2014年8月，我參加了在北京舉行的首屆全國電視臺(tái)道德類節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，并做了經(jīng)驗(yàn)介紹。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國三千多家電視臺(tái)，開辦道德類節(jié)目的只有三、四十個(gè)，而道德類節(jié)目在收視率排行榜上屈居第九位，各類真人秀、明星大腕參與的節(jié)目奪人眼球，榮登榜首。這種媒體輿論導(dǎo)向的不均衡導(dǎo)致社會(huì)價(jià)值

在“人人都有麥克風(fēng)”的時(shí)代，為網(wǎng)絡(luò)謠言的滋生和傳播提供了溫床。其逐漸形成生產(chǎn)成本低、社會(huì)危害大、信息本源異變等鮮明特點(diǎn)。本文從謠言傳播主體、傳播渠道、接收客體、治理部門四個(gè)方面來剖析網(wǎng)絡(luò)謠言不斷蔓延的原因，并探究行之有效的應(yīng)對(duì)之策。一、網(wǎng)絡(luò)謠言的鮮明特性一是生產(chǎn)成本低。網(wǎng)絡(luò)謠

近年來，隨著科技的不斷進(jìn)步，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字化信息為主要內(nèi)容的新媒體迅猛發(fā)展。新媒體在給人們帶來豐富、便捷的新聞信息的同時(shí)，徹底顛覆了傳統(tǒng)的新聞信息生產(chǎn)和傳播方式，一舉打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞資源的壟斷，也日漸蠶食著傳統(tǒng)媒體特別是地市報(bào)的生存空間。新媒體環(huán)境下，地市報(bào)如何成功轉(zhuǎn)型

近年來，在數(shù)字技術(shù)的不斷沖擊下，新媒體蒸蒸日上，傳統(tǒng)媒體日漸式微。如今，大部分人們不再閱讀紙質(zhì)報(bào)紙，而將手機(jī)作為閱讀新聞的媒介。而地鐵報(bào)紙具有的免費(fèi)閱讀、受眾清晰、送達(dá)率高這些特點(diǎn)，讓它在紙質(zhì)媒體的市場(chǎng)中占據(jù)不小的分量?！缎鲁强靾?bào)》是成都地鐵和成都傳媒集團(tuán)聯(lián)手打造的地鐵傳媒紙

近年來，“機(jī)器新聞”的概念引發(fā)了學(xué)界和業(yè)界的廣泛討論。通過與人工新聞稿的對(duì)比，我們發(fā)現(xiàn)，機(jī)器新聞雖然具有快速、準(zhǔn)確、客觀等優(yōu)勢(shì)，但模式化、單調(diào)呆板、淺顯表象等缺點(diǎn)也不易忽視。在技術(shù)入侵的時(shí)代，人類記者要擅于利用機(jī)器，將業(yè)務(wù)重心轉(zhuǎn)移到更具創(chuàng)作力的活動(dòng)中，在不斷提高自身業(yè)務(wù)水平的

隨著數(shù)字化、信息化的深入發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)的信息傳播方式，創(chuàng)造了一個(gè)覆蓋全球的“在線空間”，并深刻改變了人類的生活方式、思維方式和精神生活。在網(wǎng)絡(luò)語境下，教師的理想信念、價(jià)值取向、責(zé)任意識(shí)、教育理念等都發(fā)生了巨大變化，并產(chǎn)生了責(zé)任意識(shí)淡薄、政治觀念淡漠、道德行為失范等師德

《失樂園》的作者彌爾頓是英國文學(xué)史上最偉大的詩人之一，其作品主要以歌頌自由為主的諷刺詩為主，歌頌了英國社會(huì)當(dāng)時(shí)的革命力量，表達(dá)了英國民眾對(duì)于自由的強(qiáng)烈呼吁?！妒穲@》的問世可以說是彌爾頓一生中的巔峰，它不僅在當(dāng)時(shí)引起了極高的反響，更是英國文學(xué)史上的一座豐碑，與荷馬的《荷馬史詩

“支架式”教學(xué)模式以“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀”、“最近發(fā)展區(qū)理論”為基礎(chǔ)，要求教師以問題為核心，搭建學(xué)習(xí)“支架”，通過創(chuàng)設(shè)“情境”使學(xué)生進(jìn)入獨(dú)立學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)相結(jié)合的探索認(rèn)知過程。以我校為例，傳統(tǒng)的《基礎(chǔ)法語》教學(xué)模式以教師講授、學(xué)生被動(dòng)接受為主。近年來，教學(xué)方法和手段有所創(chuàng)新，但師

微影像的產(chǎn)生突破了傳統(tǒng)意義上影像創(chuàng)作由專業(yè)人員進(jìn)行拍攝制作的限制，每個(gè)人都也可以借助“兩微一端”隨時(shí)隨地制作影像。同時(shí)，不斷更新的移動(dòng)終端出現(xiàn)，為微影像的大量涌現(xiàn)提供了設(shè)備保障?！皟晌⒁欢恕钡奈⒂跋癫粌H改變著既有的傳播方式，更重塑著影像傳播的理念和內(nèi)涵?；诖?，本文從基于“兩

近年來，隨著信息科技的快速發(fā)展，新媒體應(yīng)運(yùn)而生，如何將強(qiáng)傳統(tǒng)媒介的生存活力，使之在信息時(shí)代下能夠健康、穩(wěn)定的發(fā)展，成為了擺在當(dāng)前傳統(tǒng)媒體面前的一個(gè)新課題。媒體融合正是在這樣的環(huán)境下提出來的，媒體融合的形式進(jìn)一步整合了傳統(tǒng)媒介的資源與信息，通過積極的運(yùn)用新媒體的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展便利，

