宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的一顆明珠，以其豐富的情感表達(dá)和精湛的藝術(shù)技巧成為了文化傳承中不可或缺的一部分，也以其精煉、含蓄、婉約的藝術(shù)風(fēng)格而聞名于世。宋詞注重音韻美感，追求言簡(jiǎn)意賅，凝練精煉，在詞曲相依的模式下，既為讀者營(yíng)造了深遠(yuǎn)的意境，也帶給了讀者豐富的人生感悟和情感體驗(yàn)。本文將目

引言：新時(shí)代背景下，信息傳播、文化傳承方式呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功為我們指明了方向，從中汲取對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，可以為其他傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新化表達(dá)與有力傳承提供新思路和借鑒。一、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目設(shè)置及

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及廣泛普及，一方面為高校圖書館提供信息咨詢服務(wù)帶給了新的發(fā)展機(jī)遇，另一方面倒逼高校圖書館迎合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，革新和完善信息咨詢服務(wù)體系，以更好地滿足校內(nèi)外讀者用戶的多樣化需求。在此背景下，如何推動(dòng)高校圖書館順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，如何利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和工具，創(chuàng)新并豐富高

地名產(chǎn)生于人類社會(huì)實(shí)踐又服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，其產(chǎn)生與變遷是地域、民族、社會(huì)、歷史等多種因素共存、互動(dòng)的結(jié)果。因此，地名所承載的豐富信息對(duì)于民族文化基因的挖掘與傳承、城市文化精神的涵養(yǎng)與弘揚(yáng)均具有重要意義。青島市地名文化傳承的探索與實(shí)踐，為青島現(xiàn)代化國(guó)際大都市文化的創(chuàng)新創(chuàng)造與城市文

《歡樂》作為莫言前期創(chuàng)作的中篇小說之一，是以主人公齊文棟的視角展開，作家通過對(duì)悲劇氛圍的營(yíng)造，對(duì)斗爭(zhēng)與沖突的描寫，以及對(duì)以主人公齊文棟為首的一批農(nóng)村人物，尤其是青年，尋求苦難之中的解脫，追尋正義、尊嚴(yán)、歡樂卻慘遭失敗，最后走向麻木甚至死亡的悲慘結(jié)局的描寫，完成了這部名為《歡樂

一、歌劇《傷逝》與《風(fēng)蕭瑟》的概述（一）歌劇傷逝的簡(jiǎn)介歌劇《傷逝》，施光南為紀(jì)念魯迅誕辰一百年而創(chuàng)作的一部民族歌劇，由韓偉、王泉編劇，于1981年首演于北京。該劇一問世就引起了廣泛的關(guān)注，它打破以往歌劇以故事劇情為分幕依據(jù)的傳統(tǒng)，首次以春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)為時(shí)間線索來發(fā)展劇

在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，保護(hù)和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化變得尤為重要。鄉(xiāng)土文化作為農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，在鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力、社會(huì)和諧以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展方面具有不可忽視的價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，鄉(xiāng)土文化面臨著逐漸消失的風(fēng)險(xiǎn)。因此，應(yīng)該共同努力，通過保護(hù)和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振

公共圖書館的公益性決定了圖書館在開展閱讀服務(wù)過程中要涵蓋整個(gè)人群，不能夠厚此薄彼。做好特殊群體的閱讀服務(wù)工作是發(fā)揮圖書館文化服務(wù)職能的重要體現(xiàn)，在我國(guó)，殘疾人口眾多，視障人士的占比很大，雖然視力障礙導(dǎo)致閱讀困難，但他們也有閱讀需求，有獲取知識(shí)的愿望。如何滿足視障讀者的閱讀需求

1.引言習(xí)近平總書記在推動(dòng)文化繁榮興盛時(shí)指出：“在5000多年中華文明史中，河南作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)3000多年。三皇五帝到如今，以中原文化為中心的黃河文明在兼容并蓄中不斷發(fā)展進(jìn)步。殷商文化起源于河南商丘，興盛于河南安陽。殷墟的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)有文字記載的歷史前推了1

公共圖書館作為社會(huì)文化教育事業(yè)的重要組成部分，承擔(dān)著為公眾提供知識(shí)、信息和文化資源的重要責(zé)任。然而，隨著社會(huì)變革和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的圖書館管理與服務(wù)模式逐漸暴露出一些問題。傳統(tǒng)的圖書館模式通常以紙質(zhì)書籍為主，服務(wù)方式單一，信息獲取和傳播渠道有限，不能完全滿足廣大讀者的

