朱子“中和說”研究之中和新說
在經(jīng)過“丙戌之悟”的短暫欣喜和自信之后,朱熹在儒釋之辯、整理二程遺書及不斷地反省、操存、體驗(yàn)的過程中,對舊說愈加不自信,實(shí)現(xiàn)了其“中和”思想上的第二次飛躍。對于這一思想的轉(zhuǎn)變過程,朱熹在《中和舊說序》中也作了詳細(xì)說明,序文云:乾道己丑之春,為友人蔡季通言之,問辯之際,予忽自疑 |
高?!锻鈬膶W(xué)》雙語教學(xué)拓展——通過原文語匯探索希臘神話因子
希臘神話是歐洲文學(xué)的重要源頭,它的無數(shù)因子一直活躍在世界文學(xué)的偉大傳統(tǒng)之中。每當(dāng)我們在外國文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)它們的時(shí)候,我們總能體會到世界文學(xué)大師對希臘神話的理解與暗示,這種理解與暗示形成了《外國文學(xué)》課程學(xué)習(xí)中神奇的靈感溝通,令我們在剎那間體會到人類初民時(shí)代超越時(shí)空的智慧,體會 |
注重“法”、“理”、“情”的有機(jī)結(jié)合,提高師德師風(fēng)修養(yǎng)
我們的教師到底是怎么了?由此而引起了社會各界對師德師風(fēng)問題的廣泛關(guān)注。作為中學(xué)教學(xué)第一線的教師,我也不時(shí)在思考和檢討著自己的言行。就個(gè)人長期實(shí)踐活動(dòng)所獲得的感受,認(rèn)為要提高個(gè)人師德師風(fēng)修養(yǎng),主要應(yīng)該在“法”、“理”、“情”三方面把握好言行的尺度。首先,“依法執(zhí)教”。就是要以法 |
兒童文學(xué)教學(xué)中的情感教育培養(yǎng)
一、兒童文學(xué)的情感教育作用情感教育在兒童教育中起著舉足輕重的作用,兒童對情感的需要是一種本能的需要。加強(qiáng)情感教育就要發(fā)展兒童對周圍環(huán)境豐富的情感體驗(yàn)和情感控制能力,讓兒童處于愉悅、飽滿、振奮的情緒狀態(tài)中,在其接受知識、認(rèn)知信息的同時(shí)獲得各種積極的情感體驗(yàn),即享受快樂、愉悅性情 |
創(chuàng)設(shè)思維場與作文寫作指導(dǎo)
中學(xué)語文作文寫作課一直是備受關(guān)注的一門課。培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力,尤其是寫作創(chuàng)新型作文的能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要課題。在課堂中創(chuàng)設(shè)思維場促使學(xué)生產(chǎn)生寫作意向,是提高學(xué)生寫作能力的捷徑。在不斷變化的創(chuàng)設(shè)性的課堂教學(xué)形態(tài)中,通過教師的構(gòu)建,達(dá)到激發(fā)學(xué)生寫作興趣,促成其寫作內(nèi)容別致的目 |
淺談?wù)握n教學(xué)中的設(shè)疑藝術(shù)
教育家朱熹說過:“讀書無疑者,須教有疑,有疑者,須教無疑,到這里方是進(jìn)矣”。這說明設(shè)“疑”不是一般的疑問,它要求教師要有意識、有目的、有針對性,那么怎樣設(shè)、如何設(shè)、何時(shí)設(shè),如何才能更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,怎樣才能更好地因勢利導(dǎo),這都需要教師的教學(xué)藝術(shù)的發(fā)揮,在這方面,我進(jìn) |
試論任務(wù)型教學(xué)法在高職高專英語教學(xué)中的實(shí)施
所謂任務(wù)型教學(xué)法(Task-based Language Teaching Approach)是指教師在課堂上通過讓學(xué)生用英語完成某一與學(xué)生生活,社會現(xiàn)實(shí)相關(guān)的,能夠引起學(xué)生共鳴,提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)欲望的具體交際任務(wù)來綜合學(xué)習(xí)應(yīng)用英語知識,使英語的課堂學(xué)習(xí)真實(shí)化,達(dá)到在用中 |
淺談關(guān)于中職學(xué)校一體化教學(xué)改革實(shí)踐與探討
中職專業(yè)學(xué)校視為國家和社會輸送具有文化知識和現(xiàn)代生產(chǎn)技能的專業(yè)技術(shù)人才,隨著學(xué)校教學(xué)大綱的不斷改革,學(xué)制方面的不斷縮減,那么也就是說學(xué)校的辦學(xué)改革是很重要的,另外相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)新時(shí)期環(huán)境下的辦學(xué)需求了,這樣傳統(tǒng)的模式勢必會制約學(xué)校的職業(yè)教育,怎樣擺脫這樣的困境 |
基于余映潮“板塊式教學(xué)”的模式研究和發(fā)展趨勢探討
1.前言余映朝“板塊式教學(xué)”設(shè)計(jì)是在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法,在運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的過程中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其核心是學(xué)生主體理念得到全方位的落實(shí);設(shè)計(jì)的教學(xué)過程與方法堅(jiān)持了簡潔實(shí)用的原則;設(shè)計(jì)思路追求的境界是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一,合乎語文素質(zhì)養(yǎng)成的 |
對中學(xué)歷史教學(xué)的熱點(diǎn)思考
隨著基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)行,中學(xué)歷史教學(xué)的改革也正在逐步的深入。其中在改革過程中形成的諸多“熱點(diǎn)”,這些熱點(diǎn)對于中學(xué)歷史教學(xué)改革能否取得順利的進(jìn)展至關(guān)重要??梢哉f,對于熱點(diǎn)的認(rèn)識正確與否,直接影響到歷史教學(xué)的開展正確與否。接下來,就對中學(xué)教學(xué)改革中遇到的幾個(gè)熱點(diǎn)做一定的探討和思考 |
如何指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練
朗讀是閱讀教學(xué)中最重要的訓(xùn)練,我們決不能片面的理解只要讀得多,就有收益?!白x書百遍,其義自見”這是古人的經(jīng)驗(yàn),但我們必須知道對自學(xué)能力不強(qiáng)的小學(xué)生來說,不通過嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練,是不會達(dá)到其義自見的境地的。朗讀也是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下將書面文字符號劃為有聲音的語言,從而受到感染熏陶 |
