“一帶一路”是中國(guó)倡議的一個(gè)重大國(guó)家戰(zhàn)略，旨在推進(jìn)沿線國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)和文化合作，促進(jìn)互利共贏。在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)被視為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量，如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，成為了當(dāng)前教育領(lǐng)域亟待解決的問(wèn)題。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，大學(xué)生必須具備一定的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，才能在激

根據(jù)中國(guó)（河南）自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)提升行動(dòng)方案（2024-2027年）（征求意見(jiàn)稿），預(yù)計(jì)經(jīng)過(guò)三年的發(fā)展，河南將在多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)重要進(jìn)展，包括貿(mào)易、投資、資金流動(dòng)、交通運(yùn)輸、以及人員的順暢流動(dòng)和科技的自主創(chuàng)新。彼時(shí)年進(jìn)出口貿(mào)易流水將超過(guò)800億，河南將成為國(guó)內(nèi)外雙循環(huán)的重要樞紐、高

黨的二十大報(bào)告明確指出，要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出黨和人民滿意的教師要具有“三個(gè)牢固樹(shù)立”“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)要引導(dǎo)教師把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來(lái)。一、高校師德建設(shè)時(shí)代要求和價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)入新時(shí)代

智通財(cái)經(jīng)APP獲悉，3月29日，《2023中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)發(fā)展研究報(bào)告》在第十屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)大會(huì)上正式發(fā)布。報(bào)告顯示，截至2022年12月，短視頻用戶規(guī)模已達(dá)到10.12億，占整體網(wǎng)民的94.8%。這表明短視頻已經(jīng)成為人們獲取信息、娛樂(lè)消遣的重要形式。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及和智能手

傳媒產(chǎn)業(yè)的方興未艾將各式新興文化產(chǎn)品推至大眾的眼前，滿足公眾的精神文化需求的同時(shí)也豐富著社會(huì)精神文明的內(nèi)涵。這其中，網(wǎng)絡(luò)綜藝自10年代以來(lái)便呈突起之勢(shì)，其數(shù)量之井噴、類型之紛繁讓傳統(tǒng)媒體時(shí)代電視綜藝獨(dú)大的局面一去難返，但隨著時(shí)間的推移也出現(xiàn)了內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重、原創(chuàng)性匱乏等問(wèn)題，

關(guān)于省級(jí)衛(wèi)視午間新聞節(jié)目的定義，目前在業(yè)界沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的表述，根據(jù)研究對(duì)象以及相關(guān)資料的閱讀理解，將對(duì)省級(jí)衛(wèi)視午間新聞節(jié)目進(jìn)行以下定義。省級(jí)衛(wèi)視午間新聞節(jié)目指的是國(guó)內(nèi)30多個(gè)省級(jí)衛(wèi)視的午間電視新聞節(jié)目，因此只要對(duì)午間新聞節(jié)目進(jìn)行定義即可。顧名思義，在午間時(shí)段播出的電視新聞節(jié)目

隨著數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，人們的信息獲取和消費(fèi)習(xí)慣正在發(fā)生深刻的變化。傳統(tǒng)電視媒體面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，與此同時(shí)，“電視之死”的論調(diào)不絕于耳。美國(guó)著名電視理論家阿曼達(dá)·洛茨提出的“后電視網(wǎng)時(shí)代”概念，進(jìn)一步揭示了傳統(tǒng)電視媒體在新的媒體生態(tài)中的困境。在這樣的背景下，探討

研究源起與理論學(xué)者曾潤(rùn)喜將網(wǎng)絡(luò)輿情定義為：由于各種事件的刺激而產(chǎn)生的、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)傳播的、人們對(duì)于該事件的所有認(rèn)知、態(tài)度、情感和行為傾向的集合。新媒體時(shí)代，中心化的傳播結(jié)構(gòu)被瓦解，傳播話語(yǔ)權(quán)擴(kuò)散到網(wǎng)民手中。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)深入發(fā)展，網(wǎng)民可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)接收信息或發(fā)布內(nèi)容，這種

融媒體背景下文化類綜藝主持人的發(fā)展進(jìn)路與角色功能文化綜藝主持人的發(fā)展進(jìn)路。主持藝術(shù)具有一定的依附性，其整體定位與基本框架都由節(jié)目形態(tài)決定。因文化類綜藝節(jié)目發(fā)展的不同階段，其節(jié)目形態(tài)存在顯著的差異，由此致使文化類綜藝節(jié)目主持人的表現(xiàn)形式也伴隨節(jié)目形態(tài)的轉(zhuǎn)變而展現(xiàn)出多樣性的風(fēng)貌。

2013年8月，習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音。”主旋律電影是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神，表達(dá)國(guó)家利益和主流意識(shí)形態(tài)的產(chǎn)物，政治性與宣傳性、思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，體現(xiàn)出主流意識(shí)

文旅綜藝節(jié)目是指以文化旅游為主題的電視節(jié)目形式，隨著人們生活水平的提高，對(duì)文化和旅游的需求也在不斷增加。文旅綜藝節(jié)目作為一種融合了文化和旅游元素的電視節(jié)目形式，逐漸成為了滿足人們精神文化需求的重要途徑。目前，我國(guó)的文旅綜藝節(jié)目主要分為兩類：一類是以旅游為主導(dǎo)的節(jié)目，另一類是以

