一、調(diào)查背景以及問題的提出 印刷刊物逐步?jīng)]落，電視如日中天，網(wǎng)絡(luò)蒸蒸日上，手機寸不離手。中學(xué)生的“童年”是否會逐漸“消逝”？獨生子女越來越多，多數(shù)家長對孩子寵愛過度，很多孩子過于依賴家長和媒介，缺乏競爭意識和獨立意識，缺乏責(zé)任感，現(xiàn)行的教育體系對此缺少正確有力的疏導(dǎo)。這種教

在網(wǎng)媒發(fā)展迅速的今天，各大新聞門戶網(wǎng)站的競爭也日趨激烈。網(wǎng)絡(luò)新聞版面的設(shè)計對新聞網(wǎng)站的競爭力有很大的提升作用。它正如人的服裝，時尚且具有個性的服飾更能吸引人的目光。同樣，具有個性和吸引力的網(wǎng)頁更能吸引受眾的眼球。其中，網(wǎng)頁色彩是網(wǎng)頁是否具有魅力的重要因素。閱讀者在瀏覽頁面時，

一、真人秀節(jié)目的概念以及發(fā)展、現(xiàn)狀 （一）真人秀節(jié)目的含義 目前為止學(xué)界對真人秀節(jié)目的概念并沒有做出明確的權(quán)威解答，維基百科對真人秀的解釋是：“真人秀又被稱為‘真人實境秀’，是一種強調(diào)現(xiàn)場實播、沒有劇本、不是角色扮演并聲稱百分之百反映真實的節(jié)目。”[1]《現(xiàn)代漢語新詞語字

中國古代曾經(jīng)擁有繁榮往來的封建經(jīng)濟、富麗悠久的傳統(tǒng)文化和先進實用的科學(xué)技術(shù)，但中國既沒有自然的形成近代資本主義經(jīng)濟，也沒能率先產(chǎn)生近代科學(xué)；反倒是四大發(fā)明締造了西方的地理大發(fā)現(xiàn)、孔孟的儒學(xué)被啟蒙思想家引為據(jù)典。同樣，早在漢唐時期便出現(xiàn)早期“報紙”雛形——邸報的中國，作為世界

當(dāng)前，中國圖書產(chǎn)業(yè)市場在技術(shù)的推動下發(fā)生了很大的變化：紙質(zhì)書銷售進入平臺期，數(shù)字化閱讀越來越成為大眾閱讀方式的主流，跨界融合越來越多，跨界競爭也越來越激烈。市場變化和競爭壓力都在倒逼著傳統(tǒng)出版企業(yè)去轉(zhuǎn)型、去升級。 出版企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的變化，使傳統(tǒng)編輯面臨巨大的挑戰(zhàn)。而作為

眾所周知，在構(gòu)建社會主義和諧社會的大環(huán)境下，為了更好地傳達黨的聲音和主張，黨有黨刊，團有團刊，中國少年先鋒隊作為中國少年兒童的群眾組織，也有自己的宣傳陣地——隊刊，隊刊除了具有一般刊物的共同特征外，還有其鮮明的個性特征。它與《求是》、《中國青年》等以成年人為主要讀者對象的刊

遺民作為一個話語標的，是中國古代文學(xué)史不得不提及的文學(xué)現(xiàn)象。與歷代一樣，元明更替亦產(chǎn)生了大量的遺民詩人，他們拒絕與新朝合作，自發(fā)或無意識地聚集在一起，或是懷著對故國舊君的思念為元殉道，或是縱情詩酒沉溺于末世狂歡，或是安于一隅在蕭散簡遠的詩境間抒懷遣志，徜徉風(fēng)雅。宋代詩話類著

浪漫主義文學(xué)思潮是20世紀中國最重要的文學(xué)思潮之一，在20年代五四運動中達到高潮，感傷是五四時期浪漫主義情感的總體特征。郁達夫是感傷浪漫主義的代表人物，《沉淪》暴露出“五四”時期青年的苦悶和壓抑。30年代革命成為時代主題，集體大我與現(xiàn)實斗爭的要求使堅持自我觀照、個性自由的浪漫

在10月召開的文藝座談會上，習(xí)近平總書記的講話闡述了中國文藝的根本方向：深入生活，扎根群眾，以人民為中心。而我國古代文學(xué)史中就有一類貼近百姓生活的文學(xué)體裁——元散曲。元散曲是元代獨有的文學(xué)形式。元代之前，歷代文學(xué)沒有散曲，明清兩代，研讀習(xí)作散曲的文人大大減少。民國之后幾乎沒有

