面制品種類繁多、營(yíng)養(yǎng)豐富深受廣大人民的喜愛。隨著生活水平的不斷提高，人們普遍認(rèn)為高質(zhì)量的面粉要色澤潔白、粉質(zhì)細(xì)膩，由這種面粉制作出來(lái)的產(chǎn)品才能色澤美觀，而且口感更好，為了迎合消費(fèi)者的喜好，生產(chǎn)企業(yè)對(duì)面粉加工的精度越來(lái)越高，麩皮和胚芽是小麥籽粒中營(yíng)養(yǎng)元素和微量元素主要集中的位置

在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)面臨著日益復(fù)雜的合同交易和業(yè)務(wù)活動(dòng)。合同作為業(yè)務(wù)活動(dòng)的基石，直接關(guān)系到企業(yè)的穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)和發(fā)展。但是，合同的簽訂、執(zhí)行過程中常常伴隨著效率低下、資源浪費(fèi)等問題。為了應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，標(biāo)準(zhǔn)化合同逐漸成為了企業(yè)管理的一項(xiàng)重要舉措。本文將圍繞標(biāo)準(zhǔn)化合同的概念

英語(yǔ)飲食習(xí)語(yǔ)是英語(yǔ)語(yǔ)言和文化中特殊而有趣的表達(dá)方式，反映了英語(yǔ)所屬文化的價(jià)值觀、傳統(tǒng)習(xí)俗和情感體驗(yàn)。這些習(xí)語(yǔ)在口語(yǔ)交流、文學(xué)作品和社交媒體中被廣泛使用，具有豐富的文化內(nèi)涵。研究英語(yǔ)飲食習(xí)語(yǔ)的文化內(nèi)涵對(duì)于深入理解和探索英語(yǔ)文化背景，提升語(yǔ)言表達(dá)能力和跨文化交流能力的提升具有重要

1.引言農(nóng)家書屋不僅是廣大村民獲取知識(shí)的課堂、農(nóng)村開展文化活動(dòng)的場(chǎng)所，還是新時(shí)代農(nóng)村精神文明建設(shè)的主陣地、鄉(xiāng)村振興的助推器。傳統(tǒng)農(nóng)村閱讀服務(wù)體系以圖書館分館、綜合文化服務(wù)中心、農(nóng)家書屋等文化惠民工程為載體，通過“自上而下”的書籍配備供給模式，構(gòu)建覆蓋農(nóng)村的閱讀服務(wù)陣地。在推進(jìn)

網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)兼具對(duì)抗性、趣味性以及觀賞性，不受性別、年齡限制，可充分展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員自身個(gè)性，以及在運(yùn)動(dòng)中可自由控制運(yùn)動(dòng)量及運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度，正因如此，讓網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)近年來(lái)成為廣大青少年十分青睞的一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。為培養(yǎng)更多高水平的網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員，并確保網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員在網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中的身體安全，網(wǎng)球教練應(yīng)當(dāng)切實(shí)為

在現(xiàn)代網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)中，發(fā)球技術(shù)的原理以及運(yùn)動(dòng)軌跡是十分重要的一環(huán)，同時(shí)發(fā)球還是可供運(yùn)動(dòng)員使用的一項(xiàng)重要“武器”，是受運(yùn)動(dòng)員控制并可對(duì)對(duì)手節(jié)奏進(jìn)行控制的重要技術(shù)。通過熟練掌握網(wǎng)球發(fā)球技術(shù)，可讓運(yùn)動(dòng)員占得先機(jī)，特別是通過角度刁鉆、高度旋轉(zhuǎn)、落點(diǎn)精準(zhǔn)的發(fā)球，可很大程度上加大對(duì)手接球的難

引言目前,我國(guó)針對(duì)自閉癥譜系核心障礙的教育康復(fù)還缺乏確切可靠的干預(yù)方法，醫(yī)生、研究人員、教師以及患兒家長(zhǎng)都在積極探索各種治療干預(yù)與教育康復(fù)方案。[[]]通過對(duì)前人研究的梳理與歸納，縱觀國(guó)內(nèi)外有關(guān)舞蹈藝術(shù)對(duì)自閉癥兒童的干預(yù)研究，大多從宏觀方面探討了舞蹈藝術(shù)對(duì)自閉癥兒童的價(jià)值意義

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，電子商務(wù)作為一種新興的商業(yè)模式，已經(jīng)成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎。在過去的幾年里，我國(guó)電子商務(wù)市場(chǎng)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，交易額不斷攀升，對(duì)于推動(dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、優(yōu)化資源配置、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。而在電子商務(wù)背景下，農(nóng)村物流體系建設(shè)更

數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村數(shù)字化實(shí)現(xiàn)的過程，隨著現(xiàn)代信息、網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要性的凸顯，以及農(nóng)民自身對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)掌握能力的提高，從而催生的農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的數(shù)字轉(zhuǎn)型過程。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央提出的重要戰(zhàn)略部署，其中高質(zhì)量發(fā)展數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點(diǎn)過程，為農(nóng)村

1、引言非遺文化的產(chǎn)業(yè)化使我國(guó)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化與市場(chǎng)有機(jī)結(jié)合，通過“非遺+”的模式，大力探尋“非遺足跡”，深挖“非遺魅力”。形成了“非遺+文化”“非遺+旅游”“非遺+商貿(mào)”“非遺+電商”等多業(yè)態(tài)融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局[1]。為鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)振興、文化振興帶來(lái)新的能量。而且為村

