優(yōu)秀藝術(shù)作品無(wú)一不是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，創(chuàng)作設(shè)計(jì)和完美展現(xiàn)的統(tǒng)一體。經(jīng)典民族音樂(lè)不僅單純展現(xiàn)音樂(lè)，更是智慧的結(jié)晶。音樂(lè)創(chuàng)作是對(duì)聲音的創(chuàng)作，音樂(lè)要有音樂(lè)性，音樂(lè)要有合理性。音樂(lè)創(chuàng)作者心中有音樂(lè)流動(dòng)，能預(yù)見(jiàn)到實(shí)際演出效果，再度創(chuàng)作（演奏、演唱）時(shí)才能有樂(lè)感、有情感。而作品所處時(shí)代環(huán)境

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，高校圖書(shū)館的信息化進(jìn)程已成為現(xiàn)代教育體系中的關(guān)鍵組成部分。大學(xué)圖書(shū)館不僅是知識(shí)儲(chǔ)存和傳播的中心，也是師生學(xué)術(shù)研究的重要支持平臺(tái)。本文將分析高校圖書(shū)館信息化的現(xiàn)狀，探討其在數(shù)字資源擴(kuò)展與優(yōu)化、自動(dòng)化設(shè)備集成應(yīng)用、網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)完善等方面的成就與挑戰(zhàn)。本文將

基層文化檔案管理是基層歷史文化發(fā)展全貌的有力見(jiàn)證完整記錄，是基層社會(huì)主義精神文明建設(shè)的有力依據(jù)。推進(jìn)基層群眾文化檔案管理，提升文化傳播有效性，對(duì)推動(dòng)一系列工作、生活的有序開(kāi)展都具有十分積極的意義。特別是隨著當(dāng)今時(shí)代全球化發(fā)展的不斷深入，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，不同國(guó)家、地區(qū)之間的

隨著文旅產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，地方文獻(xiàn)作為地域文化的重要載體，其在文旅融合發(fā)展中的作用日益凸顯。地方文獻(xiàn)不僅記錄了地方的歷史、文化和風(fēng)土人情，還為文旅產(chǎn)業(yè)提供了豐富的資源和素材。因此，開(kāi)發(fā)地方文獻(xiàn)，挖掘其文化價(jià)值，對(duì)于促進(jìn)文旅融合發(fā)展具有重要意義。一、地方文獻(xiàn)的特點(diǎn)及其在文旅融合中

引言戲劇，猶如人類(lèi)文化寶庫(kù)中一顆耀眼的明珠，以其獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)形態(tài)和博大精深的文化內(nèi)涵，承載著民族的歷史烙印與情感寄托。戲劇類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為這一領(lǐng)域的精髓，是我們先輩饋贈(zèng)的無(wú)價(jià)之寶，其保護(hù)與傳承不僅維系著文化的脈絡(luò)，更是民族精神的延續(xù)與創(chuàng)新。本文將從當(dāng)前狀況的剖析、面臨

1 引言“十四五”規(guī)劃與2035年遠(yuǎn)景綱要明確，深入推進(jìn)全民閱讀，建設(shè)“書(shū)香中國(guó)”，同時(shí)，自2014年起，“全民閱讀”已連續(xù)十年寫(xiě)入政府工作報(bào)告，足見(jiàn)國(guó)家對(duì)國(guó)民閱讀問(wèn)題分外重視。其中，少年兒童關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，作為全民閱讀的重要組成部分，兒童閱讀受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。《中

引言：話(huà)劇作為戲劇大類(lèi)中的一種演出形式，借助角色的描繪與劇情的發(fā)展去揭示社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況和人性的復(fù)雜面貌。話(huà)劇對(duì)舞臺(tái)語(yǔ)言的依賴(lài)度較高，演員在表演中的語(yǔ)言表現(xiàn)力對(duì)話(huà)劇的整體呈現(xiàn)具有決定性作用。舞臺(tái)語(yǔ)言是構(gòu)建話(huà)劇角色及渲染氣氛的重要元素。對(duì)于舞臺(tái)演員來(lái)說(shuō)，他們需要掌握并精通如何使用

引言海洋文化學(xué)者李二和和房中甫在《海上七千年》中，以豐富翔實(shí)的史料介紹并展示了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的海洋文明，認(rèn)為“舟楫之便”擴(kuò)大時(shí)人的漁獵空間，也促成同鄰族部落之間的交流，推動(dòng)著海洋文明的進(jìn)程。在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建統(tǒng)治下，儒家思想盛行，提倡守舊和服從，歷代王朝多以農(nóng)業(yè)為立國(guó)

發(fā)展城市旅游，正在成為我國(guó)城市提振經(jīng)濟(jì)、拉動(dòng)消費(fèi)、帶動(dòng)人氣、改善預(yù)期的重要手段。到2023年，我國(guó)常住人口城鎮(zhèn)化率已達(dá)66.16%。在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，生產(chǎn)要素向城市聚集，多種形態(tài)的生活服務(wù)業(yè)如文博、展覽、演出、餐飲等在城市中不斷生長(zhǎng)迭代，組成了城市豐富而充滿(mǎn)活力的興趣點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)。興

山東梆子具有深厚的群眾基礎(chǔ)，是山東的代表性劇種。山東梆子唱腔豪邁、旋律明快、音域?qū)拸V，劇目多傳達(dá)忠勇孝悌、俠肝義膽等思想，與山東人忠厚耿直的性格高度契合，生動(dòng)展示了山東人民的價(jià)值追求與審美意趣。2006年12月，山東梆子入選山東省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年6月，

