新時(shí)代中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合及發(fā)展

前言：作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化本身呈現(xiàn)出獨(dú)特的文化印記與技巧韻律，在推動(dòng)文化建設(shè)，彰顯文化自信方面具有重要的時(shí)代價(jià)值?；谖幕孕乓暯窍碌膫鹘y(tǒng)舞蹈文化體現(xiàn)了中華文化的深層內(nèi)涵，新時(shí)代中我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的發(fā)展，更加快了創(chuàng)造性步伐，利用當(dāng)前日益火熱的街舞藝術(shù)形式，加快街舞技藝與傳統(tǒng)舞蹈文化內(nèi)涵的結(jié)合，形成具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的新型街舞藝術(shù)形式，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)舞蹈文化的創(chuàng)新性發(fā)展。注入時(shí)代感與時(shí)尚元素的傳統(tǒng)舞蹈文化，將通過(guò)街舞這種藝術(shù)形式充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的時(shí)代氣息，為推動(dòng)我國(guó)舞蹈藝術(shù)發(fā)展與文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

1 街舞的起源

舞蹈能夠反映人們內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，作為個(gè)體原始又本能的沖動(dòng)，人們常常通過(guò)街舞來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)生活的憧憬與不滿，并在其中揭示出自身的主題情緒。街舞作為極具代表性的現(xiàn)代民間舞種之一，最早起源于20世紀(jì)80年代美國(guó)黑人青少年，他們利用自己的舞蹈天賦與自由思想創(chuàng)編出代表黑人“嘻哈文化”的街舞，從而表現(xiàn)其展現(xiàn)自我、追求自由、敢于挑戰(zhàn)的個(gè)性。街舞誕生于一個(gè)社會(huì)動(dòng)蕩充滿戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)代背景下，黑人在此社會(huì)背景中經(jīng)常受到壓迫，社會(huì)歧視與生活貧困等影響因素，使黑人充滿了對(duì)社會(huì)的不滿，由此創(chuàng)造出這種充滿社會(huì)反抗與競(jìng)爭(zhēng)的自由表達(dá)類(lèi)舞蹈，由于黑人群體生活空間與水平有限，加上這種充滿自由舞蹈的本質(zhì)化特征，使其不受場(chǎng)地器材限制，大多在街頭進(jìn)行表演，因此被稱(chēng)為街舞。歷經(jīng)時(shí)代發(fā)展與多種舞蹈元素的影響，街舞逐漸演變形成多種類(lèi)型與風(fēng)格，從以展現(xiàn)技術(shù)為主的霹靂舞，發(fā)展演變?yōu)闄C(jī)械舞、鎖舞、豪斯、爵士、自由舞等多種舞蹈類(lèi)型，使街舞體系更加完整豐富，成為現(xiàn)代舞蹈體系中重要的組成部分。

2 街舞與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的聯(lián)系

中國(guó)在早期原始時(shí)代就已經(jīng)形成了獨(dú)有的舞蹈方式，在原始社會(huì)環(huán)境下，由于缺少系統(tǒng)語(yǔ)言進(jìn)行溝通交流，為滿足狩獵、繁衍、求偶、戰(zhàn)爭(zhēng)的信息傳達(dá)需求，人們開(kāi)始利用肢體動(dòng)作進(jìn)行表達(dá)，形成最早的舞蹈體系，同時(shí)也反映了舞蹈是人們表達(dá)情緒思想的本質(zhì)特征。隨著歷史進(jìn)程不斷推進(jìn)，不同社會(huì)時(shí)期宗教思想與民俗文化的變化，使中國(guó)舞蹈形態(tài)也發(fā)生了較大改變，并融入中國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)文化，使中國(guó)舞蹈更加凸顯其歷史性、主題性特征，由此形成了蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)文化的舞蹈文化，反映了中華傳統(tǒng)文化的民族性與民俗性[1]。在文化建設(shè)的新時(shí)代背景下，中國(guó)舞蹈文化形成了多文化集合的主要特征，包括民族文化、民俗文化、歷史文化與時(shí)代文化，其本身展現(xiàn)出的形象美、技藝美、韻律美、情感美，都從不同方面展現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的魅力。與其他舞種相同，街舞的形成與發(fā)展受其他舞蹈體系的影響，同樣與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化有著緊密聯(lián)系。從歷史發(fā)展角度來(lái)看，街舞是近期發(fā)展形成的一種嶄新舞蹈文化，與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化相比，缺少長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀與文化積累，但從舞蹈本質(zhì)方向來(lái)看，兩者都代表了人們內(nèi)心情緒的表達(dá)，屬于一種凌駕于語(yǔ)言之上的信息溝通方式，并在不同時(shí)期承載了相應(yīng)的社會(huì)文化內(nèi)涵[2]。另外，兩者在藝術(shù)表達(dá)形式方面也存在共同之處，街舞早期受中國(guó)武術(shù)的影響，功夫電影將我國(guó)武術(shù)文化與街舞完美融合到一起，作為連接兩者的重要媒介，武術(shù)是街舞中“風(fēng)車(chē)”“頭轉(zhuǎn)”等技巧動(dòng)作產(chǎn)生的主要因素。加上當(dāng)前我國(guó)國(guó)際文化交流的日益頻繁，民族文化、歷史文化等我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，給予了街舞創(chuàng)編?kù)`感，更多街舞創(chuàng)編已經(jīng)撇棄傳統(tǒng)街舞中以炫技或表達(dá)自由的理念，轉(zhuǎn)而進(jìn)行街舞創(chuàng)編與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化的融合，創(chuàng)造形成具有一定文化底蘊(yùn)的既街舞動(dòng)作，從而更好地展現(xiàn)時(shí)代精神與舞蹈文化[3]。

