企業(yè)安全生產(chǎn)標準化管理模式的構(gòu)建
安全問題作為企業(yè)發(fā)展關注的焦點,影響著整體企業(yè)生產(chǎn)運行水平。在新時代背景下,要想滿足日益革新的市場環(huán)境,企業(yè)安全生產(chǎn)管理標準化現(xiàn)已成為企業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的基礎要求?,F(xiàn)階段,在企業(yè)生產(chǎn)活動中,不管是領導者還是基層員工都認識到安全生產(chǎn)的必要性,并開始在實踐發(fā)展中全面推廣,以此 |
企業(yè)工商管理現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢研究
市場經(jīng)濟體制不斷地變化和完善,為順應這種變化,我國企業(yè)在管理和經(jīng)營模式也發(fā)生了相應的變化。一個企業(yè)只有遵紀守法,不斷與時俱進才能在市場中占據(jù)一席之地,才能不斷適應市場的變化。但是,企業(yè)在發(fā)展過程中,一定會遇到諸多問題。只有解決好這些問題,企業(yè)才能夠快速健康地發(fā)展。1 企業(yè)工商 |
新媒體環(huán)境下輿情流變因素研究 ——以“長春長生問題疫苗”為例
2018年7月11日,長春長生生物科技有限責任公司(以下簡稱長春長生)被內(nèi)部員工實名舉報疫苗造假。疫苗問題與人類生命安全緊密相關,在自媒體的大肆傳播下造成公眾對我國國產(chǎn)疫苗的信任危機,恐慌情緒蔓延。然而,正是因為自媒體的曝光,此次疫苗事件才得到大范圍討論,使得“疫苗造假事件” |
美國有線電視與電信業(yè)跨業(yè)經(jīng)營法制變革
隨著傳播科技的發(fā)展,有線電視與電信產(chǎn)業(yè)之間的角色和功能、應用和市場之間的界限日益模糊和趨同。為了因應這一趨勢,美國對有線電視與電信的法律管制進行變革,經(jīng)歷一個曲折的過程。在媒介融合已成為當今世界潮流背景下,探討美國有線電視與電信跨業(yè)經(jīng)營法律管制的變革歷程,對其他國家推動媒介融 |
媒介情境論視角下網(wǎng)絡媒介對造成“喪偶式育兒”的影響
“喪偶式育兒”是近年出現(xiàn)的新名詞,意指家庭教育中一方的顯著缺失。譬如父母中的一方長時間外出,或是父母均在子女身邊,但是缺乏其中一方的情感支持。隨著網(wǎng)絡媒體及短視頻的發(fā)展,讓更多的人將注意力轉(zhuǎn)移其中,進而忽視了育兒這一問題,致使“喪偶式育兒”現(xiàn)象愈發(fā)明顯。一、網(wǎng)絡媒體中的媒介情 |
在嚴謹中創(chuàng)新——BBC的節(jié)目制作
BBC公司作為英國的一家電視節(jié)目制作公司,擁有九十多年的歷史,所制作的電視節(jié)目遠銷海內(nèi)外。其公司的電視節(jié)目主要提供教育、文化和信息等內(nèi)容,近百年來這一運作初衷沒變。后期為了滿足大眾的需求也推出了娛樂、戲劇、音樂等綜藝,節(jié)目種類更加豐富多彩,是運作的典型案例。一、明確節(jié)目制作標 |
公益類真人秀的有益探索 ——《我們在行動》節(jié)目特點分析
在種類眾多的真人秀節(jié)目中,公益類真人秀節(jié)目整體處于不溫不火的發(fā)展狀態(tài),除了《中國夢想秀》、《夢想合唱團》等少數(shù)節(jié)目曾引起社會廣泛關注外,多數(shù)節(jié)目造成的社會影響有限,收視率也欠佳。究其原因,如何平衡社會效益與商業(yè)效益之間的關系,是公益類真人秀節(jié)目面臨的普遍難題。若過分偏重眼球經(jīng) |
短視頻平臺的營銷方式
隨著新媒體的發(fā)展,對傳統(tǒng)的電視行業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊,尤其是以電視節(jié)目制作為主的電視行業(yè),其受眾逐漸在減少,轉(zhuǎn)而投向了以快手、抖音等為代表的短視頻。在新媒體的背景下,尤其是資訊視頻化的當下,人們獲取信息的方式從文字逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐曨l。在這種趨勢下,電視節(jié)目應該從中吸取經(jīng)驗,進行創(chuàng)新 |
國有企業(yè)閑置土地成因及盤活的對策思考
自我國實行有償土地使用制度后,歷經(jīng)二十多年的土地改革,我國土地的使用制度已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。當前我國很多國有企業(yè)都具有面積龐大的閑置土地,這些閑置土地的使用權(quán)類型和用途都不同,依照我國土地管理規(guī)定,土地閑置時間在一年以上的需要交納閑置費,而閑置時間在兩年以上,國家則有權(quán) |
互聯(lián)網(wǎng)金融時代的企業(yè)管理模式的創(chuàng)新思考
大數(shù)據(jù)、云計算等技術的發(fā)展為互聯(lián)網(wǎng)金融時代的到來創(chuàng)設了平臺與載體,新型管理模式的建立成為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展與實現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃目標的迫切需求。當前企業(yè)普遍存在管理結(jié)構(gòu)不合理、管理效率低下、資源利用率低、運營成本高等問題,對此還需依托互聯(lián)網(wǎng)金融推動現(xiàn)有管理模式創(chuàng)新,更好地增強企業(yè)經(jīng)營實力。 |
