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中原城市文化載體規(guī)劃布局的樣式——思政論文

作者:牛志華來源:《人民論壇》日期:2014-11-19人氣:1089

    盡管中原城市憑借自身的文化優(yōu)勢,通過電視媒體,報紙宣傳就可以吸引旅游者,但想維持城市文化的長久繁榮,需要以現(xiàn)有的資源基礎和經(jīng)營方式為前提,研究城市文化的長久活力問題和中原城市文化的持續(xù)發(fā)展問題,并制定城市文化發(fā)展戰(zhàn)略。在城市規(guī)劃層面,相對應的進行城市文化載體規(guī)劃。正如1987年伯明翰市發(fā)展部制定了一項行動計劃和戰(zhàn)略文件,提出城市發(fā)展的藝術戰(zhàn)略、遺產(chǎn)戰(zhàn)略、博物館戰(zhàn)略、會展業(yè)戰(zhàn)略以及綜合經(jīng)濟發(fā)展計劃。戰(zhàn)略目標包括吸引更多訪問者、延長逗留時間、鼓勵更多消費、創(chuàng)造就業(yè)機會與質量、吸引旅游投資、促銷城市等等。中原城市文化載體規(guī)劃對城市的現(xiàn)有條件、文化資源、文化內(nèi)涵與底蘊等方面的差異較為敏感,通常很多細微的差別就很可能導致城市文化載體要素應用的文化特征的巨大差異。城市空間載體是城市文化載體的核心,也是城市規(guī)劃最為核心的內(nèi)容之一。通過城市空間載體創(chuàng)造城市活力,也是最為直接和有效的手段。

(一)中原城市文化載體規(guī)劃布局的四種樣式

    在對城市文化的總體定位與塑造中,應首要考慮的就是對城市本身的充分理解,對城市文化理解的概括性描述就是對城市文化的總體定位,其必然是歸納與創(chuàng)新的結合。城市文化載體應按照需求進行統(tǒng)籌安排,使資源利用合理、充分,從而有效實現(xiàn)各類載體在城市布局的最優(yōu)化配置和城市文化的宣傳效率最大化。城市區(qū)域特征角度可以提出城市文化載體規(guī)劃布局的四種樣式。

1.文化資源對應式布局  主要指圍繞現(xiàn)有文化資源進行建設,如名人故居周邊開發(fā)的旅游項目。該類布局模式以充分利用現(xiàn)有資源為主要特征,同時考慮文化資源區(qū)位,資源吸引力強度,資源可利用度、資源分布特征與城市活力區(qū)域分布吻合度等多方因素。

2.文化主題對應式布局  參考整體城市的可利用資源,根據(jù)市場需求,提出不同的城市文化主題并對之相應的載體進行統(tǒng)籌規(guī)劃,以形成城市文化載體網(wǎng)絡,確定對應的文化主題,諸如傳統(tǒng)歷史主題、弘揚傳統(tǒng)道德主題、商業(yè)宣傳主題等。文化主題對應式布局與資源對應式主題在一定意義上應相通、相應,相互幫襯,兩者在一定的空間布局中存在重疊部分。

3.城市活力對應式布局  城市活力在一定程度上依賴著城市文化資源的存在,在文化資源缺失的情況下,必須通過一定手段創(chuàng)造城市活力。例如:城市新區(qū)的商業(yè)區(qū)規(guī)劃就是利用城市規(guī)劃手段創(chuàng)造城市活力的典型事例。這種布局方式往往更為傾向對城市文化意象的影響,更適用于文化資源不夠豐富的新興城市,事實上,活力越強的區(qū)域越適合布置較多的文化載體。區(qū)域的活力對城市文化載體的活力具有較大影響,區(qū)域活力越大,文化載體受其影響越大。

4.綜合模式  該模式往往更適合于規(guī)劃大、文化資源豐富、文化載體豐富的多核心城市。

(二)中原城市空間載體規(guī)劃策略研究

    簡·雅各布曾在《美國大城市的生與死》中明確提出失敗的城市往往缺乏明顯的多義性,而現(xiàn)代城市的追求效率、效益,往往失去了對自身存在的價值和真正意義的思考,我們必須重新審視城市應該具有的文化載體、空間載體、符號載體等諸多載體所富有的多樣性,重塑城市的活力和魅力。

    塑造具有獨特活力和魅力的城市空間,需要掌握一定的基本原則:

    首先,空間的塑造與優(yōu)化必須有利于支撐文化活動的順利開展以及文化活動的多樣性。小型街頭綠地、廣場等都具有強大的開放性和對市民強烈的吸引力。因此要塑造優(yōu)質的、能夠支持多類型活動的空間場所,所以在購物空間要注意考慮空間設計應以購物順暢為首要原則,休閑空間應首要考慮尺度、范圍、空間層次等特征。

    其次,空間塑造還應兼顧多樣性和統(tǒng)一性,兩個特征需同時存在,也就是說空間的各個部分在形式上既有區(qū)別和差異,同時又具有某些共同特征,相互關聯(lián)和呼應。在多樣性和統(tǒng)一性兼顧的基礎上,能夠在具有一定床戲行和其特性就更能增強城市空間的活力了。

    最后,城市空間與物質載體的塑造還應被賦予一定的價值意義。場所不僅僅是由空間決定的,而是有這些空間所承載的古往今來發(fā)生的種種歷史事件合縱所決定。所謂的城市精神和文化內(nèi)核就存在于這些歷史之中,一旦這種歷史精神被賦予空間的符號和形式,就成為場所的標記,成為記憶引導的符號。

    運用適當?shù)某鞘蟹栂到y(tǒng)豐富空間的視覺品質,將大大提升城市空間的層次與審美特征。作為空間其內(nèi)部活力是規(guī)劃設計的核心內(nèi)容,利用特定的方法度量空間的活力,有利于形成城市空間活力的評價機制,促進空間活力塑造手段的豐富。

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