3 新時(shí)代中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合

街舞于20世紀(jì)90年代中期流入中國(guó)，并沖擊著現(xiàn)代人對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美方式。盡管街舞的歷史底蘊(yùn)不如中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化，但其緊跟時(shí)代潮流、張揚(yáng)個(gè)性的自由舞蹈形式卻深受廣大青少年喜愛(ài)。帽檐沖后、褲子破洞似乎已經(jīng)是街舞舞者放浪不羈的形象標(biāo)簽，而舞臺(tái)上的街舞也總是以托馬斯全旋、刷頭風(fēng)車(chē)、倒立手轉(zhuǎn)等眼花繚亂的動(dòng)作給人炫酷的“技術(shù)風(fēng)”，但在文化多樣性的社會(huì)背景下，中國(guó)街舞創(chuàng)編發(fā)展態(tài)勢(shì)并不是單純崇尚街舞新舞蹈文化，而是在文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)街舞創(chuàng)編與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合，形成新時(shí)代背景下的舞蹈文化新產(chǎn)物，引發(fā)人對(duì)文化傳承與保護(hù)的更多思考。

3.1 中國(guó)街舞編創(chuàng)與民族舞蹈文化的融合

我國(guó)擁有56個(gè)民族，各個(gè)民族之間存在不同的民俗文化特征，由于地理區(qū)域與人文風(fēng)俗的差異，不同民族形成了各自獨(dú)具風(fēng)格的舞蹈文化，以此反映了各個(gè)民族的文化底蘊(yùn)與審美方式。這些民族舞蹈文化表演熱情奔放極具生活氣息，充滿了不同的地域風(fēng)情，比如新疆舞中的敲鼓扭脖、藏族舞中的甩袖，都充分體現(xiàn)了民族舞蹈文化特征，這些民族舞蹈文化不僅蘊(yùn)含諸多民族元素，體現(xiàn)了不同民族的人文風(fēng)俗特征，同時(shí)也為中國(guó)街舞創(chuàng)建提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒，各個(gè)街舞團(tuán)體與自由街舞愛(ài)好者，通過(guò)研究中國(guó)民族舞蹈文化特點(diǎn)，尋找其與街舞編創(chuàng)的契合點(diǎn)，形成了獨(dú)具民族文化內(nèi)涵的新街舞形式。舞蹈《秦俑魂》，便是現(xiàn)代機(jī)械舞與中國(guó)漢族古典舞結(jié)合的代表作品[4]?！肚刭富辍啡〔那厥蓟时R俑形象，體現(xiàn)了兵馬俑雕塑藝術(shù)的永恒美，編導(dǎo)緊抓兵馬俑的各種姿態(tài)，將中國(guó)古典舞“圓”“曲”“傾”“韻”的審美特征，與現(xiàn)代機(jī)械舞局部發(fā)力的舞蹈形式充分結(jié)合一起?，F(xiàn)代機(jī)械舞的融入，更好地表現(xiàn)出兵馬俑將士從泥塑中出來(lái)的感覺(jué)，利用身體局部關(guān)節(jié)擺動(dòng)與發(fā)力，舞臺(tái)上秦朝戰(zhàn)士僵硬的身軀便“活”了起來(lái)，形成了動(dòng)靜結(jié)合的舞蹈運(yùn)動(dòng)模式，同時(shí)機(jī)械舞中腰部的“擰”，又充分體現(xiàn)了中國(guó)古代舞文化的審美特征，舞蹈整體剛?cè)岵?jì)、點(diǎn)線分明，高難度的機(jī)械舞技巧與中國(guó)古代舞文化的完美結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與舞蹈意境的融合，以靜代動(dòng)延伸舞蹈動(dòng)作發(fā)揮空間，形成巨大的視覺(jué)沖擊力，在使觀眾感受到舞蹈技藝與文化美的同時(shí)，更體現(xiàn)了威武不屈的民族精神，有效提升舞蹈審美價(jià)值[5]。除了舞蹈《秦俑魂》之外，還有許多值得驚嘆的民族街舞，比如通過(guò)彝族煙盒舞動(dòng)作與街舞動(dòng)作融合形成的《一個(gè)都不能少》，傳達(dá)了保護(hù)環(huán)境和諧生態(tài)的時(shí)代精神；利用傣族舞的曲掌與甩手舞的繞手，三道彎與Breaking融合形成的《傣竹林》，體現(xiàn)了傣族積極向上的生活態(tài)度；藏族舞蹈中的退踏步與Popping，弦子與Locking的基本動(dòng)作融合形成的《我愛(ài)布達(dá)拉》，體現(xiàn)了藏族人民熱情奔放齊心聚力的人文風(fēng)俗等。這些民族舞蹈文化與中國(guó)街舞編創(chuàng)形成的新型舞蹈形式，使傳統(tǒng)舞蹈文化迸發(fā)出了時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的有效傳承[6]。

