福建東南衛(wèi)視《中國(guó)正在說(shuō)》欄目是國(guó)內(nèi)首檔以電視公開課的形式，向全社會(huì)、全世界，展示我國(guó)改革開發(fā)以來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)等領(lǐng)域所取得的突出成就，也是通過電視媒體向世人講述新時(shí)期的中國(guó)故事、中國(guó)模式、中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的一檔旗幟鮮明的政論節(jié)目。如涉及國(guó)防的《國(guó)防建設(shè)與國(guó)家安全》《國(guó)

人口老齡化已經(jīng)成為我國(guó)突出的社會(huì)問題之一。2016年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《全國(guó)1% 人口抽樣調(diào)查主要數(shù)據(jù)公報(bào)》顯示，我國(guó)60歲及以上的老年群體口達(dá)到了21242萬(wàn)人，占總?cè)丝诒戎氐?5.5%①，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聯(lián)合國(guó)關(guān)于老齡化社會(huì)的界定標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)對(duì)人口老齡化挑戰(zhàn)的一項(xiàng)重要工作是促進(jìn)老年群體

主持人在廣播電視節(jié)目中通常都是通過個(gè)體化的形式出現(xiàn)，并通過個(gè)性化的語(yǔ)言向觀眾傳達(dá)某些信息，對(duì)節(jié)目的整體流程進(jìn)行精準(zhǔn)把控，其語(yǔ)言魅力和主持風(fēng)格將對(duì)節(jié)目效果產(chǎn)生較為直接和關(guān)鍵的影響，進(jìn)而也對(duì)主持人的綜合素養(yǎng)和能力提出了更高要求。一、主持人語(yǔ)言魅力概述其主要是指主持人通過具有影響力

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,從最初的WEB1.0，到現(xiàn)今的WEB4.0，中國(guó)的傳媒業(yè)正在發(fā)生著翻天覆地的巨大變化。隨著全媒體這一概念漸漸浮出水面，大數(shù)據(jù)這一技術(shù)概念也在這一背景之下因運(yùn)而生。根據(jù)現(xiàn)存情況，我們不難預(yù)測(cè)，隨著“大數(shù)據(jù)”的不斷向前推進(jìn)演變，人類社會(huì)的知識(shí)傳播

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展與進(jìn)步,從最初的WEB1.0，到現(xiàn)今的WEB4.0，中國(guó)的傳媒業(yè)正在發(fā)生著翻天覆地的巨大變化。隨著全媒體這一概念漸漸浮出水面，大數(shù)據(jù)這一技術(shù)概念也在這一背景之下因運(yùn)而生。根據(jù)現(xiàn)存情況，我們不難預(yù)測(cè)，隨著“大數(shù)據(jù)”的不斷向前推進(jìn)演變，人類社會(huì)的知識(shí)傳播

語(yǔ)文是我們了解民族文化，弘揚(yáng)民族精神的重要工具，也是我們學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，因此，語(yǔ)文教學(xué)一直是高職院校的基礎(chǔ)學(xué)科之一。當(dāng)前，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，網(wǎng)絡(luò)文化的隨意性和外來(lái)文化的沖擊，給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新的沖擊，很多學(xué)生在語(yǔ)言表達(dá)方面不僅存在著嚴(yán)重的缺陷，同時(shí)其人際交往能力也變得令人

孤女形象歷來(lái)備受西方作家關(guān)注，以孤女為題材的文學(xué)作品在西方女性作家創(chuàng)作中更為普遍。早在19世紀(jì)初期，英國(guó)的狄更斯在《老古玩店》里就塑造了一個(gè)溫柔美麗的孤女耐爾，之后法國(guó)作家?！が斅宓摹豆屡队H記》等作品中都塑造了孤女形象, 綿延近百年的孤女形象成為歐美文壇蔚為壯觀的一道亮麗風(fēng)

與其他社會(huì)化媒體不同的是，微信將人際傳播、群體傳播、大眾傳播這三個(gè)層級(jí)的傳播方式對(duì)等地聚合在一起，三者之間實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫連接，全面貫通。微信最早是作為社交產(chǎn)品誕生的，社交是微信的核心功能，當(dāng)然，作為媒體平臺(tái)以及營(yíng)銷和服務(wù)平臺(tái)，微信也都發(fā)揮著巨大的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。但無(wú)論何種功能，微信傳

與其他社會(huì)化媒體不同的是，微信將人際傳播、群體傳播、大眾傳播這三個(gè)層級(jí)的傳播方式對(duì)等地聚合在一起，三者之間實(shí)現(xiàn)了無(wú)縫連接，全面貫通。微信最早是作為社交產(chǎn)品誕生的，社交是微信的核心功能，當(dāng)然，作為媒體平臺(tái)以及營(yíng)銷和服務(wù)平臺(tái)，微信也都發(fā)揮著巨大的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)。但無(wú)論何種功能，微信傳

為了積極實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體的角色與功能轉(zhuǎn)型，許多報(bào)刊、廣播電視新聞等傳統(tǒng)媒體紛紛開設(shè)了微博、微信公眾號(hào)，并發(fā)展了電子版的新聞節(jié)目?jī)?nèi)容，希望能夠在新媒體時(shí)代下?lián)屨几嗟氖袌?chǎng)份額，但成效并不明顯。這也使得一部分人開始對(duì)新媒體時(shí)代下傳統(tǒng)媒體的發(fā)展和轉(zhuǎn)型之路感到擔(dān)憂。為此，本文將對(duì)傳統(tǒng)媒體

