣一個(gè)老實(shí)憨厚的小人物渴望做自己喜歡的事,他從現(xiàn)實(shí)的枷鎖中掙脫出來(lái),在自身的努力下略帶機(jī)緣巧合地完成了自己的夢(mèng)想,而且從鴨子爸爸那句話“想讓一件東西特別,你只要相信那是特別的就足夠了”禪悟出秘制秘方就是沒(méi)有秘方,卷軸中的武功秘籍就是沒(méi)有秘籍,只要相信自己就能夠成功的道理,進(jìn)而拯救了整個(gè)村莊。
三、策略
“策略”是指計(jì)策、謀略;是可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案集合;是為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo),首先預(yù)先根據(jù)可能出現(xiàn)的問(wèn)題制定的若干對(duì)應(yīng)的方案,并且在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和變化來(lái)制定出新的方案,或者根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和變化來(lái)選擇相應(yīng)的方案,最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。《功夫熊貓》在前期的策劃準(zhǔn)備階段做足了調(diào)研、提煉工作,中期制作階段又賦予其極大的雄心、苦心和耐心,整部影片的制作周期歷時(shí)八年之久,技術(shù)上的精致先進(jìn)是其抓住觀眾注意力的一部分原因。更重要的是,雖然美國(guó)的民族文化僅有200多年的歷史,好萊塢的動(dòng)畫創(chuàng)作人并不局限于從他們短暫的歷史中去挖掘素材,而是將眼光投向了世界,從其他國(guó)家的文化中去探索和發(fā)現(xiàn)精華?!豆Ψ蛐茇垺肪褪怯弥袊?guó)的傳統(tǒng)民族文化元素講述美國(guó)式的故事,表達(dá)美國(guó)式的思想內(nèi)涵和精神主張。這種將他國(guó)民族元素的“形”運(yùn)用于本國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作,去闡釋美國(guó)文化的“象”,就是美國(guó)動(dòng)畫作品傳播于世界市場(chǎng)的“策略”。
國(guó)人都在質(zhì)疑,為什么中國(guó)人擁有長(zhǎng)達(dá)五千年之久的傳統(tǒng)文化背景,卻創(chuàng)作不出如同《功夫熊貓》一樣備受關(guān)注的震撼作品。這是值得中國(guó)動(dòng)畫人深思的問(wèn)題。我國(guó)的歷史悠久,文化背景雄厚,民族元素百花齊放,卻不能完美的應(yīng)用于國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫作品的原因有很多:國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫大多只注重技術(shù)實(shí)現(xiàn)而不是藝術(shù)審美,缺乏娛樂(lè)性,最主要的是沒(méi)有好的故事,缺乏創(chuàng)新意識(shí)。眾所周知,技術(shù)只是一種實(shí)現(xiàn)手段,是外在的“形”,擁有藝術(shù)的眼光和創(chuàng)新的精神才是好的動(dòng)畫影片不可或缺的關(guān)鍵,是內(nèi)在的“象”,想要獲得成功,還需要周詳?shù)挠?jì)劃,也就是“策略”,如果具備了這三點(diǎn),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的復(fù)興也就指日可待了。
一、形
動(dòng)畫電影《功夫熊貓》中大量引入中國(guó)傳統(tǒng)的文化元素用于塑造角色形象、修飾布景、烘托環(huán)境等,這種中國(guó)化的外在表現(xiàn)形式即這部動(dòng)畫電影所呈現(xiàn)出的“形”。形,象形也(東漢,許慎《說(shuō)文》)。是事物內(nèi)涵特征的外在表現(xiàn),透過(guò)具體的圖示、模型、符號(hào)等表達(dá)事物生動(dòng)的形態(tài),它是具象的,具有顯而易見的載體,很容易從直接的觀察中去了解、獲得、把握。
《功夫熊貓》中主角阿寶的“形”就來(lái)源于中國(guó)的國(guó)寶大熊貓,憨態(tài)可掬的熊貓阿寶好吃懶做且膽小儒弱,穿著一雙極具中國(guó)傳統(tǒng)特色的布鞋,著實(shí)無(wú)法讓人將這一平凡普通的小人物形象與飛檐走壁、風(fēng)生水起的神龍大俠形象聯(lián)想到一起;又如影片中“五俠”——老虎、螳螂、靈蛇、仙鶴、金猴——的“形”則源自于中國(guó)武術(shù)基本拳法中的虎拳、螳螂拳、蛇拳、鶴拳和猴拳等五行拳,這五個(gè)卡通化的形象惟妙惟肖地概括出了中國(guó)的“形意拳”;再如影片場(chǎng)景中隨處可見的中國(guó)古代建筑、太極八卦圖、比武選拔賽、牌樓、廟會(huì)、斗笠、針灸、面館、中國(guó)服飾、中國(guó)山水、中國(guó)功夫等中國(guó)元素都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),也就是中國(guó)元素的“形”。
二、象