3.2 中國(guó)街舞編創(chuàng)與時(shí)代舞蹈文化的融合

時(shí)代文化指的是在中國(guó)歷史進(jìn)程中不斷演變發(fā)展形成的社會(huì)文化，在不同歷史階段表現(xiàn)出明顯的差異，全面反映了當(dāng)代社會(huì)的典型特征。在中國(guó)文明史的演變過(guò)程中，中國(guó)舞蹈歷經(jīng)多個(gè)歷史時(shí)代變革，形成了深厚的歷史文化底蘊(yùn)與表演特征，比如在演繹漢朝舞蹈文化過(guò)程中，會(huì)身穿漢服展現(xiàn)身體靈活曼妙的形態(tài)，在演繹唐朝舞蹈文化過(guò)程中，會(huì)身著唐服手抱琵琶，展現(xiàn)宮廷舞蹈的雍容華貴。結(jié)合不同時(shí)代環(huán)境下的主要舞蹈形式與典型特征，中國(guó)街舞也能表現(xiàn)出與歷史文明相符合的時(shí)代感，實(shí)現(xiàn)時(shí)空遷移[7]。比如中國(guó)歌劇舞劇院編創(chuàng)的中國(guó)首部原創(chuàng)交響樂(lè)街舞作品《黃河》，就完美實(shí)現(xiàn)了中國(guó)街舞編創(chuàng)與紅色舞蹈文化的融合。紅色文化是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾創(chuàng)造的中國(guó)特色先進(jìn)文化，蘊(yùn)含厚重的歷史文化底蘊(yùn)，并以此為基礎(chǔ)形成了多個(gè)膾炙人口的紅色文化舞蹈作品，《黃河》便是由此所誕生的新時(shí)代街舞藝術(shù)形式[8]。伴隨傳統(tǒng)京劇《定軍山》老將黃忠一段西皮流水唱段，由街舞技巧表現(xiàn)老生手眼身法步，蘊(yùn)含了Popping舞種的Strutting、Roboter、Isolation的典型動(dòng)作姿態(tài)與藝術(shù)風(fēng)格，充分展現(xiàn)了革命先烈?jiàn)^勇向前的豪邁姿態(tài)。同時(shí)《保衛(wèi)黃河》明快豪放、鏗鏘有力的音調(diào)節(jié)奏，完美貼合了Locking、Breaking、Popping、Jazz等街舞動(dòng)作形態(tài)，整部作品短促跳動(dòng)、振奮人心，呈現(xiàn)出了紅色舞蹈文化的時(shí)代感與典型表現(xiàn)手段?？梢哉f(shuō)，《黃河》這個(gè)新型街舞作品，為新時(shí)代街舞編創(chuàng)與時(shí)代舞蹈文化結(jié)合道路提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)街舞發(fā)展具有重大的藝術(shù)價(jià)值，不僅完美實(shí)現(xiàn)了典型街舞動(dòng)作與紅色舞蹈文化的結(jié)合，同時(shí)也利用街舞個(gè)性的舞蹈語(yǔ)言渲染了作品內(nèi)涵，是中國(guó)街舞講述中國(guó)故事的代表作品[9]。

