各種樣態(tài)的青年亞文化都會(huì)周期性地消亡，以各種方式與主流文化達(dá)成和解，逐漸喪失亞文化的獨(dú)特風(fēng)格與抵抗特性。迪克赫伯迪格概括了兩種收編/傳播的方式，“意識(shí)形態(tài)”方式和“商品”方式。前者是支配集團(tuán)對(duì)異常行為重新定義，后者把亞文化符號(hào)轉(zhuǎn)化成大量生產(chǎn)的物品。（一）商業(yè)收編中的亞文化：弱

“11.11”一直以來(lái)就因?yàn)閿?shù)字和數(shù)量的特別而常被人賦予新的意義。從單身男女的“光棍節(jié)”再到全民狂歡的“購(gòu)物節(jié)”，從普通的日期符號(hào)被轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)和消費(fèi)象征符號(hào)。根據(jù)符號(hào)學(xué)意指過(guò)程，某一符號(hào)概念進(jìn)入特定的話語(yǔ)表征體系中時(shí)，意指概念便產(chǎn)生了。“購(gòu)物狂歡節(jié)”這個(gè)人為設(shè)立的節(jié)日家喻

“歷史，總是在一些特殊年份給人們以汲取智慧，繼續(xù)前行的力量?！备母镩_(kāi)放，是中國(guó)命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，2018年是改革開(kāi)放40周年，各大媒體都濃墨重彩地報(bào)道40年間取得的成就與輝煌?！栋^日?qǐng)?bào)》基于改革開(kāi)放周年紀(jì)念也做了系列特刊報(bào)道，以20版特刊全面的反映自改革開(kāi)放以來(lái)包頭市取得的成就

輿論本就是民眾情感、態(tài)度和意見(jiàn)的集合體。群體意識(shí)決定了輿論的走向，輿論走向反映了群體意識(shí)的變化，二者呈正相關(guān)關(guān)系。圖1—1是根據(jù)分析以往發(fā)生網(wǎng)絡(luò)輿論反轉(zhuǎn)事件而繪制的輿論與群體意識(shí)的關(guān)系圖。其中A-B為事件爆發(fā)階段，輿論逐漸形成階段，在這個(gè)階段，網(wǎng)民根據(jù)已有的認(rèn)知模式簡(jiǎn)單地進(jìn)行

近年來(lái)我國(guó)民眾的生活受到了網(wǎng)絡(luò)、微信等新媒體的強(qiáng)勢(shì)影響，廣播電視臺(tái)新聞新聞媒體的生存與發(fā)展壓力也因此不斷提升，為較好適應(yīng)融媒體時(shí)代、不斷提升新聞?dòng)绊懥?，新聞?dòng)浾弑仨毻ㄟ^(guò)較高的應(yīng)變能力滿足各類采訪工作需要。1.新聞?dòng)浾卟稍L應(yīng)變能力問(wèn)題分析采訪應(yīng)變能力缺乏情況在我國(guó)廣播電視臺(tái)新聞

隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提升，促進(jìn)云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等的發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，我國(guó)有線電視網(wǎng)絡(luò)不僅迎來(lái)了發(fā)展的良好機(jī)遇，而且還面臨著更多的挑戰(zhàn)與發(fā)展困境。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)廣播電視行業(yè)產(chǎn)生劇烈沖擊的同時(shí)，也讓廣播電視行業(yè)在發(fā)展中擁有更加明確的方向，例

在傳統(tǒng)的認(rèn)知里，主持人通常是節(jié)目的中心內(nèi)容，主題圍繞他們展開(kāi)，風(fēng)格也具有清晰的個(gè)人印記。比如《正大綜藝》《快樂(lè)大本營(yíng)》等節(jié)目。而現(xiàn)代的主持人往往承載了很多其他功能，更加多元復(fù)雜。既需要是節(jié)目的架構(gòu)者，表演的參與者，節(jié)奏的推動(dòng)者，也需要是起承轉(zhuǎn)合的掌控者。因此，真人秀節(jié)目主持人

“人情味”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋為“人通常具有的情感﹑意味等”。那么，在新聞傳播中，究竟何為“人情味”，社會(huì)各界對(duì)人情味都有著自己的見(jiàn)解，但是都緊緊圍繞著人的感情。因此，對(duì)于新聞中人情味的概念，可以這樣概括：人情味是指新聞事實(shí)中具有親和力、吸引力，能夠引起讀者共鳴的要素。

所謂新聞攝影，指的是用攝影圖片這一形式將正在發(fā)生的相關(guān)新聞事件進(jìn)行報(bào)道。新聞攝影的報(bào)道形式為現(xiàn)場(chǎng)紀(jì)實(shí)，攝影設(shè)備主要為照相機(jī)，攝影的照片對(duì)新聞攝影來(lái)講是主要的信息傳播手段，其宗旨為引發(fā)影響、傳播消息、說(shuō)明事件。但是，伴隨移動(dòng)閱讀時(shí)代的到來(lái)，新聞攝影不但受到了影響，還發(fā)生了改變。

在出版高質(zhì)量發(fā)展階段，出版競(jìng)爭(zhēng)最終是品牌與品牌的較量，品牌給出版社帶來(lái)的產(chǎn)品溢價(jià)力和影響力往往是任何有形資產(chǎn)所不能比擬的，以品牌拓展出版市場(chǎng)也是成效最顯著、成本最低的。近年來(lái)，新華文軒旗下四川少年兒童出版社積極投身振興四川出版，以新華文軒何志勇董事長(zhǎng)提出的精準(zhǔn)出版、精細(xì)出版、