中國(guó)農(nóng)樂(lè)舞是中華民族燦爛文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是連接朝漢民族感情、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。面對(duì)傳承非遺文化的教育職責(zé)和使命，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該如何同中職教育結(jié)合于現(xiàn)代社會(huì)生活中實(shí)現(xiàn)命脈賡續(xù)？豐富的“非遺文化”資產(chǎn)應(yīng)該以怎樣的形式、路徑傳承并實(shí)

手風(fēng)琴作為外來(lái)樂(lè)器，自引進(jìn)以來(lái)就逐漸在中國(guó)群眾文化中扎根并發(fā)揚(yáng)光大。特別是在新中國(guó)成立后，隨著群眾歌詠和集體舞蹈的興起，手風(fēng)琴以其音色優(yōu)美、和聲豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)、攜帶方便等優(yōu)勢(shì)逐漸嶄露頭角。無(wú)論是獨(dú)奏、重奏還是合奏，或是為聲樂(lè)和器樂(lè)提供伴奏，手風(fēng)琴都能游刃有余，深受大眾喜愛(ài)，甚

1. 篆籀用筆的理論基礎(chǔ)1.1. 篆籀用筆的歷史沿革書(shū)法領(lǐng)域?qū)ψτ霉P的研究由來(lái)已久，籀，指籀文，得名于《史籀篇》，史學(xué)研究推斷其成書(shū)于西周末年至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。是一部古代的字書(shū)，有蒙學(xué)之用?！稘h書(shū)·藝文志》云：“史籀十五篇，并此也，以史官制之，用以教授”?！妒肤ζ分械奈淖种?/p>

中共中央政治局10月27日下午就鑄牢中華民族共同體意識(shí)進(jìn)行第九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，就是要引導(dǎo)各族人民牢固樹(shù)立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的共同體理念。習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，要著眼建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，不斷構(gòu)筑中華民族共有精

在當(dāng)今融媒體時(shí)代，信息傳播展現(xiàn)出全新的“爆炸”式瞬時(shí)特征。公眾通過(guò)平板電腦、智能手機(jī)等多種智能終端，輕松實(shí)現(xiàn)信息的多源獲取，大大提升了獲取效率與便利性。隨著閱讀方式的日益多元化，傳統(tǒng)圖書(shū)出版行業(yè)因效率低下、模式老化以及時(shí)空限制明顯，其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力顯著下滑，給圖書(shū)編輯工作帶來(lái)了前

群眾文化活動(dòng)是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要組成部分，通過(guò)群眾文化活動(dòng)能夠使得國(guó)民在日常的正常生活以及工作之余通過(guò)具有文化價(jià)值的文化活動(dòng)得到精神層次的愉悅，通過(guò)高質(zhì)量的群眾文化活動(dòng)能夠提高國(guó)民的生活質(zhì)量，為和諧社會(huì)的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，在新時(shí)期要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展需求已經(jīng)國(guó)民對(duì)群眾文化的實(shí)際需求來(lái)

一、引言隨著信息社會(huì)的快速發(fā)展和公眾文化需求的日益增長(zhǎng)，公共圖書(shū)館作為社會(huì)知識(shí)傳播和文化服務(wù)的重要載體，其建設(shè)與發(fā)展日益受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注?？偡逐^制作為公共圖書(shū)館服務(wù)體系建設(shè)的重要模式，通過(guò)整合和優(yōu)化資源配置，實(shí)現(xiàn)服務(wù)的廣覆蓋和高效能，對(duì)于推動(dòng)公共圖書(shū)館事業(yè)的持續(xù)發(fā)展具有

引言“智慧校園”作為高?！笆奈濉毙畔⒒ㄔO(shè)的重要組成部分，其建設(shè)不僅關(guān)乎學(xué)校教育的現(xiàn)代化水平，更直接影響著高校管理效率和服務(wù)質(zhì)量的提升?！吨腔坌@總體框架》、《教育管理信息化數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)體系框架》等國(guó)家政策標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布，不僅為智慧校園的建設(shè)提供了科學(xué)的指導(dǎo)和規(guī)范，也預(yù)示著高校信息

引言：在數(shù)字時(shí)代的大潮中，史志出版工作正面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。隨著信息技術(shù)的不斷革新和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，知識(shí)生產(chǎn)和傳播方式正在發(fā)生深刻變革，海量信息對(duì)人們的時(shí)間和注意力形成巨大分流，傳統(tǒng)史志出版面臨諸多挑戰(zhàn)。因此，創(chuàng)新務(wù)實(shí)推進(jìn)史志與數(shù)字化技術(shù)融合，不斷提升史志內(nèi)容的傳播

1引言焦慮癥是一種普遍存在的心理障礙，其特征是患者會(huì)經(jīng)歷持續(xù)的、過(guò)度的、難以控制的擔(dān)憂(yōu)和恐懼。這種情緒狀態(tài)不僅會(huì)對(duì)個(gè)人的心理健康產(chǎn)生負(fù)面影響，還可能干擾日常生活和工作，降低生活質(zhì)量。焦慮癥的表現(xiàn)形式多樣，包括廣泛性焦慮癥、恐慌癥、特定恐懼癥和社交焦慮癥等。其病因復(fù)雜，可能涉及