3.3 中國(guó)街舞編創(chuàng)與古典舞蹈文化的融合

中國(guó)古典舞是植根中國(guó)傳統(tǒng)文化，極具中國(guó)特色的一種舞蹈形式，以民族精神為情結(jié)，尋中國(guó)傳統(tǒng)文化思想之源、取中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)理論之道、借中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)作語(yǔ)言之象，形成了中國(guó)古典舞的獨(dú)特魅力。其本身強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)洌硇幕ト?，?nèi)外統(tǒng)一”，在展現(xiàn)舞者身體韻律的同時(shí)抒發(fā)情感，屬于情景交融的舞蹈藝術(shù)形式。中國(guó)古典舞經(jīng)過(guò)眾多舞者的創(chuàng)新探索，試將中國(guó)古典舞作品融入現(xiàn)代舞，而在中國(guó)街舞蓬勃發(fā)展的今天，街舞編創(chuàng)與中國(guó)古典舞蹈文化的融合再一次走入人們視野，并釋放出雙重舞蹈魅力受到新時(shí)代觀眾的歡迎[10]?！队啊肥墙治枧c古典舞融合的目前已經(jīng)形成了與現(xiàn)代舞蹈文化相結(jié)合的新型藝術(shù)呈現(xiàn)方式，早在20世紀(jì)90年代初就已經(jīng)開(kāi)始嘗經(jīng)典作品，是《這！就是街舞》中AK東、肖志斌等街舞舞者，與古典舞舞者張亞珠的合作作品?！队啊肥菑埶囍\導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)作劇情電影，呈現(xiàn)了獨(dú)樹(shù)一幟且前所未見(jiàn)的正統(tǒng)中式水墨影像風(fēng)格，在鐘漢良戰(zhàn)隊(duì)編創(chuàng)《影》街舞作品之前，就有《這！就是街舞》選手韓宇與胡浩亮來(lái)扮演電影中人物，于頒獎(jiǎng)過(guò)程中舞蹈，驚艷全場(chǎng)掀起了街舞與古典舞融合的熱潮。而鐘漢良戰(zhàn)隊(duì)編創(chuàng)《影》街舞作品，更是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了新一輪創(chuàng)編，在水墨畫(huà)背景中，兩名街舞舞者的街舞動(dòng)作與古典舞完美融合到一起，尤其是作品最后張亞珠與AK東的動(dòng)作定格，使三人舞動(dòng)作構(gòu)圖更加完整與和諧[11]。除此之外，還有非常多街舞與古典舞蹈文化結(jié)合的經(jīng)典作品，比如2023河南春晚舞蹈《雙生》，是古代太極與現(xiàn)代街舞的結(jié)合；綜藝《舞者》中古典舞與街舞的碰撞，融入了中國(guó)傳統(tǒng)榫卯文化，使舞蹈內(nèi)涵得到了進(jìn)一步升華?？梢钥闯?，我國(guó)街舞編創(chuàng)與古典舞融合的經(jīng)典作品較多，整體表演形勢(shì)也更加飽滿，其主要原因在于中國(guó)舞者對(duì)古典舞的特殊情感，加上如今古典舞“身韻”“漢唐”“敦煌”等多元藝術(shù)風(fēng)格的呈現(xiàn)，為街舞編創(chuàng)提供了更多靈感與發(fā)揮空間[12]。

4 中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化融合的未來(lái)發(fā)展

中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合發(fā)展，是通過(guò)藝術(shù)表達(dá)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承，在當(dāng)前文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略背景下，更突出其藝術(shù)價(jià)值與時(shí)代意義。我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈形式眾多，相應(yīng)的優(yōu)秀作品也很多，同時(shí)蘊(yùn)含深厚的文化底蘊(yùn)，為中國(guó)街舞編創(chuàng)提供了豐富的素材與靈感，而街舞自由個(gè)性不受約束的藝術(shù)表達(dá)形式，其與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合，也為中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈發(fā)展提供了另一種思路，時(shí)代舞蹈文化的碰撞與多樣舞蹈藝術(shù)表達(dá)形式的結(jié)合，加快了文化建設(shè)腳步，逐步形成了全新的文化藝術(shù)形式[13]。

