0.引言當(dāng)今時代，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速進(jìn)步及對藝術(shù)研究的逐步深入，人們逐漸意識到在芭蕾舞表演中，呼吸控制對舞蹈表現(xiàn)效果影響巨大，而越來越多芭蕾舞教師也認(rèn)識到，在芭蕾舞訓(xùn)練中，呼吸控制重要影響著舞蹈訓(xùn)練效果。在長期以來的芭蕾舞訓(xùn)練中，大多數(shù)教師一直偏向于關(guān)注舞蹈節(jié)奏、學(xué)生身體柔韌

引言紅色文化承載著中華民族偉大、優(yōu)秀的民族性格和巨大光輝革命歷史的文化傳統(tǒng)。它蘊(yùn)涵著最豐富和寶貴價值的優(yōu)秀紅色革命精神,深厚的革命傳統(tǒng)與民族特色文化是中華民族加快和推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)有力的精神支撐,發(fā)展民族文化精神是社會主義建設(shè)的熱切需要,也是社會主義前進(jìn)的必然。藝術(shù)

引言形式多樣的民族民間舞蹈是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分，高校要在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，傳承和發(fā)展地方民間舞蹈，持續(xù)對地方民間舞蹈進(jìn)行廣泛的探索與實踐，不斷挖掘與開發(fā)其藝術(shù)內(nèi)涵。高校要充分利用自身優(yōu)勢，對我國民族民間舞蹈教學(xué)進(jìn)行改革，對我國民族民間舞蹈進(jìn)行科學(xué)化、

第一章 漢代樂舞概述在中國兩千多年歷史的長河之中，漢代樂舞為其抹上一筆濃厚的色彩。它很好的承接了先秦時期的藝術(shù)之美并將其發(fā)揚(yáng)光大，還進(jìn)行獨特創(chuàng)新，兼容并蓄的融合了其他民族的藝術(shù)精華，彰顯了中國古代藝術(shù)的神奇之處，對于中國文化藝術(shù)它具有里程碑的意義。漢代時期，樂舞的實際表現(xiàn)形式

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會對人才藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)審美能力的要求越來越高。古典舞作為我國舞蹈教學(xué)的代表性學(xué)派，在各大中職院校均開設(shè)了相關(guān)活動課程。在藝術(shù)教育體系中，古典舞教學(xué)占據(jù)著十分重要的位置，其既可以幫助學(xué)生鍛煉身體、強(qiáng)健體魄，還可以進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美能力。然而

新職業(yè)教育法的出臺強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育重要地位的同時，極大刺激了職業(yè)教育競爭性，如何增強(qiáng)職業(yè)教育教學(xué)的有效性，培養(yǎng)高素質(zhì)專項人才成為亟待思考與探究的核心課題。而高職作為職業(yè)教育體系的重要構(gòu)成，在改革浪潮中首當(dāng)其沖，兼顧社會需求與學(xué)生成長，加快教學(xué)模式的創(chuàng)新步伐勢在必行。舞蹈是一種備受

引言：舞蹈培訓(xùn)所具備的“有氧舞蹈”特征較為明顯，伴隨著音樂進(jìn)行舞蹈。在培訓(xùn)的過程中，可以讓學(xué)習(xí)者更好地感知到舞蹈的魅力，消耗體內(nèi)過多的熱量。長期以來，舞蹈培訓(xùn)的設(shè)計都將關(guān)注點集中在身體、空間、時間等相關(guān)要素上，更是培訓(xùn)教師取之不盡用之不竭的重要寶庫。一、舞蹈培訓(xùn)的現(xiàn)狀分析1.

舞蹈是人類精神文明的產(chǎn)物，是利用身體語言為媒介表達(dá)情感的藝術(shù)。舞蹈動作是經(jīng)過加工的身體語言表達(dá)含義的文化，舞蹈語言具有民族性時代性的特征，舞蹈身體語言產(chǎn)生經(jīng)歷生活語言進(jìn)化顯現(xiàn)。古典舞是中國傳統(tǒng)文化中極具特色的重要部分，推動中國歷史文化與行為藝術(shù)的進(jìn)程，中國古典舞展現(xiàn)獨特的美學(xué)

一、身體的社會性承載“身體本身就是一個原初的世界，其他的諸世界都是它而展開的，所以心靈（或意識、精神）身體和世界這三者協(xié)調(diào)為一體[4]?！泵仿濉嫷俚摹霸谑来嬖凇苯沂旧眢w自身與外觀世界的同一存在，處于交錯的人際關(guān)系與自然世界。在早期的古希臘精神從根本來說是將人作為自然的內(nèi)在有

前言：湘西苗族是湖南省的一個少數(shù)民族，其獨特的文化和藝術(shù)形式深受國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。其中，苗族舞蹈作為一種重要的民間藝術(shù)形式，具有深厚的歷史淵源和社會意義。然而，隨著社會的發(fā)展和現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，苗族舞蹈面臨著越來越多的問題和挑戰(zhàn)。因此，深入探究湘西苗族舞蹈的審美意蘊(yùn)及其保護(hù)開