沒(méi)有華貴漂亮的場(chǎng)景，沒(méi)有宏偉高大的設(shè)計(jì)，有的是樸素的家庭瑣事和老百姓的日常生活。一般、平凡的老百姓成了這部電影真正的主人公，平民視角下形成了馮鞏電影的基本基調(diào)。一、平民的視角關(guān)注生活《幸福馬上來(lái)》是取材于日常老百姓的生活喜劇，馮鞏將生活中的問(wèn)題喜劇化，影片主人公馬尚來(lái)在重慶被

信息技術(shù)的發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)普范圍的擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)已逐漸成為人們表達(dá)輿情的主要場(chǎng)所?，F(xiàn)階段，網(wǎng)絡(luò)輿情的特征大體表現(xiàn)為傳播方式多樣化、參與范圍擴(kuò)大化以及運(yùn)行體制系統(tǒng)化。為此，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)提升網(wǎng)絡(luò)輿情治理意識(shí)、創(chuàng)新治理工作形式、完善相關(guān)體系建設(shè)等，進(jìn)而使其更好的進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)輿情治理工作。一

在新興媒體技術(shù)的不斷發(fā)展下，現(xiàn)階段任何人均可以作為新聞傳播主體，參與到新聞生產(chǎn)、新聞傳播等活動(dòng)中。但在此之前，基于新聞規(guī)律下的傳播主體也經(jīng)歷過(guò)多次的身份變化，了解新聞規(guī)律視野中傳播主體的變遷歷史與變遷一位，也是人們正確把握新聞規(guī)律與傳播主體之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)的重要抓手。因此從變遷

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，科學(xué)技術(shù)水平提高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們的生活發(fā)生了巨大的變化。在生活節(jié)奏不斷加快的同時(shí)，娛樂(lè)方式也變得更加多樣。進(jìn)入Web2.0以來(lái)，受眾的選擇不再局限于雜志、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，不再局限于央視和各大衛(wèi)視定點(diǎn)播放的綜藝娛樂(lè)節(jié)目。從被動(dòng)接受到主動(dòng)搜索、網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播，受

在各行各業(yè)深受網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、移動(dòng)化趨勢(shì)的影響和推動(dòng)下，閱讀方式也正在經(jīng)歷著一場(chǎng)革命性的轉(zhuǎn)變?！奥?tīng)書”這一從視覺(jué)延伸至聽(tīng)覺(jué)的閱讀活動(dòng)，不僅能夠在同一空間滿足用戶平行的獲取信息內(nèi)容，而且能夠滿足用戶碎片化、便捷性、伴隨性的需求。作為行業(yè)領(lǐng)先者的懶人聽(tīng)書有聲讀物平臺(tái)，以多渠道的內(nèi)

新媒體是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的衍生物，在實(shí)踐中，新媒體是一個(gè)繁殖概念，即指社會(huì)中萬(wàn)物皆媒的現(xiàn)象。新媒體即指網(wǎng)絡(luò)媒體、移動(dòng)媒體、數(shù)字媒體等形式，體現(xiàn)了信息交互的高效性、便捷性。新媒體能向大眾提供更為便捷的媒體交互形式，使得傳播者和接受者以更為平等、公開(kāi)的姿態(tài)進(jìn)行信息交流溝通。新媒體具

新媒體時(shí)代的到來(lái)正在加速新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合發(fā)展，紙媒必須抓住機(jī)遇，順勢(shì)而為，改變思路，開(kāi)拓創(chuàng)新，把受眾變?yōu)橛脩?，建立貼心實(shí)用的服務(wù)平臺(tái)，為用戶做好服務(wù)，提升用戶黏性，才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)現(xiàn)實(shí)中爭(zhēng)得一席之地。一、把受眾變?yōu)橛脩?，建立服?wù)平臺(tái)新媒體超越了傳統(tǒng)媒體給人們帶來(lái)更多

近幾年新媒體的概念被提出來(lái)：“新媒體”指媒介信息傳播采用文字、聲音、影像、動(dòng)畫、網(wǎng)頁(yè)等多種媒體表現(xiàn)手段（多媒體），利用廣播、電視、音像、電影、出版、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)站等不同媒介形態(tài)（業(yè)務(wù)融合），通過(guò)融合的廣電網(wǎng)絡(luò)、電信網(wǎng)絡(luò)以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播(三網(wǎng)融合)，最終實(shí)現(xiàn)用戶以電視、電

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō),文化是一種精神的價(jià)值觀念，由人自己創(chuàng)造，并以物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，文化精神它總時(shí)時(shí)刻刻都存在于我們的生活中。1文化類電視節(jié)目1.1文化類電視節(jié)目的概念 文化電視節(jié)目以文化知識(shí)為主要內(nèi)容，通過(guò)有效的教育和娛樂(lè)形式，將相關(guān)的文化知識(shí)傳

“四年沉浮，一朝聞名?！?018下半年，一部名為《風(fēng)味人間》的美食類紀(jì)錄片憑借精美誘人的畫面配以溫情的旁白和配樂(lè)俘獲了萬(wàn)千觀眾的心，讓觀眾紛紛感嘆“人間值得”?！讹L(fēng)味人間》是由騰訊視頻出品，企鵝影視和稻來(lái)傳媒聯(lián)制的八集美食探索類紀(jì)錄片，主要是講述全球范圍內(nèi)以美食為線索的人文故