地方理工類高?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程建設(shè)及實(shí)踐探索-教育論文

　　一、地方理工類高?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程建設(shè)的重要性和必要性

　　1.重視“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程建設(shè)是文化傳承的需要

　　高等教育肩負(fù)著傳播文化的責(zé)任和傳授知識的義務(wù)，是文化知識傳承的重要渠道。高校作為文化傳承的主體，擁有獨(dú)特的教育文化資源，聚集著大量的知識分子和文化精英，把高校作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、保護(hù)、傳承、教育的基地，對于拓寬非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會基礎(chǔ)具有不可替代的作用。因此，高校應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)，充分發(fā)揮文化教育的優(yōu)勢，加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論研究，為民族優(yōu)秀文化成果的傳承提供理論依據(jù)和知識基礎(chǔ)。

　　2.重視“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程建設(shè)是人才培養(yǎng)的需要

　　社會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作越來越重視，因而對該領(lǐng)域人才的需求也與日俱增。高校作為人才培養(yǎng)的基地，既要培養(yǎng)高素質(zhì)的理論和實(shí)踐工作者，又要培養(yǎng)優(yōu)秀的文化傳承人，同時(shí)也要通過培育一大批關(guān)心、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的文化新人，擴(kuò)大高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育的影響力和覆蓋面。為此，高校需要加快學(xué)科專業(yè)建設(shè)，構(gòu)建完善的學(xué)科體系，以便更好地為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才的培養(yǎng)服務(wù)。

　　2.重視“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程建設(shè)是科學(xué)研究的需要

　　高校應(yīng)發(fā)揮科研和人才的優(yōu)勢，創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀科研成果，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的體制更加健全，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果更加豐富，促使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作能夠更加有效地進(jìn)行，為更多的受眾群體服務(wù)。為此，高校應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)，在當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中起到一定的學(xué)術(shù)帶動(dòng)作用，把科學(xué)研究的理論成果付諸實(shí)踐，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作邁上更高的臺階。

　　二、課程建設(shè)的內(nèi)容

　　1.確立課程的教學(xué)目標(biāo)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既包括華夏燦爛的漢文化遺產(chǎn)，也包括特色鮮明的地域文化遺產(chǎn)，因而要引導(dǎo)學(xué)生正確理解和認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)知識，使學(xué)生能夠使用科學(xué)的方法來搜集、整理、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，培養(yǎng)更多、更年輕的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)者和管理者，使其參與到遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)中來。“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程教學(xué)的目標(biāo)就是為了達(dá)到上述要求，使學(xué)生通過對該課程的學(xué)習(xí)，掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本知識、基本方法、基本原則、目錄分類和保護(hù)技術(shù)等，增強(qiáng)大學(xué)生的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，鼓勵(lì)大學(xué)生勇于肩負(fù)起傳承保護(hù)華夏傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，完善大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，使他們樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和職業(yè)觀，全面提升他們的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

　　2.構(gòu)建課程體系

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論課程內(nèi)容包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本知識、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本技能和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的職業(yè)素養(yǎng)等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本知識主要包括：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概念辨析、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的人類價(jià)值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本問題等。通過對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)教育中所涉及的基本概念、基本知識和基本理念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本技能主要包括國外非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史與現(xiàn)狀、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史與現(xiàn)狀、涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本方法、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例等。通過對這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生形成深刻的保護(hù)理念和意識。有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括世界優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人介紹、中國優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人介紹、地方優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人介紹以及部分優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目技巧、技術(shù)辨析(非商業(yè)機(jī)密類)等。通過對上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了間接知識與實(shí)踐能力的對接，有利于提高文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者的職業(yè)素養(yǎng)，從而為國家培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的文化傳承人。