一、新媒體舞蹈教學(xué)的含義與特點（一）新媒體舞蹈教學(xué)的含義 當(dāng)前，新媒體主要是指利用數(shù)字技術(shù)、例如通過計算機(jī)、衛(wèi)星、電腦、手機(jī)等向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。新媒體舞蹈教學(xué)是一種利用各種新媒體技術(shù)輔助舞蹈教學(xué)的方法。它通過將視頻、音頻、圖像等多媒體元素融入傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)體系

引言：傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式在小學(xué)課堂中通常以教師為中心，注重音樂理論知識的傳授和歌曲的演唱。然而，隨著素質(zhì)教育理念的普及和學(xué)生個體差異的重視，我們需要對音樂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，以滿足學(xué)生的多元發(fā)展需求。在小學(xué)音樂課堂中適引入舞蹈手勢作為音樂教學(xué)的創(chuàng)新元素，可以為學(xué)生提供更加綜合和多樣

前言：隨著審美水平的提高，人們開始對藝術(shù)作品有了越來越高的要求，舞蹈作為人們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見的藝術(shù)類型，其創(chuàng)新發(fā)展開始受到人們的廣泛重視。受此影響和推動，舞蹈編導(dǎo)應(yīng)注重緊隨時代發(fā)展變化，做好舞蹈作品的優(yōu)化革新工作，而舞蹈形象思維則有助于舞蹈編導(dǎo)人員編創(chuàng)能力的增強(qiáng)，因此，有必

引言目前,我國針對自閉癥譜系核心障礙的教育康復(fù)還缺乏確切可靠的干預(yù)方法，醫(yī)生、研究人員、教師以及患兒家長都在積極探索各種治療干預(yù)與教育康復(fù)方案。[[]]通過對前人研究的梳理與歸納，縱觀國內(nèi)外有關(guān)舞蹈藝術(shù)對自閉癥兒童的干預(yù)研究，大多從宏觀方面探討了舞蹈藝術(shù)對自閉癥兒童的價值意義

一、觀“景”在舞蹈作品中，“景”所指的是事物存在的特定空間，通常在作品中以生活場景、自然景觀呈現(xiàn)，具有說明性、虛擬性?！熬啊钡脑O(shè)計影響著作品氛圍營造、情感表達(dá)以及思想闡發(fā)，不同的調(diào)度與構(gòu)圖具有不同特征與作用，編導(dǎo)通過隊形調(diào)度、構(gòu)圖畫面以及LED置景的主要方式，虛實結(jié)合地將“山

創(chuàng)造性思維培養(yǎng)是各國教育界共同關(guān)注的話題。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)程不斷加快，少兒時期的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)逐漸被人們所重視，這里的“少兒”指少年和兒童的簡稱，是指7歲到18歲、2到12歲、4到14歲的少年兒童。舞蹈培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中少兒創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)指的是圍繞少兒為對象，通過一定的教育方式

前言：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國傳統(tǒng)舞蹈文化本身呈現(xiàn)出獨特的文化印記與技巧韻律，在推動文化建設(shè)，彰顯文化自信方面具有重要的時代價值?；谖幕孕乓暯窍碌膫鹘y(tǒng)舞蹈文化體現(xiàn)了中華文化的深層內(nèi)涵，新時代中我國傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)展，更加快了創(chuàng)造性步伐，利用當(dāng)前日益火熱的街

引言隨著新課改的不斷落實，現(xiàn)階段的教育要求也出現(xiàn)了一定的變化，要求學(xué)校在高度關(guān)注文化課教學(xué)的同時，也要做好藝術(shù)課的教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛好，豐富學(xué)生的文化知識，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，以此促進(jìn)學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。所以，小學(xué)學(xué)校應(yīng)該提高對音樂教學(xué)的重視，并且要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，引

舞蹈教育對少兒的智力發(fā)展、審美素養(yǎng)、品德形成、身體素質(zhì)的提高等均具積極的促進(jìn)作用，且是課堂教育所無法代替的。在提倡促進(jìn)素質(zhì)教育發(fā)展的今天，少兒及青少年的舞蹈教學(xué)工作在校園文化發(fā)展中顯得更為重要。作為一名工作在少兒舞蹈教育一線的工作者，如何通過換位思考而立足于孩子的視角去理解、

我國分布著廣袤的鄉(xiāng)村地區(qū)，將鄉(xiāng)村治理好是維持社會平穩(wěn)發(fā)展的關(guān)鍵。而村規(guī)民約在鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮著重要作用。因此，高度關(guān)注村規(guī)民約建設(shè)工作并進(jìn)行深入研究極為必要。這不僅能推動鄉(xiāng)村治理體系現(xiàn)代化發(fā)展，還能為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施營造良好環(huán)境。一、鄉(xiāng)村治理中村規(guī)民約的重要價值（一）為村民自