1、優(yōu)點和使用具象圖形標(biāo)志的好處（1）簡化和簡單的圖像是抽象類標(biāo)志設(shè)計所需要的，在圖案元素的豐富的圖像是有明顯不足的。反觀之具象類藝術(shù)標(biāo)志設(shè)計元素的優(yōu)勢還來自于豐富的形象化的組合，該圖形商標(biāo)，由于概括性程度比抽象類商標(biāo)更低，圖像的性能特征進(jìn)行融合時更容易，同時在表現(xiàn)上還能保留

20世紀(jì)90年代以來，隨著女性管理者的日益增多，女性領(lǐng)導(dǎo)成為領(lǐng)導(dǎo)學(xué)的一個重要研究話題。由此延伸到對由性別所引起的兩性領(lǐng)導(dǎo)在領(lǐng)導(dǎo)理念、風(fēng)格、態(tài)度、行為等方面差異的比較研究，并證實性別差異確是導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)行為、風(fēng)格等不同的一個重要因素。很多學(xué)者嘗試從社會學(xué)、哲學(xué)角度對兩性領(lǐng)導(dǎo)的差異進(jìn)

摘要：勃朗特三姐妹是英國文壇上的耀眼明珠，她們的傳世作品經(jīng)過一個多世紀(jì)的考驗洗禮依然受到廣大讀者的喜愛。本文以勃朗特三姐妹所處的社會結(jié)構(gòu)、家庭背景為出發(fā)點，通過洞察她們的宗教觀來分析勃朗特三姐妹的婚愛觀。 關(guān)鍵詞：勃朗特三姐妹；宗教觀；婚愛觀 一、勃朗特三姐妹的生活背景

摘要：在日語的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中不難發(fā)現(xiàn)，對以漢語為母語的中國日語學(xué)習(xí)者來說,熟悉漢字應(yīng)該是是一把雙刃劍。比如說,日語中的“大丈夫”二字是“沒關(guān)系”的意思,而在漢語中完全相同的漢字意思卻完全不同。所以，稍不留心就會用錯。在日語中，接尾詞“的”語漢語中的“的”用法和含義也不盡相同，使

【摘要】欣賞音樂主要體現(xiàn)在聽覺能力上，聽又分為兩種，一種就是在聽別人的演奏，另一種聽就是通過自己的想象和聯(lián)想來聽。聽覺藝術(shù)就是音樂，只有具備良好的聽覺能力才能夠有效的提高自身的音樂欣賞能力，為欣賞賞音樂的準(zhǔn)確性打下一定的基礎(chǔ)。音樂的種類繁多，音樂聽覺能力能夠給音樂欣賞者帶來更

2012年涪陵區(qū)教委決定將生物地理作為畢業(yè)考試學(xué)科，其成績算入學(xué)生初三畢業(yè)考試總成績中，頓時各方面對該學(xué)科的關(guān)注空前加大。我想起了在2014年的阿里巴巴技術(shù)論壇上，馬云演講中說到，“有時候，打敗你的不是技術(shù)，可能只是一份文件”。的確，政策文件在我們現(xiàn)實社會中左右你的命運，文件

中文摘要：元曲中運用了很多方言俗語以及少數(shù)民族借詞，它們在豐富元曲語言的同時也為我們的閱讀欣賞帶來了很大的挑戰(zhàn)。本文主要通過閱讀《元曲選》，總結(jié)出元曲中所保留下來的河南方言語詞，并在總結(jié)的過程中采用方言今證的方法對《元曲百科大辭典語詞篇·語詞篇》[1]的存疑之處進(jìn)行探索。

摘要：采用單元整合教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)，為學(xué)生主動學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)提供了更多的余地和空間，也為學(xué)生語文能力的培養(yǎng)提供了平臺。 關(guān)鍵詞：單元整合、教師的轉(zhuǎn)變、學(xué)生的轉(zhuǎn)變 語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主題，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生

［摘要］過度設(shè)計是商品經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象,它以犧牲長期利益為代價促進(jìn)經(jīng)濟在短期內(nèi)快速發(fā)展,產(chǎn)生了企業(yè)信用透支、資源浪費等負(fù)面影響。企業(yè)、消費大眾和設(shè)計師應(yīng)協(xié)同采取相應(yīng)措施積極應(yīng)對，從需求和供給兩方面遏制過度設(shè)計，充分發(fā)揮設(shè)計的正面效應(yīng)，并促進(jìn)經(jīng)濟持續(xù)、健康地發(fā)展。

【內(nèi)容摘要】新課程改革中圍繞著創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)，要求轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，注重“探究式學(xué)習(xí)”。由于教師在理解和實施歷史“探究式教學(xué)”中出現(xiàn)偏差，使學(xué)生的歷史“探究式學(xué)習(xí)”沒有發(fā)揮出期待的功效，結(jié)合本人的教學(xué) 實踐，例談初中歷史教學(xué)中有效實施“探究式學(xué)習(xí)”的方法與對策。