　　3.明確課程的定位

　　受高校課時(shí)普遍被壓縮這一現(xiàn)象的影響，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程大綱的擬定，不能求全、求細(xì)，加之學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和精力也是有限的，因而不可能依靠增加教學(xué)內(nèi)容和課程教學(xué)時(shí)數(shù)來達(dá)到教學(xué)的目的。為此，要從“繼承傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)民間、兼容中外、服務(wù)社會”的理念出發(fā)，在教學(xué)上以特色專業(yè)、精品課程為龍頭，以創(chuàng)作展演及理論研究為支撐，將課程教學(xué)從實(shí)踐的表現(xiàn)層面上升到理論研究的層面，從而使課程實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。參照其他課程培養(yǎng)模式和課程體系，我們將“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課程的教學(xué)學(xué)時(shí)設(shè)置為32個(gè)學(xué)時(shí)。在教學(xué)內(nèi)容定位上，從掌握基本概念出發(fā)，強(qiáng)化實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了“既授之以魚，又授之以漁”的教學(xué)目的。同時(shí)，在教材編排上，我們還將每個(gè)章節(jié)的第一部分設(shè)定為概述，內(nèi)容主要包括知識框架簡介和基本概念辨識。構(gòu)建基本知識框架體系的目的，是為了使學(xué)生明確本章節(jié)知識體系的基本內(nèi)容及相互關(guān)系；通過基本概念辨識，能夠把本章節(jié)的基本概念和知識點(diǎn)清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，方便學(xué)生認(rèn)知。此外，為使學(xué)生能夠更好地理解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識，在每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容設(shè)定中都搜集整理出4個(gè)成功的案例，把案例講解與知識普及、技能訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合起來。同時(shí)，注重對案例應(yīng)用的基本技巧進(jìn)行分析，使學(xué)生帶著興趣學(xué)，邊學(xué)邊做，提升了學(xué)生的理解能力。

　　三、課程實(shí)踐探索

　　1.改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用以案例教學(xué)為主的互動(dòng)式教學(xué)方法

　　互動(dòng)式教學(xué)法是上好“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”課的最基本的方法。教師在課程教學(xué)中要充分利用文字、圖畫、影像、音頻、視頻、動(dòng)畫等來展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的場景，教師還要結(jié)合自身對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察的經(jīng)歷，講活非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目能夠更加直觀地展現(xiàn)在學(xué)生的面前。為此，需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用以案例教學(xué)為主的互動(dòng)式教學(xué)法。教學(xué)過程中要注重對調(diào)查資料、音像、視頻、民間手工藝品制作過程等內(nèi)容的直接展示，這樣既可以提高課堂的生動(dòng)性和趣味性，又能夠使教學(xué)的效果更加直觀。同時(shí)，在教學(xué)過程中，通過師生的討論、問答、辨識，真正講透、講細(xì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的深層意蘊(yùn)。

　　2.改變以往單一的考核方式，采取多種形式的彈性考核

　　考核是檢驗(yàn)課程教學(xué)效果的重要手段。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論課而言，應(yīng)改變單一、傳統(tǒng)的考核模式，采用多種形式的彈性考核。在考核理念上應(yīng)把科學(xué)精神與人文精神有效結(jié)合起來，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的普及與學(xué)生對知識的建構(gòu)有機(jī)結(jié)合起來，把全能素質(zhì)培養(yǎng)與基本技能訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)大綱規(guī)定的考核要求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，督促學(xué)生彌補(bǔ)不足。為此，我們采用閉卷考試與開卷論文相結(jié)合、期末考試與日常考核相結(jié)合、課上參與與專題作業(yè)相結(jié)合、理論知識與項(xiàng)目訓(xùn)練相結(jié)合等多種形式，把彈性考核、硬性考試和實(shí)踐考查結(jié)合起來，多角度、全方位地改變考核方式，引導(dǎo)學(xué)生把精力放在對問題的分析與思考上，使學(xué)生能夠投入更多的精力進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí)，真正達(dá)到“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”課的教學(xué)目的。

　　3.強(qiáng)化“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)，提升學(xué)生的傳承保護(hù)能力

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間并存活于民間，要檢驗(yàn)課程教學(xué)的效果，離不開豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。因此，應(yīng)組織學(xué)生積極參與田野調(diào)查等“第二課堂活動(dòng)”，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。筆者認(rèn)為，應(yīng)從兩個(gè)方面強(qiáng)化“第二課堂”實(shí)踐活動(dòng)：一方面要把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目逐步引入校園，通過舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識競賽，邀請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人來校園進(jìn)行展示，組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀項(xiàng)目進(jìn)校演出，成立與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)等活動(dòng)，幫助大學(xué)生了解有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識，增強(qiáng)他們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識。另一方面，應(yīng)組織學(xué)生到博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承地進(jìn)行體驗(yàn)、調(diào)查和考察，使他們形成對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的感性認(rèn)識，引導(dǎo)他們積極參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)日活動(dòng)、社會實(shí)踐服務(wù)團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、相關(guān)科研項(xiàng)目活動(dòng)等，讓他們更加深入地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，培養(yǎng)他們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的人文情懷。

文章來源于《教育探索》雜志2012年第6期