隨著中國(guó)二胎政策的全面開放，未來(lái)兒童數(shù)量增多，親子互動(dòng)的話題將越來(lái)越受到重視。隨著現(xiàn)階段科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，涌現(xiàn)了一批以親子互動(dòng)為主題的產(chǎn)品，本研究將以親子互動(dòng)產(chǎn)品的用戶需求為切入點(diǎn)，深入調(diào)研了解和分析學(xué)齡前兒童及其家長(zhǎng)對(duì)于親子互動(dòng)的真實(shí)需求，由此總結(jié)歸納出親子互動(dòng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)關(guān)注

在中國(guó)新聞傳播史上宗教報(bào)刊具有特殊的地位，也是影響我國(guó)現(xiàn)代報(bào)刊發(fā)展的重要因素。我國(guó)的現(xiàn)代報(bào)刊起始于宗教報(bào)刊，對(duì)宗教報(bào)刊進(jìn)行研究也有利于我國(guó)新聞傳播史的研究?；诖朔N情況，在本文當(dāng)中筆者查閱了大量的文獻(xiàn)對(duì)我國(guó)新聞傳播史中的宗教報(bào)刊進(jìn)行了分析與研究。一、我國(guó)宗教報(bào)刊的發(fā)展背景分析

話劇《日出》是曹禺先生一部極具時(shí)代特色的代表性作品，全劇一共四幕，以上世紀(jì)30年代初期半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)為背景，以女性視角揭露資產(chǎn)階級(jí)的黑暗和糜爛，用主人公陳白露的經(jīng)歷向人們展示了在大時(shí)代背景下小人物的悲劇人生經(jīng)歷。具有較高的審美認(rèn)知作用，反映與創(chuàng)造統(tǒng)一，再現(xiàn)與表現(xiàn)統(tǒng)一

正如狄根斯所言“這是個(gè)最好的時(shí)代，也是個(gè)最壞的時(shí)代”，互聯(lián)網(wǎng)保障了我們的言論自由，蒼白的正義聲討也變得擲地有聲。然而真相也常常在民憤中被沉入輿論的海洋。本文以北京紅黃藍(lán)虐童事件為例，以微博和微信為平臺(tái)，研究虐童事件輿情演變趨勢(shì)。為如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情事件提供借鑒與指導(dǎo)。一、研究背

隨著我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及“一帶一路”的發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)行，在這樣的背景下，我國(guó)對(duì)應(yīng)用型的翻譯人才需求量越來(lái)越大，這就給各地的高校在對(duì)人才進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，提出了更高的要求。但是現(xiàn)在的地方高校在翻譯人才教育的時(shí)候，很少往應(yīng)用型人才的方向培養(yǎng)，所以學(xué)校的外語(yǔ)教育體質(zhì)亟待改革

17世紀(jì)末洛克的《教育漫話》問世，這是一部關(guān)于紳士教育培養(yǎng)方法和理念的著作。這便決定了紳士是資產(chǎn)階級(jí)的接班人，就需要在體育、德育和智育方面發(fā)展的全才。他公然提出紳士教育的理念，與普通民眾教育劃清界限，體現(xiàn)出其教育權(quán)利的不平等性。家庭教育環(huán)境中，仆人的地位是不足為提的，表現(xiàn)出洛

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，而高校思想政治教育的重點(diǎn)工作是學(xué)生管理工作。學(xué)生管理工作的開展必須依托管理制度。本文通過三方面對(duì)我國(guó)高校學(xué)生管理制度存在的問題和面臨的新挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，并結(jié)合實(shí)際深入研究山東電力高等?？茖W(xué)校泰安校區(qū)

一. 引言公平性問題是中考這種規(guī)模的考試必須看重的問題，對(duì)河南省這種人口大省來(lái)說(shuō)更甚。任何涉及不公平的因素都可能產(chǎn)生重大的社會(huì)效應(yīng)。涉及公平性的因素很多，性別因素是其中容易被忽略的一個(gè)側(cè)面，但是同等能力但性別不同的受試，在某些題項(xiàng)上則可能存在明顯的差異性，在大樣本下觀測(cè)，這種

經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的到來(lái)、信息時(shí)代的快速發(fā)展，各個(gè)國(guó)家的公共體制不能適應(yīng)這一國(guó)際形勢(shì)的變化，政府體制失靈的現(xiàn)象越來(lái)越多。面臨這一情況，20世紀(jì)八十年代公共管理理論的興起成為了解決這一難題的良藥。英國(guó)、美國(guó)和新西蘭等國(guó)家紛紛引入公共管理理論，政府部門根據(jù)這一理論對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行

一、引言隨著孔子學(xué)院項(xiàng)目的蓬勃發(fā)展，漢語(yǔ)教學(xué)在世界范圍的開展已蔚然成風(fēng)。在不少中國(guó)以外的國(guó)家和地區(qū)，漢語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)?shù)氐闹髁鹘逃w系，其中泰國(guó)就是一個(gè)十分典型的例子。所以，談到在泰國(guó)的漢語(yǔ)教學(xué)，進(jìn)一步走進(jìn)其主流教育體系才是當(dāng)前的主題。正是懷著這樣的愿景，本文擬對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)進(jìn)一