摘要：隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，特別是信息交流工具的不斷改進(jìn)，各種信息充斥在網(wǎng)絡(luò)的平臺之上，由此網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)運而生并隨之瘋狂的蔓延開來，給青少年的學(xué)習(xí)生活帶來了便捷和諾大的幫助。然而青少年似乎受到各種網(wǎng)絡(luò)文化的影響越來越深，那么怎樣引導(dǎo)青少年正確的應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化的影響，成為社會上的一個

摘要：在教育教學(xué)過程中，合理運用獎勵，實施有效地獎勵對于小學(xué)教師的教學(xué)和學(xué)生的快樂學(xué)習(xí)具有一定的啟發(fā)和幫助，能夠使師生關(guān)系更加融洽和諧，從而使教與學(xué)在更加輕松愉快的環(huán)境中進(jìn)行。獎勵運用的方式方法、運用的時機和效果如何，都是值得我們?nèi)パ芯亢蜕钏嫉摹? 關(guān)鍵詞：小學(xué)教學(xué)；獎勵；運

現(xiàn)狀和思考 案例1：6班陳菁媽電話：……我一直相信我女兒會進(jìn)步，我對她的表格計劃安排訓(xùn)練已取得成效，現(xiàn)在她都自己安排自己的學(xué)習(xí)和生活。雖然我女兒成績不是很好，但她盡力了就行，我想只要她自信、保持這股向上精神……聯(lián)想到陳菁的表現(xiàn)和進(jìn)步，我為有這樣的家長感到欣慰。 案例2：早

摘要：經(jīng)過長期的實踐與研究發(fā)現(xiàn)體育與地理之間具有密切的聯(lián)系，各項體育活動在發(fā)展與演變過程中與不同區(qū)域的地理環(huán)境以及相關(guān)的地理因素有著密切的聯(lián)系。在本文中主要是對強化體育地理研究的必要性進(jìn)行研究與分析。 關(guān)鍵詞：體育地理；強化；必要性 0.引言 隨著現(xiàn)代體育事業(yè)的發(fā)展以及

1、城市化率與經(jīng)濟發(fā)展水平的關(guān)聯(lián)性和協(xié)調(diào)性 （1）關(guān)聯(lián)性。根據(jù)研究數(shù)據(jù)顯示，我國的城市化率與與城市發(fā)展水平兩者之間存在巨大的關(guān)聯(lián)性，城市化水平越高的省份，其經(jīng)濟發(fā)展水平越高；反之，城市化水平越低，其城市經(jīng)濟發(fā)展水平越低。而城市經(jīng)濟發(fā)展水平的與城市化之間密切相關(guān)。經(jīng)濟發(fā)展與城

米蘭·昆德拉的著名代表作《生命中不能承受之輕》中的主人公托馬斯是一個外科醫(yī)生的形象，他的使命就是拿著手術(shù)刀來減輕患者肉體外在的傷痛，并且拯救患者的生命。與此同時，作為一名外科醫(yī)生，他的使命不限于此，因為他其實也在進(jìn)行著自我生命靈魂的救贖。 然而現(xiàn)實情況卻是，靈魂附著于肉體的

艾麗絲·沃克，美國著名黑人女作家，其作品多涉及種族、宗教、婦女等問題。艾麗絲在探討美國黑人婦女問題時，創(chuàng)造性地提出了“婦女主義”這一獨特概念，以與其他女權(quán)主義者做出區(qū)分?！蹲仙肥前惤z小說的杰出代表作，充分體現(xiàn)了她的婦女主義思想。小說以書信體的形式，通過黑人婦女西麗的人

伴隨著我國經(jīng)濟社會發(fā)展進(jìn)程的逐步推進(jìn)，高污染、高耗能和高資源消耗為特征的外延式擴大再生產(chǎn)模式的弊端，目前已經(jīng)是廣為詬病。為此，中央提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的戰(zhàn)略，并倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式。循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展需要將現(xiàn)代技術(shù)和現(xiàn)代管理經(jīng)驗進(jìn)行有機結(jié)合，從而實現(xiàn)構(gòu)建資源節(jié)約和環(huán)境友好型發(fā)展模式

“跨界”是指不同領(lǐng)域，不同概念上的邊界模糊、藩籬跨越。從古典到流行，從傳統(tǒng)到現(xiàn)代，從東方到西方，“跨界”已然掀起一股熱浪。而“跨界”、“混搭”、“拼盤”更是一躍成為近年來出鏡率極高的詞匯。在來勢洶洶的“跨界”浪潮席卷之下，形式各樣的“跨界音樂”早已不算新鮮。國外跨界音樂領(lǐng)

摘要：在人類體育的發(fā)展歷程中，地理環(huán)境起著巨大的推動作用。在人類體育形成的初期，其內(nèi)容無一例外的體現(xiàn)了人類與自然之間的文流；但是在不同區(qū)域和不同民族之間，人類體育的表現(xiàn)，卻又證明地理環(huán)境阻礙了人類體育的發(fā)展。在這種存在于人類發(fā)展與自然發(fā)展之間的矛質(zhì)運動中,不論在什么時候，人類