引言:新媒體時代智慧教育的發(fā)展,使學校通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可實現(xiàn)智能化教學的方式,可有效提升學生的學習興趣。但智慧教育模式在發(fā)展過程中面臨發(fā)展不協(xié)調(diào)、資源分配不均等問題,使智慧教育未能進行普及型發(fā)展,為保證技術(shù)與教育的融合,應對其進行科學規(guī)劃,進而提升學校的教學質(zhì)量。一.智慧教育特

引言:近年來,人們對傳媒事業(yè)的發(fā)展逐漸加大重視,再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展,對我國影視傳媒人才的培養(yǎng)提出更大的挑戰(zhàn)。因此,要想進一步保證我國傳媒事業(yè)的發(fā)展,我們必須要結(jié)合時代發(fā)展的新背景,將互聯(lián)網(wǎng)等一些新技術(shù)正確應用到我國雙創(chuàng)型影視傳媒人才的培養(yǎng)中,以促進更多雙創(chuàng)型高素質(zhì)傳媒

電視新聞記者想要在不斷變化的媒體市場中持續(xù)、穩(wěn)定的輸出優(yōu)質(zhì)新聞節(jié)目、提升報道質(zhì)量,有必要緊跟媒體變動形式,建立自主學習、自我建設意識,提升自身綜合素養(yǎng)。從電視新聞記者的存在意義和社會責任出發(fā),保證每一次新聞播報、每一條新聞節(jié)目的時效性、準確性和客觀性。在新時期,充分發(fā)揮電視新

新媒體環(huán)境下,數(shù)字技術(shù)改變了傳媒生態(tài),人們可以通過多種渠道獲取形式多樣的信息,這對于以音頻為特色的傳統(tǒng)廣播媒體來說,無疑是極大的沖擊。面對新媒體的諸多傳播優(yōu)勢和傳播壓力,傳統(tǒng)廣播節(jié)目在傳播時效、傳播范圍、傳播互動、傳播可視化等方面表現(xiàn)出了明顯的不足。如何在新媒體環(huán)境下創(chuàng)新廣播

一.傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合發(fā)展的重要性1.是黨中央著眼鞏固宣傳思想文化陣地做出的重大戰(zhàn)略部署習近平總書記強調(diào),要加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展,充分運用新技術(shù)新應用創(chuàng)新媒體傳播方式,占領信息傳播制高點。我們要認真學習領會精神,提高認識,切實增強緊迫感責任感使命感。宣傳思想工作

電影是在向受眾講述一個故事,而"故事是一種連貫的、邏輯的敘述"。為了使觀眾可以更有效地接受并被故事所吸引,敘事的方式顯得尤為重要。在電影發(fā)展迅速的今天,可以被講述的故事框架基本都講過了,這就要求創(chuàng)作者在敘事方式上來讓觀眾產(chǎn)生好像沒看過的"錯覺&q

隨著大眾生活場景的碎片化以及獲取信息時間的碎片化,短視頻以其傳播速度快、內(nèi)容短小豐富、流量耗費低的顯著優(yōu)勢,正在成為大眾獲取信息、消遣娛樂的新方式。根據(jù)報告數(shù)據(jù)顯示,截至2018年12月,我國網(wǎng)民規(guī)模達8.29億,普及率達59.6%,這在一定程度上為大眾接觸移動終端、接觸短視

什么是時政新聞?南京大學新聞研究所所長丁柏銓教授認為:時政新聞是從內(nèi)容方面對一類新聞所做的界定,這類新聞側(cè)重于從政治角度,對新近發(fā)生(或正在發(fā)生)的政治事件或于政治密切相關的事件做出的報道。它具有廣義和狹義之分。廣義上說,與政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展相關的新聞都是時政新聞;狹義上說

電視新聞是整個廣播電視節(jié)目體系的基礎節(jié)目之一,同時也是推進廣播電視節(jié)目發(fā)展的前提,是聯(lián)系大眾與黨的紐帶?？h級電視臺日常工作的開展中,采編工作占據(jù)了重要的一部分。在社會現(xiàn)代化的發(fā)展中,對于縣級電視臺新聞編輯記者的采編工作提出了更高的要求。1.新聞編輯記者創(chuàng)作發(fā)展現(xiàn)狀1.1編輯記