近年來，媒體融合的呼聲越來越高，互聯(lián)網(wǎng)+成為了傳媒業(yè)改革發(fā)展的新動(dòng)力，全國各地媒體紛紛發(fā)力，加快融合創(chuàng)新的步伐，可以想見，在新科技革命與國家政策法律雙重推動(dòng)下，媒體融合的改革理念將進(jìn)一步深化人心。北京是現(xiàn)階段我國最重要的國家中心城市之一，本次研究以北京新媒體集團(tuán)為例，對(duì)其媒體

純網(wǎng)綜藝,是指完全依據(jù)互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)特性研發(fā)、制作的綜藝節(jié)目，區(qū)別于臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)或網(wǎng)臺(tái)聯(lián)動(dòng)的節(jié)目樣態(tài)。其最大的特點(diǎn)在于節(jié)目?jī)?nèi)容的原創(chuàng)性。作為 2016 年現(xiàn)象級(jí)的純網(wǎng)綜藝節(jié)目，《火星情報(bào)局》在節(jié)目中玩轉(zhuǎn)基因符號(hào)，通過對(duì)基因的遷移和重新組合達(dá)到超強(qiáng)的傳播效果。一、“符號(hào)建構(gòu)”，打造文本

意大利的政治學(xué)家馬基雅維利在《君王論》中說到“一部現(xiàn)代新聞傳播史，處處寫著執(zhí)政黨與大眾傳媒密不可分的互存、互動(dòng)關(guān)系。執(zhí)政黨能不能在遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和新聞傳播規(guī)律的前提下有效使用和正確駕馭大眾傳媒，是衡量其執(zhí)政能力高低的重要標(biāo)示。”大眾媒體影響的政治環(huán)境下，傳媒和政治的關(guān)系也日

點(diǎn)之連接為線，線之縮減為點(diǎn)，點(diǎn)線集成為面。而點(diǎn)、線、面是書法表現(xiàn)之基本形式。書法之點(diǎn)、線、面，抽象而具象。我們從王羲之對(duì)漢字筆畫之表現(xiàn)中可以體會(huì)到點(diǎn)、線、面之藝術(shù)。筆畫：組成漢字之點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、提、折等，簡(jiǎn)稱筆法。結(jié)構(gòu)：筆畫與筆畫之間之相互搭配及偏旁、部首之安排，簡(jiǎn)

隨著英語在國際上的地位越來越重要，英語口語交際能力和英語口語學(xué)習(xí)的地位也隨之水漲船高。近年來，我國在英語教育上進(jìn)行了很大的變革和發(fā)展，提高了教學(xué)質(zhì)量，但是中學(xué)英語的口語教育仍然在教學(xué)過程中存在很多問題和阻礙，沒有得到應(yīng)有的重視。一、中學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生口語能力提高存在的困難（一

《良友》畫報(bào)可以說是“一部極為珍貴的民國畫史”，它以其豐富的史料成為考察一個(gè)時(shí)代的窗口，為后來的人們了解20世紀(jì)前半期的中國概況、世界要事，探尋當(dāng)時(shí)的人物、文化，乃至追溯那時(shí)的服飾潮流都提供了非常珍貴的資料。《良友》豐富龐雜的內(nèi)容很多與健康有關(guān)，透過它們，我們能夠一窺當(dāng)時(shí)健康

俗話說：民以食為天?？梢婏嬍硨?duì)于廣大人民的重要性，食品是人們賴以生存的必需品。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)生活極為豐富的年代中，人們的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)不局限在溫飽上面了，人們對(duì)于食品有著更為高層次的需求，更為重視食品的色、香、味，更注重食品的品質(zhì)好壞。而隨之而來的，食品業(yè)也在不斷地推陳出新，因此

在大數(shù)據(jù)技術(shù)背景下，社會(huì)的思維和技術(shù)發(fā)生了巨大改變，出版產(chǎn)業(yè)也深受影響?；ヂ?lián)網(wǎng)平臺(tái)把控著圖書的分銷渠道，憑借龐大的用戶基礎(chǔ)，對(duì)用戶搜索、瀏覽及購買等行為進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析，能夠掌握比較準(zhǔn)確的用戶喜好與需求。在此背景下，京東自出版業(yè)務(wù)實(shí)現(xiàn)了“大數(shù)據(jù)+傳統(tǒng)出版模式”的融合，通過大數(shù)據(jù)

對(duì)農(nóng)新聞節(jié)目以反映三農(nóng)問題和新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)驗(yàn)為特色，在對(duì)農(nóng)傳播中發(fā)揮越來越重要的作用。其中《聚焦三農(nóng)》欄目不僅擔(dān)負(fù)著服務(wù)農(nóng)業(yè)、服務(wù)農(nóng)民的社會(huì)責(zé)任，更是我國深入探索三農(nóng)政策、與農(nóng)民群眾進(jìn)行交流互動(dòng)的信息平臺(tái)。一、對(duì)農(nóng)新聞節(jié)目的歷史發(fā)展對(duì)農(nóng)新聞節(jié)目在我國的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段。

如今電視早已走進(jìn)千家萬戶，成為當(dāng)代大眾文化傳播的重要載體。電視主要以家庭為傳播單位，通過滿足每個(gè)家庭對(duì)節(jié)目傳播內(nèi)容的需求以此來滿足大量受眾的信息需求。近年來，明星真人秀和歌唱類綜藝節(jié)目充斥著熒屏，大量的舶來品吸引著受眾的目光。在這種“娛樂至死”的態(tài)勢(shì)下，幾近飽和的娛樂類綜藝市