屈原所處的戰(zhàn)國時代，既是一個諸侯爭霸的時代，同時又是個文化燦爛的時代，這一時期杰出的思想家、文學(xué)家、政治家、科學(xué)家涌現(xiàn)出來，真正呈現(xiàn)了百花齊放的局面。屈原是在這個時代的風(fēng)雪中磨練走出來的文學(xué)巨人。這個時代為屈原提供了創(chuàng)作的源泉，他在中國文學(xué)史上取得了劃時代的成就，開辟了文學(xué)創(chuàng)

一、屈原的道家思想 屈原是楚辭文化的典型代表。是我國杰出的浪漫主義詩人，同時也是一位政治家。屈原在國家行政機構(gòu)擔(dān)任重要的職責(zé)，那么他的政治實施必然要有一定得指導(dǎo)思想。從屈原留下的作品中來看，他有著極其濃郁的法家、儒家、名家等思想。但是，其中還有一個更為重要的思想一直影響著他

《紅樓夢》是一部凝聚了中華民族文化精粹的小說，是世界文化寶庫中光彩奪目的瑰寶。自其問世以來，先以手抄本形式流傳，頃刻即擁有了廣泛的讀者，而對其研究也隨之呈現(xiàn)出百家爭鳴的狀態(tài)?？v觀《紅樓夢》的研究，我們發(fā)現(xiàn)不僅有對文學(xué)作品本身的思想內(nèi)容和藝術(shù)鑒賞，而且有對其作品背后所暗含的歷史

金哀宗即位的正大元年，舉行了一次科舉。元好問應(yīng)宏詞科，被授予國史院編修官。但是他對當(dāng)時國史院冬烘的生活感到很無聊，即于第二年辭館歸嵩山。并且從他作的詩詞中可以看出，詩人此時對仕途已經(jīng)感到很疲倦了，更愿意在山林中放縱自己的性情。但正大三年，元好問又進入完顏斜烈幕府，這其中的原因

從注釋內(nèi)容上可分為以下幾個方面： 一、訓(xùn)釋語言和文字 這一部分主要解決兩大方面：一、字面生澀而義晦；二、字面普通而義別。 1、實詞的解釋 （1）“畏南山之雨，忽踐秦庭；讓東海之濱，遂餐周粟?！? “讓東海之濱，遂餐周粟。”兩句中對“讓”一字的解釋。王力《古代漢語》和金

“我的記憶和想象，不是專門為傳統(tǒng)準備的”，韓少功的藝術(shù)思維和創(chuàng)作手法在90年代發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)向，從對客觀真實的把握到主觀的寫意，從對具象的把握到神秘朦朧轉(zhuǎn)的突變，從明晰的言說到模棱兩可的表達。寫作觀念上的變化，對文學(xué)之“根”的尋找，直接帶來了《馬橋詞典》的文體創(chuàng)新和作品中氤

曾是先鋒小說創(chuàng)作主將的格非在沉寂十年后于2004年出版了長篇小說《人面桃花》，小說一出版便引起了評論家們討論的熱潮。這部“積（作家）十年心血完成的精致小說”以晚清民初為時代背景，講述了女主人公陸秀米一生在其父親陸侃、“表哥”張季元及花家舍總把攬王觀澄的影響下追尋“天下大同”的

我國對參考文獻如何更加正確引用這一重要問題缺乏必要的探討和研究，以至于出現(xiàn)一些原則上的誤區(qū)，諸如：刻意保證參考文獻引用數(shù)量的范圍，外國文獻的引用比例遠遠高于我國文獻的引用比例。因此，為了避免陷入?yún)⒖嘉墨I的引用盲點與誤區(qū)，合理恰到好處的引用顯的至關(guān)重要。那么，首先我們需要了解參

21世紀是信息時代，對于電視廣播來講，窄播化、分眾化已成為發(fā)展的趨勢。節(jié)目的多樣化，使對主持人的要求也是多樣化的，目前，我國的播音主持隊伍現(xiàn)狀是，一方面整體質(zhì)量不高，另一方面數(shù)量龐大，但培養(yǎng)類型還是比較單一。面對播音主持專業(yè)教育領(lǐng)域出現(xiàn)的問題，我們需要認真貫徹黨的教育方針，進

一、研究背景 隨著社會轉(zhuǎn)型及結(jié)構(gòu)變遷的加速，成年子女繼續(xù)在經(jīng)濟上依賴父母的現(xiàn)象正在當(dāng)前中國特別是城市地區(qū)不斷蔓延。據(jù)中國老齡科研中心公布的一組調(diào)查數(shù)據(jù)，我國有65％以上的家庭存在“老養(yǎng)小”現(xiàn)象。有30％左右的成年人被老年人供養(yǎng)著(劉衛(wèi)瓊等)。2011年3月1日起施行的《江蘇