對于媒體融合來講作為一種全新的媒體形體，有著綜合性與系統(tǒng)性的特點。通過將多元化媒體方式融合在一起，以此來實現(xiàn)傳統(tǒng)媒體向新媒體方向抓轉(zhuǎn)移。所以說媒介融合在形式上有著多樣性的特點，不僅可以實現(xiàn)新媒體和報紙媒體的融合，同時也是傳統(tǒng)與社交的融合。新媒體發(fā)展為做好黨的新聞輿論工作提供了

時間定位于1994 年 4 月 20 日，在64K國際專線的輔助之下，中國進(jìn)入全功能與國家互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生交接。標(biāo)志著中國開始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代的啟程發(fā)展。自中國引入互聯(lián)網(wǎng)至今已經(jīng)過去了二十年。在這二十年當(dāng)中主要以推動新媒體轉(zhuǎn)型為主要目的，使得新媒體整體走向由邊緣化轉(zhuǎn)變成為社會主流發(fā)展

試想，如果環(huán)境污染到一定程度，天空中再也看不見一顆星星，我們該怎么辦？“星星去哪兒了呢？”三年級小學(xué)生谷豆豆，發(fā)出了靈魂拷問。于是，他在異次元生物的幫助下，前往星源之地——卡厄斯，在那個充滿古希臘眾神的世界中，收集十二星星之靈，讓正在消失的星星重新點亮夜空。這就是《谷豆豆星源

中國古代木刻畫歷史悠久、價值深厚。相較于美術(shù)史當(dāng)中卷軸畫、石窟造像和墓葬壁畫等學(xué)科在歷史書寫方面所取得的豐碩成果，有關(guān)版畫史的著述數(shù)量不多，讀者對其關(guān)注度也不是很高。即便如此，有一些經(jīng)典書籍仍值得重讀和回味，鄭振鐸先生所著的《中國古代木刻畫史略》一書便是其中之一。一、以民族之

關(guān)于周邦彥詞集的版本，據(jù)吳則虞在《清真詞版本考辨》中考證，在宋代有十一種，元代有二種，明代有四種，清代有八種，近代校印的有九種，不詳刊刻時代的有二種，凡三十六種。但周詞流傳至今的詞集，僅有《清真集》與《片玉集》兩種。對這兩種詞集的版本源流問題，吳先生卻論述得不夠詳細(xì)，而這一問

國際圖聯(lián)大會發(fā)布的《國際圖聯(lián)趨勢報告2018》指出，伴隨著以虛擬現(xiàn)實、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能為代表新興信息技術(shù)在圖書館領(lǐng)域的深度應(yīng)用，智慧圖書館已經(jīng)成為一類新型服務(wù)模式，這使得圖書館不再是單純的知識供應(yīng)商，而成為可提供更人性化、更完善服務(wù)的第三空間［1］。在這樣的背景下，高

分級閱讀理念源自歐美，力圖根據(jù)少年兒童不同發(fā)展年齡段的智力和心理特征，提供符合其認(rèn)知能力與心理發(fā)展的科學(xué)閱讀計劃和具有針對性的圖書。我國出版界、教育界學(xué)習(xí)歐美經(jīng)驗，大力提倡青少年母語分級閱讀，取得了不少成果。英語是我國中小學(xué)主課之一，英語學(xué)習(xí)受到廣大家長的重視。英語分級閱讀作

1902年，英國比阿特利克斯 · 波特的《小兔子彼得的故事》出版，開啟了現(xiàn)代繪本（picture book，又稱圖畫書）發(fā)展的新紀(jì)元。與此同時，國內(nèi)原創(chuàng)繪本仍處于起步階段，因此英文繪本受到很多人推崇。作為一種多元化的藝術(shù)形式，英文繪本無論是外在形態(tài)、藝術(shù)表現(xiàn)、故事內(nèi)容，還是語

報刊作為傳統(tǒng)大眾傳播活動中的信息化媒介，不僅為社會發(fā)展注入了新鮮血液，還為群眾視野的開拓提供新途徑，是反映社會現(xiàn)代化發(fā)展的重要依據(jù)。近代中國報刊內(nèi)容中的文化傳播嬗變帶有鮮明的現(xiàn)代化特征，國人也逐漸意識到大眾傳播媒介可以促進(jìn)社會進(jìn)步，并以實際行動參與到國家決策與社會發(fā)展過程中［

繪本兼具文學(xué)性和藝術(shù)性，不僅能講故事、傳知識，還能全面構(gòu)筑兒童的精神世界。20世紀(jì)30年代，繪本盛行于美國，50、60年代繪本傳至日本、韓國。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著“多納愛學(xué)習(xí)”系列電子繪本的出現(xiàn)，繪本得以推廣和普及，成為全球少兒的閱讀首選。近年來，繪本閱讀日益受到國內(nèi)家長的重視