大數(shù)據(jù)的原理及其對農(nóng)產(chǎn)品定價的影響
進入信息時代之后大數(shù)據(jù)開始在各個行業(yè)應用,這不僅體現(xiàn)了我國信息技術水平的提升,還代表行業(yè)改革與創(chuàng)新已經(jīng)進入到重要階段。大數(shù)據(jù)在農(nóng)業(yè)領域也得到應用,并且影響著農(nóng)產(chǎn)品定價。這樣一來,工作人員在制定農(nóng)產(chǎn)品價格的過程中,必須要考慮大數(shù)據(jù)技術的影響。為此,下面重點圍繞大數(shù)據(jù)及其對農(nóng)產(chǎn)品 |
管理學原理在基層辦公室工作中的應用
近年來,隨著管理學的蓬勃發(fā)展,衍生為多個分支,例如:金融管理、行政管理、旅游管理、檔案管理、圖書館管理等,許多管理學畢業(yè)生選擇就業(yè)崗位時不局限于圖書館、檔案館、出版發(fā)行社、行政單位、金融機構(gòu)、文化類企業(yè)。選擇的種類趨向于多樣化、全面化,選擇出現(xiàn)改變的重要原因是管理學原理能夠應 |
把電視臺辦成講導向有文化的傳播平臺
自黨的十八大召開以來,國家廣播電視總局在深入學習及貫徹習近平總書記的系列講話精神后,推出了系列有利于激勵廣播電視節(jié)目創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的政策及措施。同時,還提出了“公益、文化、原創(chuàng)”的廣播電視節(jié)目發(fā)展方向,以及倡導“小成本、大情懷、正能量”的廣播電視節(jié)目理念,促使電視能夠依托衛(wèi)視載體打 |
文化類綜藝節(jié)目對國家形象的塑造研究——以《經(jīng)典詠流傳》和《上新了,故宮》為例
國家形象是受眾對國家某種程度認知基礎之上產(chǎn)生的集中印象。約翰·費斯克在《關鍵概念 :傳播與文化研究辭典》中提到,形象是指信息通過一定的媒介傳輸?shù)绞鼙姷拇竽X,受眾通過已有的認知對接到的信息進行加工,形成“像”,并通過一定的方式“輸出”,最后形成“形象”。我國是一個有著悠久歷史文 |
基于我國網(wǎng)絡視聽政策的短視頻發(fā)展問題探析
近年來,短視頻依托移動端成為了我國網(wǎng)絡視聽中極為重要的一項業(yè)務。但我國對于短視頻的監(jiān)管基本沿用的還是傳統(tǒng)網(wǎng)絡視聽的政策規(guī)范,與新興的網(wǎng)絡視聽業(yè)務不相匹配。本文從我國目前網(wǎng)絡視聽的監(jiān)管政策出發(fā),并結(jié)合短視頻相關的行業(yè)規(guī)范,分析我國短視頻作為網(wǎng)絡視聽業(yè)務在運營資質(zhì)、內(nèi)容導向、版權(quán) |
風貌類視聽新聞跨文化下的敘事話語分析 ——以BBC《中國新年》為例
風貌類視聽新聞是視聽新聞的一種,主要內(nèi)容為反映某一地區(qū)、某一組織、某一行業(yè)社會的基本面貌、風土人情、自然風光和建設成就等內(nèi)容。風貌類視聽新聞題材廣泛、內(nèi)容豐富,許多跨文化的風貌類視聽新聞作品的誕生滿足了受眾通過媒介了解其他地區(qū)概況及風土人情等方面的需求。跨文化背景下的風貌類視 |
“抖音”APP優(yōu)劣勢分析與短視頻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展思考
隨著泛媒體時代的到來,自媒體營銷群體的行為范圍被進一步擴大,普通受眾再也不會僅僅滿足于信息內(nèi)容的單向輸入,更多的參與模式與更強的參與體驗的要求使得互動營銷傳播媒介應運而生?!岸兑簟倍桃曨lAPP即為最初的自媒體運營者們提供了一個廣泛的互動傳播空間,信息共享與傳播速率大幅度提升, |
論新媒體時代企業(yè)形象傳播策略及實施路徑
在互聯(lián)網(wǎng)技術和信息技術快速發(fā)展背景下,新媒體時代應運而生。新媒體技術手段的運用也是推動信息傳播速度和效率發(fā)生質(zhì)的飛躍的重要手段。新媒體時代的到來,全球企業(yè)競爭焦點也由以往的注重產(chǎn)品質(zhì)量的硬實力競爭向以企業(yè)形象為核心的軟實力方面所轉(zhuǎn)變,這也就是說,企業(yè)形象傳播效果將直接關系到企 |
銀幕——通向現(xiàn)實的一扇窗
一般認為,關于電影作為窗戶、畫框還是鏡子的電影理論,包括三個部分?!按皯粽摗?,巴贊和克拉考爾主張的紀實主義的電影美學,把電影是對現(xiàn)實世界的復制,把電影銀幕看做是一扇窗戶;“畫框論”,愛森斯坦在蒙太奇理論的基礎上,更傾向于把電影銀幕看成是一個畫框;“鏡像論”,麥茨用精神分析學和 |
社會公益廣告語在創(chuàng)建文明城市的重要功用——以赤峰市為例
英國小說家道格拉斯曾說:“透過廣告可以發(fā)現(xiàn)一個國家的理想?!惫鎻V告具有社會感召力、群體效益性與主題現(xiàn)實性,因而公益廣告被人們普遍關注,在一定程度上更為集中地反應時代氣息、國家文化與人民綜合素質(zhì),更是國民道德觀念的折射與引導。本文以新興崛起三線城市為例,對公益廣告語在創(chuàng)建文明 |
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