大學(xué)生道德觀念培養(yǎng)的教育決策
一、前言作為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人,大學(xué)生的道德素質(zhì)至關(guān)重要。具備健康、正確的道德觀念是大學(xué)生的必備素質(zhì)。然而,培養(yǎng)道德觀念是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就。本文以如何培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀念為主題展開探討,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義。二、培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念的綜合方法1、 |
應(yīng)用寫作課程教與學(xué)的思考
應(yīng)用寫作是目前高職院校大多數(shù)專業(yè)都要開設(shè)的公共課程,它注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能和應(yīng)用能力,注重課程內(nèi)容的實(shí)用性,對提升學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)復(fù)合型人才有著重要的作用。從實(shí)際看,教學(xué)效果不甚理想。如何適應(yīng)社會發(fā)展和教育發(fā)展的需要,厘清高職院校應(yīng)用寫作教與學(xué)現(xiàn)狀,包括對教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi) |
在審美教學(xué)中提高學(xué)生學(xué)習(xí)宋詞的興趣
一、要貼近生活經(jīng)驗(yàn),引起學(xué)生審美學(xué)習(xí)興趣宋詞是詞發(fā)展的最輝煌階段,詞又稱長短句、曲子詞、琴趣、詩馀,分上下兩闋,其形式之獨(dú)特在于有固定的填詞韻律,長短不齊參差而有法,語句的節(jié)奏緩急,婉轉(zhuǎn)有度都與詞的音樂性有關(guān),抑揚(yáng)頓挫的句式讓人體會到一種波瀾起伏的美。在宋詞的天地里,人生以情 |
學(xué)習(xí)中“玩”的誘導(dǎo)——讓小學(xué)英語教學(xué)回歸自然的嘗試
一、說說學(xué)習(xí)和“玩”的聯(lián)系玩,既不像勞動(dòng)那樣有實(shí)際產(chǎn)品,又不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣有目的性和系統(tǒng)性。因此,許多家長認(rèn)為玩只是一種娛樂活動(dòng),是消磨孩子剩余時(shí)間的活動(dòng),并沒有看到它與孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展之間的關(guān)系。(一)玩和想象力的開發(fā)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造力,而孩子的幻想世界又是想象力 |
珠聯(lián)璧合 相得益彰——信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的有機(jī)融合
一、巧設(shè)情景,激發(fā)興趣有時(shí),花大量的時(shí)間在網(wǎng)上查閱資料,卻不能盡興盡意。我突發(fā)奇想,換個(gè)角度,把身邊許多事例,許多情景,拍成照片,編成故事,創(chuàng)設(shè)成新穎的情景,在恰當(dāng)時(shí)機(jī)利用多媒體推出,會以完全不同的效果震撼課堂,讓學(xué)生油然而生“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”之 |
淺談逐步從傳統(tǒng)課堂過渡到新課改
一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)劣。傳統(tǒng)教學(xué)模式有很多不可替代的優(yōu)勢,經(jīng)過幾千年的厚重沉淀,積累了很多課堂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。首先是它有利于師生之間的情感交流。教師在進(jìn)行講授時(shí),面對學(xué)生,通過肢體語言和面部表情等和學(xué)生進(jìn)行人性化交流,然后可根據(jù)學(xué)生接受的情況隨時(shí)對教學(xué)內(nèi)容、方法及時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整, |
高職應(yīng)用文寫作教學(xué)探析
應(yīng)用文寫作是一門旨在提高學(xué)生書面表達(dá)能力與辦事能力的課程,現(xiàn)已成為各大高等院校普遍開設(shè)的公共基礎(chǔ)課。它作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科,覆蓋面廣泛,涉及到公務(wù)文書、法律文書、經(jīng)濟(jì)文書以及求職文書等各種文體。在當(dāng)今注重綜合素質(zhì)、強(qiáng)調(diào)人際溝通能力的現(xiàn)代化社會,應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)顯得極為重 |
基于系統(tǒng)論視角下的大學(xué)生心理健康教育策略研究
一、系統(tǒng)論的基本內(nèi)涵及其發(fā)展概述所謂系統(tǒng)是由相互作用、相互依賴的若干要素組成的具有特定功能的有機(jī)整體。要組成系統(tǒng)有三個(gè)基本條件,即.由兩個(gè)以上的要素組成,要素之間存在有機(jī)聯(lián)系,系統(tǒng)具有特定功能。系統(tǒng)具有整體性,系統(tǒng)的功能不是各要素功能的簡單迭加、拼湊,而是呈現(xiàn)出各組成要素所沒 |
探究高校思政教育新思路——奧爾夫音樂教育在思政教育中的作用
一、高校思政教育現(xiàn)狀大學(xué)生是21世紀(jì)最寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,提高他們的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對于全面實(shí)施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,具有深遠(yuǎn)的意義。多年來,黨中央對大學(xué)色很難過思想政治工作 |
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