流媒體音樂的興起為人們欣賞音樂、感受音樂之美提供了更大的自主性和自由度，人們可以在海量的音樂中準(zhǔn)確定位和挑選自己喜愛的音樂。這給新時期的音樂廣播帶來了很大沖擊。為應(yīng)對這一問題，媒體融合成為新時期音樂廣播轉(zhuǎn)型的必由之路。《音樂之聲》（Music Radio）正走在媒體融合之路上

短視頻時長較短，可以是幾十秒，也可以是3— 5分鐘，其由個人用戶或?qū)I(yè)團(tuán)隊依托移動智能終端或?qū)I(yè)設(shè)備快速拍攝和剪輯，并上傳至抖音、快手、微博、微信等社交媒體平臺。短視頻的內(nèi)容豐富，題材廣泛，可供用戶免費播放和一鍵轉(zhuǎn)發(fā)分享，通過信息流和影響流兩種途徑向更多受眾擴(kuò)散。短視頻廣告是

“倡導(dǎo)全民閱讀，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會”是2018年政府工作報告的重要內(nèi)容，這也是“全民閱讀”第五次被寫入政府工作報告。據(jù)第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告顯示，2017年，我國成年國民各種媒體綜合閱讀率為80.3%，其中，數(shù)字化閱讀方式的接觸率為73.0%，圖書閱讀率為59.1%。三個數(shù)

《企鵝冰書：哪里才是我的家》（下稱《哪里才是我的家》）憑借新技術(shù)與圖書主題有機(jī)結(jié)合的創(chuàng)意獲得戛納國際創(chuàng)意節(jié)“娛樂銅獅獎”和亞太廣告節(jié)金獎，是中國第一部融合了感溫變色技術(shù)的圖書。該書以“別出心裁的體驗式閱讀”吸引了眾多孩子和家長的注意力，繪本出版后的1個月內(nèi)，預(yù)定量就已經(jīng)超過1

“學(xué)習(xí)小組”是人民日報海外版旗下的知名新媒體品牌。自2014年創(chuàng)辦以來，“學(xué)習(xí)小組”堅持傳播習(xí)近平的聲音，跟進(jìn)習(xí)近平的動態(tài)，解讀習(xí)近平的思想，迄今為止，其已積累200多萬名微信粉絲、250多萬名微博粉絲，“10萬+”文章超過1500篇。這些文章不僅受到公眾廣泛關(guān)注，還多次被國

在科技蓬勃發(fā)展的今天，利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)等渠道，以及電腦、手機(jī)等終端向用戶傳播信息的新媒體異軍突起，勢不可擋，沖擊著傳統(tǒng)圖書的出版和傳播市場?！掇r(nóng)民健身手冊》作為“三農(nóng)”讀物的組成部分，是農(nóng)村精神文明和全民健身事業(yè)不可或缺的支撐力量，其出版具有重要

“工欲善其事，必先利其器?！蓖ㄟ^長期的編輯實踐磨煉，筆者認(rèn)為，編輯的利器當(dāng)屬職業(yè)意識。只有在職業(yè)意識濃厚這個背景下，編輯才能不斷地夯實職業(yè)技能，進(jìn)而把編輯工作做好。編輯職業(yè)意識既包括奉獻(xiàn)意識、創(chuàng)新意識、協(xié)作意識和競爭意識等社會共性意識，又包括導(dǎo)向意識、規(guī)矩意識、版權(quán)意識、對標(biāo)

20世紀(jì)初，梁啟超、羅振玉、王國維、魯迅等人曾提倡并研究中國俗文學(xué)，學(xué)科漸次得以確立。50年代以后，中國俗文學(xué)研究熱潮一度為民間文學(xué)、人民文學(xué)所取代。80年代以來，俗文學(xué)研究重新獲得發(fā)展空間，恢復(fù)了研究活力。1984年中國俗文學(xué)學(xué)會成立后，組織了一系列學(xué)術(shù)研討會，在促進(jìn)學(xué)術(shù)爭

一、設(shè)置特色化欄目是體育類雜志融合發(fā)展的重要一環(huán)隨著技術(shù)的發(fā)展和媒體融合步伐的加快，新媒體和新渠道對傳統(tǒng)媒體的沖擊越來越大，作為傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)者的體育類雜志也受到了相應(yīng)沖擊。不過有挑戰(zhàn)就有機(jī)遇，比如當(dāng)下行業(yè)之間橫向融合和縱向融合的速度不斷加快，給各行各業(yè)帶來了很多機(jī)遇。所謂橫向

2018年12月31日，創(chuàng)刊20個年頭的知名都市報《北京晨報》?？?，引發(fā)了廣泛關(guān)注。作為北京第一份彩色日報和第一份都市日報，《北京晨報》曾受到眾多消費者的好評，具有較高的市場知名度和影響力，其突然?？尯芏鄨髽I(yè)人難言“夢難成，恨難平”的心緒。近年來國內(nèi)報紙銷售量面臨“斷崖式下