（一）教師招聘向有農(nóng)村生活經(jīng)歷的教師傾斜 農(nóng)村的生活經(jīng)歷成為教師生命成長的重要組成部分。同時這種生活經(jīng)歷也會促使農(nóng)村教師關(guān)注除學(xué)校教學(xué)之外的信息。諸如：本地農(nóng)村發(fā)展的現(xiàn)狀、前景以及以往的發(fā)展歷史。村里的人員構(gòu)成、生活狀態(tài)及水平、人際關(guān)系、地方習(xí)俗等等?！斑@種家鄉(xiāng)或類家鄉(xiāng)情

庫爾勒市地處歐亞大陸中部，干旱少雨，缺水問題日益突出，水資源短缺已成為制約社會可持續(xù)發(fā)展的重要因素。（一）水資源供需矛盾突出。庫爾勒市水資源短缺，人均占有水資源量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國平均水平2200m3/人及新疆平均水平4200m3/人。庫爾勒實際用水量已超出本地水資源合理承載力，

1、室外空間處理 寧夏地區(qū)部分清真寺建筑組群常以封閉式庭院出現(xiàn)，單體建筑則以連續(xù)的柱廊進行裝飾，庭院中常出現(xiàn)水池，布局則遵循軸線法則，形成縱深的形制，且由圍墻圍合而成，形成一種與中國傳統(tǒng)建筑組群“形神相似”的布局形式。在這種類型的清真寺建筑中，柱廊和多排廊柱則成了連接各建

盡管中原城市憑借自身的文化優(yōu)勢，通過電視媒體，報紙宣傳就可以吸引旅游者，但想維持城市文化的長久繁榮，需要以現(xiàn)有的資源基礎(chǔ)和經(jīng)營方式為前提，研究城市文化的長久活力問題和中原城市文化的持續(xù)發(fā)展問題，并制定城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。在城市規(guī)劃層面，相對應(yīng)的進行城市文化載體規(guī)劃。正如198

（一）科學(xué)限定體檢項目 根據(jù)法律規(guī)定，擔(dān)任公務(wù)員在身體方面應(yīng)當(dāng)滿足具備正常履行職務(wù)能力的條件，但也應(yīng)僅以此為限。現(xiàn)行體檢標(biāo)準(zhǔn)將一些不妨礙正常履職行為的疾病歸于體檢不合格之列，使諸多疾病患者甚至非疾病的特定基因攜帶者被排除在公務(wù)員的大門之外，不僅同上位法相抵觸，也背離了公務(wù)

（1）加強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，完善組織領(lǐng)導(dǎo)機制。 在各級社區(qū)教育聯(lián)席會的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下，把社區(qū)教育納入城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展規(guī)劃、經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃、教育事業(yè)發(fā)展規(guī)劃和社區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，進一步完善黨委政府統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)、教育部門主管、有關(guān)部門配合、社會積極支持、社區(qū)自主活動、群眾廣泛參與的社區(qū)教育領(lǐng)導(dǎo)體

1溝槽開挖回填注意要點 對市政道路排水工程的溝槽進行開挖時，首先應(yīng)做好施工部位的排水工作，應(yīng)設(shè)排水溝、集水井，用水泵進行抽水，防止槽底浸泡，從而影響敷設(shè)的質(zhì)量。應(yīng)根據(jù)土壤類別、力學(xué)性質(zhì)，確定適當(dāng)?shù)牟蹘推露?。?yīng)分層開挖，妥善安排挖槽土方的堆放位置，根據(jù)槽的深度、土質(zhì)情況來確

英國靠著從殖民地掠奪的財富支持著國內(nèi)的繁榮，但普通英國人對于殖民地他者的世界又充滿著好奇與恐懼。在《名利場》中描述了這樣一個情節(jié)：斯泰因勛爵府內(nèi)舉行了游藝會，主持游藝會的導(dǎo)演貝德文是一位東方旅行家，在他的導(dǎo)演下，吸水煙的土耳其軍官、傻大個的黑奴、高加索女奴、蘇丹與都太監(jiān)相繼

傳播，作為人與人、人與群體、群體與群體之間的社會信息交往，實際上是一種文化信息符號互動過程。[1]藝術(shù)傳播的媒介方式不同會改變藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，不同媒介有著不同的恒定聯(lián)系的抽象系統(tǒng)，即符號系統(tǒng)不同。影視媒介，借助動態(tài)的畫面符號系統(tǒng)，聲音記錄功能，使民間舞蹈形態(tài)和舞蹈表演被定格存

（一）更新教育理念，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮課堂教育的主渠道作用 實踐證明，思想政治理論課要真正取得實效，應(yīng)確立”以生為本”的教學(xué)理念，在教育過程中學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。青年學(xué)生不僅以客體身份參與教育過程，而且還作為學(xué)習(xí)活動的主體和接受道德觀念的主體