“象”是蘊(yùn)藏在事物外形特征下的、通過(guò)表面形態(tài)來(lái)表現(xiàn)的事物的本質(zhì)屬性及深層含義?!跋蟆笔且粋€(gè)抽象的概念,它可以用于表現(xiàn)社會(huì)文化,也可以用于傳達(dá)民族精神?!豆Ψ蛐茇垺吩凇跋蟆钡谋磉_(dá)上既囊括了中國(guó)的社會(huì)文化、又涵蓋了美國(guó)的精神主張。熊貓阿寶本是出于貪吃的本性才與師傅搶奪包子,卻在潛移默化中開始了修習(xí)武學(xué)的歷程,中國(guó)道家的思想“無(wú)為而無(wú)不為”、“人法地,地法天,天法道,道法自然”被表現(xiàn)的淋漓盡致。
盡管《功夫熊貓》在表現(xiàn)手法和形態(tài)上極盡中國(guó)化之所能,影片中無(wú)處不在的中國(guó)元素依然沒(méi)有辦法掩蓋其表面薄紗下美國(guó)式的文化內(nèi)涵。創(chuàng)作者耗用了八年的時(shí)間去研究中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素,且不負(fù)所望的將這些元素運(yùn)用在了影片當(dāng)中,但這部影片始終還是貼著美國(guó)制造的標(biāo)簽,站在美國(guó)思維方式的角度用中國(guó)的元素去講述美國(guó)的故事。富含中國(guó)元素的角色造型、場(chǎng)景設(shè)定、乃至動(dòng)作表演都只是用于迂回表達(dá)其內(nèi)涵的“形”,而其真正的“象”是美國(guó)式的敘事方式,是其理念的傳達(dá)。
《功夫熊貓》同樣具備了好萊塢商業(yè)動(dòng)畫影片的很多特點(diǎn):動(dòng)作夸張,阿寶為了參加比武選拔想盡了各種辦法進(jìn)入會(huì)場(chǎng),狀況百出笑料不斷,最后甚至背著“火箭”直沖云霄;二元對(duì)立,一身正氣的神龍大俠與邪性滿身的太郎對(duì)立,弘揚(yáng)正義的一派歷經(jīng)艱險(xiǎn)最終打敗了反面角色;“草根”人物也能成長(zhǎng)為英雄,阿寶這樣一個(gè)老實(shí)憨厚的小人物渴望做自己喜歡的事,他從現(xiàn)實(shí)的枷鎖中掙脫出來(lái),在自身的努力下略帶機(jī)緣巧合地完成了自己的夢(mèng)想,而且從鴨子爸爸那句話“想讓一件東西特別,你只要相信那是特別的就足夠了”禪悟出秘制秘方就是沒(méi)有秘方,卷軸中的武功秘籍就是沒(méi)有秘籍,只要相信自己就能夠成功的道理,進(jìn)而拯救了整個(gè)村莊。
三、策略
“策略”是指計(jì)策、謀略;是可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案集合;是為了實(shí)現(xiàn)某一個(gè)目標(biāo),首先預(yù)先根據(jù)可能出現(xiàn)的問(wèn)題制定的若干對(duì)應(yīng)的方案,并且在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中,根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和變化來(lái)制定出新的方案,或者根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展和變化來(lái)選擇相應(yīng)的方案,最終實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。《功夫熊貓》在前期的策劃準(zhǔn)備階段做足了調(diào)研、提煉工作,中期制作階段又賦予其極大的雄心、苦心和耐心,整部影片的制作周期歷時(shí)八年之久,技術(shù)上的精致先進(jìn)是其抓住觀眾注意力的一部分原因。更重要的是,雖然美國(guó)的民族文化僅有200多年的歷史,好萊塢的動(dòng)畫創(chuàng)作人并不局限于從他們短暫的歷史中去挖掘素材,而是將眼光投向了世界,從其他國(guó)家的文化中去探索和發(fā)現(xiàn)精華?!豆Ψ蛐茇垺肪褪怯弥袊?guó)的傳統(tǒng)民族文化元素講述美國(guó)式的故事,表達(dá)美國(guó)式的思想內(nèi)涵和精神主張。這種將他國(guó)民族元素的“形”運(yùn)用于本國(guó)的動(dòng)畫創(chuàng)作,去闡釋美國(guó)文化的“象”,就是美國(guó)動(dòng)畫作品傳播于世界市場(chǎng)的“策略”。
國(guó)人都在質(zhì)疑,為什么中國(guó)人擁有長(zhǎng)達(dá)五千年之久的傳統(tǒng)文化背景,卻創(chuàng)作不出如同《功夫熊貓》一樣備受關(guān)注的震撼作品。這是值得中國(guó)動(dòng)畫人深思的問(wèn)題。我國(guó)的歷史悠久,文化背景雄厚,民族元素百花齊放,卻不能完美的應(yīng)用于國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫作品的原因有很多:國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫大多只注重技術(shù)實(shí)現(xiàn)而不是藝術(shù)審美,缺乏娛樂(lè)性,最主要的是沒(méi)有好的故事,缺乏創(chuàng)新意識(shí)。眾所周知,技術(shù)只是一種實(shí)現(xiàn)手段,是外在的“形”,擁有藝術(shù)的眼光和創(chuàng)新的精神才是好的動(dòng)畫影片不可或缺的關(guān)鍵,是內(nèi)在的“象”,想要獲得成功,還需要周詳?shù)挠?jì)劃,也就是“策略”,如果具備了這三點(diǎn),國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的復(fù)興也就指日可待了。
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