據(jù)CNNIC發(fā)布的第51次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.67億，其中10-19歲網(wǎng)民占比14.3%，即時(shí)通信用戶規(guī)模達(dá)10.38億。當(dāng)下微信、QQ兩大社交媒體已經(jīng)成為我國(guó)通訊的基礎(chǔ)設(shè)施，越來(lái)越多的線下社交轉(zhuǎn)移到線上，給人們帶來(lái)通信便利的同時(shí)，也讓線下

“文化”有廣義和狹義之分，廣義的文化包括物質(zhì)文化和精神文化，狹義的文化僅指精神文化。文化是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的結(jié)晶，是人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)和改造。一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展和壯大不僅需要物質(zhì)財(cái)富的保障，更加需要精神文明的滋養(yǎng)。沒(méi)有社會(huì)主義文化的有力支撐，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興；沒(méi)有

2022年10月28日，由工業(yè)和信息化部、教育部、文化和旅游部、國(guó)家廣播電視總局、國(guó)家體育總局等五部門聯(lián)合發(fā)布的《虛擬現(xiàn)實(shí)與行業(yè)應(yīng)用融合發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃（2022—2026年）》提出：“推動(dòng)文化展館、旅游場(chǎng)所、特色街區(qū)開(kāi)發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)數(shù)字化體驗(yàn)產(chǎn)品，讓優(yōu)秀文化和旅游資源借助虛擬現(xiàn)實(shí)技

2023年的國(guó)產(chǎn)奇幻大片《封神第一部：朝歌風(fēng)云》（以下簡(jiǎn)稱《封神》）再度激起國(guó)產(chǎn)奇幻熱潮，該片在保留上古神話故事基礎(chǔ)上，依據(jù)現(xiàn)代價(jià)值觀進(jìn)行再度改寫，為觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)美輪美奐的視覺(jué)奇觀盛宴。國(guó)產(chǎn)奇幻電影在借鑒西方奇幻片創(chuàng)作模式上發(fā)展而來(lái)，在創(chuàng)作過(guò)程中不斷進(jìn)行在地性探索，形成了具

元宇宙概念的誕生需追溯到1992年一篇小說(shuō)的誕生。美國(guó)作家尼爾·斯蒂芬森在《雪崩》中描繪了一個(gè)與現(xiàn)實(shí)世界密切關(guān)聯(lián)的虛擬空間，并稱之為“元宇宙”。其中男主角的任意穿越、未來(lái)感的裝備道具和做任務(wù)領(lǐng)獎(jiǎng)賞的機(jī)制，為小說(shuō)中有些距離感的未來(lái)世界增添一絲“游戲氛圍”。由于思想觀念的客觀限制

隨著社會(huì)物質(zhì)層面的不斷進(jìn)步，醫(yī)療水平不斷提高，中老年群體在我國(guó)社會(huì)中所占比例不斷升高，人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)目前重要的社會(huì)特征之一。一方面，我國(guó)已經(jīng)是世界上老年人口規(guī)模最大的國(guó)家，也是老齡化速度最快的國(guó)家之一，這種情況為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了巨大的壓力。另一方面，隨著老齡化

在中國(guó)近現(xiàn)代報(bào)刊發(fā)展史上，“文人論政”是一個(gè)重要的現(xiàn)象，亦是值得關(guān)注的重要傳統(tǒng)之一。利用報(bào)刊開(kāi)展“文人論政”，是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子對(duì)國(guó)家實(shí)行建設(shè)性關(guān)懷、實(shí)現(xiàn)精神價(jià)值的方式。胡政之曾評(píng)價(jià)張季鸞是“文人論政的典型”，從進(jìn)入報(bào)人行業(yè)到逐漸對(duì)職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同，并形成較為成熟的思想體系，張季鸞對(duì)

“國(guó)貨”是指本國(guó)出產(chǎn)或制造的物品。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院發(fā)布的《2022年國(guó)貨發(fā)展報(bào)告》將國(guó)貨分為：新銳品牌、成熟品牌以及老字號(hào)品牌。其老字號(hào)品牌由于成立時(shí)間較早，面臨品牌老化以及缺乏新的品牌傳播理念等問(wèn)題，傳統(tǒng)國(guó)貨品牌依然處于不溫不火甚至面臨淘汰的境地。但近年來(lái)，“國(guó)潮”興起，中華

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，紀(jì)錄片已經(jīng)逐步突破原本制作過(guò)程中遇到的種種弊端，開(kāi)始向著繁榮發(fā)展的趨勢(shì)前進(jìn)。在紀(jì)錄片的發(fā)展過(guò)程中，數(shù)字動(dòng)畫技術(shù)的出現(xiàn)無(wú)疑對(duì)其而言是濃墨重彩的一筆。對(duì)于歷史題材紀(jì)錄片而言，動(dòng)畫更是為其增添了光彩，它可以將歷史題材紀(jì)錄片中缺失的影像資料還原，為觀眾展現(xiàn)不同的細(xì)