“教賽融合”視閾下的高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)改革研究與實(shí)踐
“全國(guó)職業(yè)院校技能大賽高職組英語(yǔ)口語(yǔ)賽項(xiàng)”是全國(guó)職業(yè)院校技能大賽的一項(xiàng)重要賽事,遵循高職英語(yǔ)“以實(shí)用為主,以應(yīng)用為目的”的核心導(dǎo)向,著重考查參賽選手在實(shí)際職場(chǎng)環(huán)境下的英語(yǔ)綜合交流能力,并關(guān)注高職學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行口頭交際的整體素質(zhì)。經(jīng)對(duì)大賽相關(guān)文件,特別是近年來(lái)大賽題目的深入分 |
城鎮(zhèn)化中歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與利用
習(xí)近平總書記高度重視文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作,強(qiáng)調(diào)要積極推進(jìn)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承,挖掘文物和文化遺產(chǎn)的多重價(jià)值,傳播更多承載中華文化中國(guó)精神的價(jià)值符號(hào)和文化產(chǎn)品。黨的二十屆三中全會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作作出進(jìn)一步部署,指出要推動(dòng)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)和統(tǒng)一監(jiān)管,構(gòu)建中華文明標(biāo)志 |
新媒體編輯如何提高融媒體產(chǎn)品的策劃能力
在21世紀(jì)這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,新媒體的迅猛發(fā)展不僅改變了人們的閱讀習(xí)慣和信息獲取方式,也對(duì)媒體行業(yè)提出了前所未有的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。新媒體編輯作為融媒體產(chǎn)品的策劃者和生產(chǎn)者,其策劃能力直接決定了產(chǎn)品的質(zhì)量和影響力。面對(duì)日益多樣化的信息傳播渠道和日益?zhèn)€性化的用戶需求,新媒體編輯必須不 |
聚焦六大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè) 構(gòu)建哈密現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系
一、哈密現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迎來(lái)新一輪機(jī)遇(一)制度政策紅利不斷釋放一是黨中央高度重視,專門召開了三次中央新疆工作座談會(huì),制度政策紅利不斷釋放。2014年召開第二次中央新疆工作座談會(huì)時(shí)李克強(qiáng)總理指出,新疆的發(fā)展要用好特色優(yōu)勢(shì)資源,把資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。2020年第三次中央新疆工 |
堅(jiān)持人民中心理念的鄉(xiāng)村治理邏輯探究
黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村。要實(shí)現(xiàn)這一宏偉圖景,加強(qiáng)和完善鄉(xiāng)村治理,走好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村善治之路是關(guān)鍵。完善鄉(xiāng)村治理要堅(jiān)持為了人民、依靠人民、造福人民的人民中心理念。堅(jiān)持鄉(xiāng)村治理為了人民。習(xí)近平總書記指出:“全黨必須牢記,為什么人的問 |
中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義文學(xué)理論的倡導(dǎo)與運(yùn)用(1921-1927)
1921至1927年間,中國(guó)共產(chǎn)黨人通過多種方式,傳播馬克思主義文學(xué)理論,倡導(dǎo)文學(xué)的啟蒙功能和階級(jí)屬性,將文學(xué)與革命的緊密結(jié)合,并進(jìn)行理論的本土化嘗試。這些探索實(shí)踐,豐富了馬克思主義文學(xué)理論的內(nèi)涵,也推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代化進(jìn)程。一、馬克思主義文學(xué)理論的內(nèi)涵與特征(一)馬克思主 |
深入推進(jìn)訴源治理賦能縣域治理現(xiàn)代化
習(xí)近平總書記指出,要把非訴訟糾紛解決機(jī)制挺在前面,推動(dòng)更多法治力量向引導(dǎo)和疏導(dǎo)端用力,加強(qiáng)矛盾糾紛源頭預(yù)防、前端化解、關(guān)口把控,完善預(yù)防性法律制度,從源頭上減少訴訟量,同時(shí)強(qiáng)調(diào),要善于運(yùn)用法治思維謀劃縣域治理。進(jìn)入新的歷史時(shí)期,深入推進(jìn)訴源治理工作,將大部分矛盾糾紛化解在訴訟 |
偉大建黨精神的形成邏輯、科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)踐路徑
偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)有的政治和精神品格,是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的精神之源和思想之基。縱觀百年歷史,中國(guó)共產(chǎn)黨從形成之初到不斷成熟,離不開偉大建黨精神的指引。一、偉大建黨精神的形成邏輯(一)理論邏輯馬克思主義的傳播是偉大建黨精神形成的理論邏輯。列寧說:“沒有革命的理 |
民法典視角下違反強(qiáng)制性規(guī)定的合同效力判定淺析
在司法實(shí)踐中,民事合同違反強(qiáng)制性規(guī)定從而需要對(duì)其效力進(jìn)行判定時(shí),因各司法機(jī)關(guān)之間對(duì)強(qiáng)制性規(guī)定的性質(zhì),是否影響公序良俗與金融安全等不同因素的看法不同,導(dǎo)致了違反強(qiáng)制性規(guī)定的合同效力認(rèn)定結(jié)果、路徑與說理理由迥異,大量出現(xiàn)同類案件不同判決的司法不統(tǒng)一結(jié)果。這也是我國(guó)民事審判實(shí)踐中的 |
大思政課視域下高校推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的路徑探索
高校思政課在學(xué)生三觀(世界觀、人生觀和價(jià)值觀)的塑造過程中有著關(guān)鍵影響。在當(dāng)前形勢(shì)下,推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦(以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”),是高校思政工作的關(guān)鍵要?jiǎng)?wù)。一、大思政課視域下高校推動(dòng)“三進(jìn)”工作的重要性 |
中外合作辦學(xué)項(xiàng)目下學(xué)生跨文化溝通能力培養(yǎng)體系的構(gòu)建