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重理論聯(lián)系實踐 在教學(xué)理念上，我們應(yīng)始終堅持職業(yè)教育理念，以就業(yè)為導(dǎo)向，以能力為本位的辦學(xué)理念，改變目前職業(yè)教育重理論，輕實踐，理論與實際相脫節(jié)的狀況。 1、進行課程設(shè)置的改革，加強實踐課程的教學(xué) 在理論知識的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，結(jié)合實踐課程的學(xué)習(xí)，讓

（一）黨內(nèi)民主意識不夠強 隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，黨員的公平意識、民主意識、參與意識、法制意識進一步增強，要求更多地參與黨內(nèi)事務(wù)的呼聲日益高漲。與此同時，也有少數(shù)黨員在民主權(quán)利行使方面的意識和能力存在著一定程度的不足。從黨員、黨代表層面看，主要存在著三大現(xiàn)象：不會民主、不愿民

對于自變量的不同的取值范圍，有著不同的對應(yīng)法則，這樣的函數(shù)通常叫做分段函數(shù)。它是一個函數(shù)，不要把它看作是幾個函數(shù)。分段函數(shù)的定義域是各段函數(shù)定義域的并集;值域也是各段函數(shù)值域的并集。所以，對于分段函數(shù)的求導(dǎo)，既要考慮它的特殊性，分段點處的左右表達式不一致，又要考慮它的整體性

情感是人們對客觀事物是否適合個人需要和社會需求而產(chǎn)生的態(tài)度體驗，是人類文明的凝聚、內(nèi)化與升華，是人們復(fù)雜心理活動的一種反映。情感是作家創(chuàng)作和讀者閱讀的潤滑劑、催化劑。體驗是指人們在對事物真切感受的基礎(chǔ)上產(chǎn)生情感并生成意義的活動。在閱讀教學(xué)中，體驗就是讓學(xué)生直接接觸閱讀材料，

進入21世紀(jì)后，中等職業(yè)學(xué)校抓住我國加入世貿(mào)后市場經(jīng)濟改革的契機，升格為高等職業(yè)院校，通過十五年左右的時間，發(fā)展成了目前規(guī)模龐大、?？茖哟蔚母叩嚷殬I(yè)教育。目前，改革正進入深水區(qū)，經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)整體優(yōu)化升級，迫切需要一大批高素質(zhì)、技術(shù)技能型人才。客觀的現(xiàn)實境遇和以下四方面

創(chuàng)新型課堂教學(xué)是在教師指導(dǎo)下學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程，是學(xué)生全面發(fā)展的過程，推行創(chuàng)新型課堂教學(xué)，一定要變革傳統(tǒng)的、固有的教學(xué)觀念，要充分注重學(xué)生主體參與的全員性和全程性，在課堂上給學(xué)生留下更多的自主活動時間與空間，真正確立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位。教師作為課堂教學(xué)的組織者和實施

1《產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)》課程教學(xué)設(shè)計的總體思路 《產(chǎn)品設(shè)計基礎(chǔ)》的課程特性與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特性構(gòu)成一對矛盾體,采用常規(guī)教學(xué)形式往往效果不佳。因此，該課程首先必須打破以理論講授為主的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，結(jié)合高職教育的教學(xué)特性開展實踐化教學(xué)。如針對產(chǎn)品設(shè)計的環(huán)境原則這一內(nèi)容，可以先提

醫(yī)學(xué)課程整合在我國綜合性重點大學(xué)已開展多年,并取得了很好的成績，培養(yǎng)出了一批知識豐富、技術(shù)過硬并且綜合素質(zhì)高的醫(yī)學(xué)生。但隨著醫(yī)學(xué)教育改革的深入,也暴露出課程整合在地方性普通本科醫(yī)學(xué)院校難以實施的一些問題，我們必須思考和解決這些問題,才能使醫(yī)學(xué)教育得到整體性、實質(zhì)性的提高，也

(一)技能與價值雙核心構(gòu)建課程教學(xué)和訓(xùn)練模塊。 1.重新構(gòu)建《英語教學(xué)法》課程的內(nèi)容，對教學(xué)內(nèi)容進行模塊劃分。 根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和用人單位的意見，可將教學(xué)內(nèi)容劃分為若干個模塊： 模塊（1）：英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)與研讀，中、小英語教材的學(xué)習(xí)與分析； 模塊（2）：國內(nèi)

綜上所述，“元問題”在大學(xué)生政治能力提升過程中有著極為重要的影響，對大學(xué)生的注意、記憶、學(xué)習(xí)、理解、交往、問題解決、社會認(rèn)知等諸多方面都起著極為重要的作用。如何用“元問題”來有效培養(yǎng)與提高大學(xué)生的政治能力呢？ （一）加強大學(xué)生對自我認(rèn)知的引導(dǎo)，促進大學(xué)生政治學(xué)習(xí)主體性的發(fā)