鑒于中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化融合的文化傳承與藝術(shù)發(fā)展價(jià)值，我國(guó)舞蹈界一直致力于促進(jìn)兩者的完美融合，借此形成合力實(shí)現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。事實(shí)上，《這！就是街舞》《舞者》《舞蹈風(fēng)暴》等多個(gè)舞蹈綜藝節(jié)目的開(kāi)播，已經(jīng)全面帶動(dòng)中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化融合發(fā)展，節(jié)目中所呈現(xiàn)出的優(yōu)秀街舞作品，更是深受當(dāng)代觀眾喜愛(ài)。我國(guó)各個(gè)地區(qū)也為促進(jìn)街舞發(fā)展，組織推出了多項(xiàng)活動(dòng)以實(shí)現(xiàn)街舞與中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化融合，比如2023年“春暖花開(kāi)”中印柬蒙四國(guó)迎春文藝晚會(huì)中，云南民族街舞團(tuán)演繹了街舞與民族風(fēng)的融合，堅(jiān)信民族文化能為街舞在中國(guó)發(fā)展出本土化特色風(fēng)格注入新鮮血液，向世界展中國(guó)風(fēng)采；杭州市教育局為迎接亞運(yùn)會(huì)所出臺(tái)的《關(guān)于舉辦2023年“迎亞運(yùn)”杭州市中小學(xué)生陽(yáng)光體育街舞比賽的通知》，要求加快街舞編創(chuàng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化結(jié)合，同時(shí)舉辦了2023年第三屆“一起跳舞吧”，聚焦“雙減”背景下的美育教育新業(yè)態(tài)，包括民族舞，民間舞，古典舞，當(dāng)代舞在內(nèi)的傳統(tǒng)中國(guó)舞也會(huì)在舞臺(tái)上活力展現(xiàn)，詮釋千年中華文化的流傳和延續(xù)，助力增強(qiáng)青少年文化自信，引領(lǐng)多文化融合的青少年舞蹈綜合素質(zhì)養(yǎng)成[14]。

未來(lái)中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合發(fā)展，應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注這樣幾點(diǎn)：第一，加快對(duì)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈融合的推廣，組織多個(gè)舞蹈文化活動(dòng)，吸引多舞種舞者的參加，在活動(dòng)推廣中形成更多優(yōu)秀的街舞編創(chuàng)作品，為兩者融合提供寶貴的經(jīng)驗(yàn)借鑒。第二，杜絕生搬硬套，深挖民族文化底蘊(yùn)。筆者認(rèn)為，中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合發(fā)展，重點(diǎn)在于街舞技藝與民族文化的結(jié)合，在街舞技藝不斷成熟的背景下，更多應(yīng)從鉆研技藝轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)創(chuàng)造，優(yōu)秀舞蹈作品的誕生都需要深挖民族文化內(nèi)涵，尋找不同舞種與街舞融合的契合點(diǎn)，比如傣族舞蹈大多婀娜多姿卻外柔內(nèi)剛，最適合以爵士舞呈現(xiàn)身體的流線型，而佤族舞蹈韻律感強(qiáng)、舞步幅度大，風(fēng)格豪放粗獷又古樸渾厚，最適合節(jié)奏感強(qiáng)，動(dòng)作幅度大的霹靂舞。第三，推動(dòng)國(guó)際文化交流[15]。中國(guó)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化融合的優(yōu)勢(shì)在于，我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈形式具有深厚的文化底蘊(yùn)，為實(shí)現(xiàn)兩者完美融合，需要更加豐富的街舞動(dòng)作作為支持。加快國(guó)際文化交流，學(xué)習(xí)西方街舞動(dòng)作特點(diǎn)，結(jié)合我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化開(kāi)發(fā)更多街舞技巧素材，使街舞編創(chuàng)作品更加成熟。

5 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合發(fā)展，不僅是街舞精神中國(guó)化深層次轉(zhuǎn)換的過(guò)程，同時(shí)也是彰顯時(shí)代精神，傳承舞蹈文化的重要道路。中國(guó)街舞在傳統(tǒng)舞蹈文化的支持下被賦予了更多時(shí)代內(nèi)涵與文化價(jià)值，并在國(guó)際文化交流中扮演了“講好中國(guó)故事，傳遞中國(guó)聲音”的重要角色。中國(guó)街舞從模仿西方舞蹈特點(diǎn)，到追求現(xiàn)代中國(guó)式審美表達(dá)的轉(zhuǎn)換，都彰顯了中國(guó)街舞更深層次的文化藝術(shù)價(jià)值，未來(lái)街舞編創(chuàng)與傳統(tǒng)舞蹈文化的融合發(fā)展，需不斷挖掘我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化底蘊(yùn)，尋找兩者契合點(diǎn)，探索形成具有中國(guó)文化特色的街舞藝術(shù)發(fā)展道路，在推動(dòng)街舞藝術(shù)發(fā)展的同時(shí)，向世界傳達(dá)新時(shí)代中華文化的包容性與開(kāi)放性。

本文來(lái)源：《尚舞》http://m.xwlcp.cn/w/wy/26862.html