隨著全球化的深入發(fā)展,中外合作辦學(xué)項(xiàng)目已成為我國(guó)高等教育的重要組成部分。這些項(xiàng)目在培養(yǎng)具有國(guó)際視野和跨文化素養(yǎng)的人才方面發(fā)揮了重要作用。然而,當(dāng)前許多中外合作辦學(xué)項(xiàng)目在學(xué)生跨文化溝通能力的培養(yǎng)上仍存在諸多不足,包括課程體系不完善、實(shí)踐活動(dòng)缺乏深度以及評(píng)價(jià)機(jī)制不健全等問題。本文 |
墨子義利觀對(duì)新時(shí)代基層干部踐行初心使命的價(jià)值
古人有言:“天下大事必作于細(xì)”。毋庸置疑,只有將細(xì)節(jié)之處做好,將基層工作做好,將基層建設(shè)發(fā)展好,我們?cè)谥腥A民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中才能更有底氣地去面臨挑戰(zhàn)。在新時(shí)代的背景下,基層干部要以更高的要求、更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自身。在履行職責(zé)與貫徹初心使命時(shí),擁有正確的義利觀是極為重要的前 |
鄉(xiāng)村勞動(dòng)力流動(dòng)與非遺傳承的互動(dòng)關(guān)系研究
一、引言在鄉(xiāng)村振興過程中,習(xí)近平總書記多次深入農(nóng)村考察中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”),指出“中華文化延續(xù)著我們國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新”。據(jù)農(nóng)民工監(jiān)測(cè)調(diào)查報(bào)告數(shù)據(jù)顯示,2021年農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)規(guī)模已達(dá)到1.7億,農(nóng)村勞動(dòng) |
堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物史觀的重要現(xiàn)實(shí)價(jià)值
歷史是人活動(dòng)的過程,沒有人的實(shí)踐就沒有人類社會(huì)的歷史??疾烊祟惿鐣?huì)發(fā)展史必須從理解人的社會(huì)實(shí)踐開始。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中用實(shí)踐的標(biāo)準(zhǔn)去檢驗(yàn)歷史唯心主義和歷史唯物主義,由觀念出發(fā)來(lái)解釋實(shí)踐的,他們將其歸為歷史唯心主義,而從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋觀念的被歸類為歷史唯物 |
基于企業(yè)視角的優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展
營(yíng)商環(huán)境好,市場(chǎng)主體活力就足;營(yíng)商環(huán)境優(yōu),經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力就強(qiáng)。近年來(lái),我國(guó)高度重視優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境工作,將其作為推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。黨的二十大報(bào)告明確提出,“持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境”,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境的高度重視。優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要從企業(yè)視角出發(fā),傾聽企業(yè) |
董仲舒義利觀對(duì)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的啟示
2022年2月,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代廉潔文化建設(shè)的意見》?!兑庖姟分赋觥坝弥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)克己奉公、清廉自守的精神境界……挖掘歷史文獻(xiàn)、文化經(jīng)典、文物古跡中的廉潔思想,整理古圣先賢、清官廉吏的嘉言懿行,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?!敝腥A傳統(tǒng) |
二十屆三中全會(huì)精神融入中國(guó)近現(xiàn)代史綱要教學(xué)的思考
黨的二十屆三中全會(huì),是在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期召開的一次意義非凡的會(huì)議。會(huì)議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》緊扣推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這個(gè)主題,明確了進(jìn)一步全面深化改革的指導(dǎo)思想、總目標(biāo)和原則。將二十屆三中全會(huì)精神融入 |
“華州三王”生平與作品考
歷史上文學(xué)團(tuán)體的大量形成一般是文學(xué)繁榮的一個(gè)重要標(biāo)志。研究不同時(shí)期的文學(xué)團(tuán)體,有助于快速的把握這個(gè)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌、了解社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)和時(shí)代的審美特點(diǎn),并在對(duì)比中揭示文學(xué)作品特定的歷史價(jià)值、認(rèn)識(shí)價(jià)值、道德價(jià)值和審美價(jià)值。清代詩(shī)歌的繁榮,表現(xiàn)為流派眾多,且地域性鮮 |
人工智能生成內(nèi)容版權(quán)問題之淺見:現(xiàn)狀與未來(lái)思考
當(dāng)今,科技迅猛發(fā)展,人工智能已深度融入內(nèi)容創(chuàng)作領(lǐng)域,應(yīng)用廣泛——從圖像美化到文本與視頻生成皆有涉及。這一融合雖提升了創(chuàng)作效率、帶來(lái)創(chuàng)新可能,但也在版權(quán)領(lǐng)域引發(fā)極大挑戰(zhàn)。其生成內(nèi)容的版權(quán)歸屬,關(guān)乎創(chuàng)作者權(quán)益、技術(shù)創(chuàng)新激勵(lì)及法律規(guī)范適應(yīng)性等多方面,成為各界聚焦的熱點(diǎn)。一、技術(shù)路徑 |
深化“業(yè)財(cái)融合”,推動(dòng)財(cái)務(wù)預(yù)算管理高質(zhì)量發(fā)展
習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)?!睂?shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)計(jì)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展也是統(tǒng)計(jì)部門的首要任務(wù)。隨著近年來(lái)財(cái)政預(yù)算改革的深入推進(jìn),統(tǒng)計(jì)部門按照要求,不斷推進(jìn)統(tǒng)計(jì)管理體制改革,實(shí)施高質(zhì)量發(fā)展監(jiān)測(cè)與評(píng)價(jià)工作,財(cái)政部門于2023年起正式啟 |
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