1.張家川花兒的起源花兒是西北地區(qū)的一種民間藝術(shù)形式，甘、青、寧、新是花兒藝術(shù)最為盛行的區(qū)域，所謂花兒是指一種民間口頭流傳并與音樂完美結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)形式，其以地方民族語言和方言演唱，其構(gòu)詞旋律具備顯著的口語模式特征，其曲調(diào)繁多且剛烈粗獷，也不乏綿延悠揚(yáng)之音，是民族各類文化交織

引言：《易傳》中描寫到：“古者包犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于 地,觀鳥獸之文,興地之宜。近取諸身,遠(yuǎn)取諸物。于是始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情?！闭^法象天地，觀象制器是古人設(shè)計(jì)觀念的本質(zhì)，在新石器時(shí)代晚期的陶寺文化中的古觀象臺(tái)就初露端倪：夏至節(jié)氣，星繁伴

自共同建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”與“21世紀(jì)海上絲綢之路”的提出后，構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際合作模式成為中國(guó)與周邊國(guó)家共同追求的模式[1]。共建“一帶一路”倡議提出后，“引起越來越多國(guó)家熱烈響應(yīng)，共建‘一帶一路’正在成為我國(guó)參與全球開放合作、改善全球經(jīng)濟(jì)治理體系、促進(jìn)全球共同發(fā)展繁

1.引言社會(huì)和翻譯的關(guān)系一致廣受關(guān)注。社會(huì)翻譯學(xué)研究翻譯對(duì)社會(huì)、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)因素的影響，提出了諸多視如拱璧的理論框架，取得的成果有目共睹，加深了人們對(duì)社會(huì)和翻譯之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，1972年翻譯學(xué)家霍姆斯（James S. Holmes）《翻譯研究名與實(shí)

引言：將皮影文化融入兒童教育，以創(chuàng)新的方式傳承并激發(fā)兒童對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，符合當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育的趨勢(shì)。通過梳理和整合皮影文化元素，設(shè)計(jì)者可以在兒童教具產(chǎn)品中注入更多趣味性、互動(dòng)性、文化性內(nèi)容，從而使兒童在快樂中感知和了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其對(duì)文化的認(rèn)同感。一、皮影文化的內(nèi)涵皮影戲

在當(dāng)代社會(huì)中，文化和創(chuàng)意對(duì)于社會(huì)發(fā)展和個(gè)人表達(dá)都具有重要意義。文創(chuàng)產(chǎn)品是將創(chuàng)意與文化相融合，通過具體形式呈現(xiàn)給人們的產(chǎn)物。它們既可以是文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新演繹，也可以是對(duì)現(xiàn)代生活的獨(dú)特詮釋。文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)不僅能夠激發(fā)個(gè)人和群體的創(chuàng)造力，還能為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。1、文創(chuàng)產(chǎn)品的定義

1圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)智慧化道路地方高校圖書館文獻(xiàn)資源建設(shè)相應(yīng)受國(guó)家政策、社會(huì)環(huán)境和科學(xué)技術(shù)的影響。發(fā)展道路經(jīng)過千年的歷史進(jìn)程，由古代藏書到現(xiàn)代的智慧圖書館，即使歷史的選擇，也是科學(xué)技術(shù)的支持，更是讀者閱讀需求的要求。在《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和203

從人、社會(huì)、歷史三個(gè)維度對(duì)人和社會(huì)、自我和世界、人生和歷史三種關(guān)系進(jìn)行解讀，在當(dāng)前媒介社會(huì)學(xué)研究中仍具備一定的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)媒介社會(huì)學(xué)可以得知：對(duì)人與社會(huì)之間的關(guān)系以及媒介和技術(shù)之間的聯(lián)系進(jìn)行理解，必須依據(jù)媒介制度進(jìn)行分析和理解，需要從當(dāng)前社會(huì)出發(fā)，并且必須通過實(shí)踐的方式實(shí)現(xiàn)

幼兒園孩子正處在長(zhǎng)身體的重要階段，大多數(shù)家長(zhǎng)都希望將孩子交給伙食相對(duì)偏好的幼兒園，讓孩子能夠吃好喝好，以及能夠養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。因此，一個(gè)好的幼兒園必須要做好每日食譜制定工作，除了要為孩子提供充足的營(yíng)養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地幫助孩子養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。接下來，本文將圍繞幼兒園孩子

微生物發(fā)酵的特性通常包括可以降低原料的抗?fàn)I養(yǎng)因子含量以及能產(chǎn)生有益的小分子物質(zhì)，這樣一來就可以改善原料的營(yíng)養(yǎng)組成及其品質(zhì)特性，從而提高發(fā)酵原料的利用價(jià)值。而在這些微生物中，乳酸菌因具有安全、高效綠色、副產(chǎn)物少、生產(chǎn)成本低等優(yōu)點(diǎn)被廣泛應(yīng)用為發(fā)酵劑，在發(fā)酵領(lǐng)域起著十分廣泛而重要的