引言鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)是通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展、生活富裕實(shí)現(xiàn)農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、而農(nóng)村農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄉(xiāng)村振興與共同富裕存在內(nèi)在的統(tǒng)一性。共同富裕不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的富裕，而更加是生態(tài)環(huán)境上的富裕。鄉(xiāng)村振興與共同富裕的實(shí)現(xiàn)離不開生態(tài)文明環(huán)境治理。鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境治理是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的

引言：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)正在逐步推進(jìn)，農(nóng)村道路、廣場(chǎng)等公共活動(dòng)空間逐漸完善。鄉(xiāng)土景觀設(shè)計(jì)理念在新農(nóng)村建設(shè)中占據(jù)了重要地位，它是國(guó)家整體社會(huì)文化背景下產(chǎn)生的地域特征與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗風(fēng)情相結(jié)合的新型村落形態(tài)。這一理念的核心在于保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，并通過挖掘和傳承傳

一、推進(jìn)人民精神生活共同富裕的必然性中國(guó)共產(chǎn)黨在對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的理論探索中，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，不斷滿足人民對(duì)共同富裕的需要，不斷深化對(duì)共同富裕的認(rèn)識(shí)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，精神生活共同富裕的提出和形成具有其必然性。這既是對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)理論的深化，也是圍繞現(xiàn)實(shí)問題

一、動(dòng)畫空間的歷史變奏（一）傳統(tǒng)空間中國(guó)動(dòng)畫發(fā)軔于上世紀(jì)20年代，第一部廣告動(dòng)畫《舒振東華文打字機(jī)》開創(chuàng)了國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的敘事紀(jì)元。在這之后，《鐵扇公主》、《烏鴉為什么是黑的》、《小蝌蚪找媽媽》、《哪吒鬧?！罚?979）、《葫蘆兄弟》（1986）、《西游記》（1999）等國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)

引言工業(yè)工程（IE）理論最初是在工業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生的，旨在提高工人的勞動(dòng)效率，提高生產(chǎn)效率，增大生產(chǎn)效益，提高生產(chǎn)質(zhì)量等，然而IE理論的不斷發(fā)展，已經(jīng)在諸如航空、建筑、金融、軍事后勤、政府部門以及其他行業(yè)中展開廣泛的應(yīng)用。在我國(guó)城市化不斷推進(jìn)的進(jìn)程中，各大城市中公共建筑越來(lái)越

話劇是從19世紀(jì)末20世紀(jì)初才來(lái)到中國(guó)，其作為一門綜合性藝術(shù)，涉及到的內(nèi)容主要包括了劇本創(chuàng)作、表演、導(dǎo)演、舞美燈光等。話劇是以對(duì)話和行為動(dòng)作為核心表現(xiàn)手段的表演藝術(shù)形式，話劇舞臺(tái)表演人員的語(yǔ)言合理規(guī)范使用尤為重要。表演人員在登臺(tái)表演前，需要深入剖析了解劇本中的故事情節(jié)內(nèi)容和自

隨著近些年圖書館公共文化服務(wù)職能的深化發(fā)展，圖書館各項(xiàng)閱讀推廣活動(dòng)百家爭(zhēng)鳴、百花齊放，閱讀推廣品牌化迎來(lái)前所未有的發(fā)展契機(jī)[[]]，同時(shí)也成為業(yè)界探討和追尋的重要方向。高淳區(qū)圖書館是南京市一所縣級(jí)圖書館。一直以來(lái)非常重視閱讀品牌的建設(shè)，積極開展各類閱讀推廣活動(dòng)，在加大活動(dòng)影響

在新時(shí)期，數(shù)字技術(shù)、信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等現(xiàn)代技術(shù)深入推進(jìn)，為圖書館轉(zhuǎn)型發(fā)展提供巨大機(jī)遇，智慧圖書館建設(shè)進(jìn)程不斷加快，與傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書館相比，智慧圖書館打破時(shí)間空間的限制，服務(wù)范圍大、服務(wù)能力高，資源豐富多元，對(duì)于數(shù)字資源管理提出更高要求。在這種背景下，圖書館需要靈活應(yīng)用新型現(xiàn)代

引言隨著技術(shù)的升級(jí)和全球化時(shí)代的發(fā)展，人工智能在圖書館咨詢服務(wù)中的應(yīng)用成為推動(dòng)傳統(tǒng)圖書館變革、提升用戶體驗(yàn)和操作效率的新路徑。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的引入使得傳統(tǒng)圖書館擁有了更加便捷的服務(wù)和更智能的管理模式。而人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步借助大數(shù)據(jù)和云計(jì)算技術(shù)，構(gòu)建出智能化、全面化和高效化的圖

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)從最初被應(yīng)用到軍事領(lǐng)域，到現(xiàn)在已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到教育、醫(yī)療、電影、游戲、建筑等多個(gè)領(lǐng)域，其中包括在數(shù)字博物館中的應(yīng)用。例如，2016年故宮博物院，首次運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行三維復(fù)原，為參觀者再現(xiàn)明清御窯的考古挖掘現(xiàn)場(chǎng)。在虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)中，數(shù)字博物館