近年來在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)不斷發(fā)展與使用的環(huán)境下,公眾信息獲得渠道相較于之前也變得越發(fā)的廣泛,對于我國傳統(tǒng)電視媒體行業(yè)造成的影響也是十分顯著,一方面不僅要面臨著市場見間的激烈競爭,以及新媒體領域造成的影響;另一方面還需要強化內(nèi)部創(chuàng)新與改革,積極探索出能夠鞏固自身優(yōu)勢的方式,因為只

網(wǎng)絡謠言是新媒體時代下謠言的一種新的表現(xiàn)形式,主要是通過網(wǎng)絡這個介質(zhì)進行傳播和擴散的。如"虐童事件"中的謠言借助新媒體時代的匿名化環(huán)境增加了其隱蔽性和偽裝性,加之互聯(lián)網(wǎng)多渠道快速傳播特性的助推,使得"虐童事件"中的網(wǎng)絡謠言的監(jiān)管難度加大

我國古代志怪古籍《山海經(jīng)》記錄著很多人面獸身的異獸,其中就包括對人魚的記載?！渡胶＝?jīng)》在奈良時代(710—794,唐朝)或更早傳入日本,江戶時代(1603—1867,明清),便據(jù)其繪畫而形成圖冊《怪奇鳥獸圖卷》[1]。日本著名《山海經(jīng)》研究專家伊藤清司在其書《<怪奇鳥獸

"她"首次進入我國話語體系源于經(jīng)濟學家史清琪提出的"女性經(jīng)濟",即越來越多的商家開始從女性的視角來確定自己的消費群,研制開發(fā)新產(chǎn)品。經(jīng)濟日益獨立的女性正迎來身份再造,在商業(yè)價值上釋放巨大的增量空間。與此同時,文化研究學派認為,意義構(gòu)造的

人類命運共同體思想是指在追求本國利益時兼顧他國的合理關懷,在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展,蘊含著:全新的合作觀、中國特色的發(fā)展方案等內(nèi)容,思想核心是共享、共識、共建的理念。目前媒介技術(shù)發(fā)展飛速,新的媒介形式不斷出現(xiàn),如有聲書和短視頻等。受眾在新媒介環(huán)境下養(yǎng)成了新的使用習慣,

《忘不了餐廳》是由騰訊視頻出品的一檔關注認知障礙和老年群體的紀錄觀察類公益綜藝節(jié)目。由黃渤、宋祖兒、張元坤3位暖心明星、3位名廚和5位患有認知障礙的老年服務生組成的忘不了家族,在深圳一起經(jīng)營一家可能會上錯菜的餐廳,進行一場遺忘與守望的溫暖碰撞。一.《忘不了餐廳》產(chǎn)生背景每十個

"媒介融合"這一概念在上世紀八十年代就已經(jīng)存在,進入到二十一世紀后,新媒體的發(fā)展創(chuàng)新速度比較快,對傳統(tǒng)新聞媒體產(chǎn)生了很大的影響和沖擊。而新聞編輯在新媒體時代融媒生態(tài)環(huán)境下,也需要及時的轉(zhuǎn)變觀念意識,能以新的思維應對新的工作挑戰(zhàn),這樣才能得以可持續(xù)的發(fā)展。1

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的不斷發(fā)展,經(jīng)濟、政治、文化等都發(fā)生了巨大的變化,同樣也給我國的廣播電視媒體注入了新鮮血液。在新時代下,廣播電視媒體想走的更好,就必須放棄最初傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)播模式,結(jié)合新的特點,實現(xiàn)廣播電視媒體新轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)有效的創(chuàng)新。因此,擺在面前的就如何推動新媒體的創(chuàng)新就成為了重要

四川少數(shù)民族文化不僅是一個豐富的寶庫,而且蘊含著獨特、豐富的可持續(xù)發(fā)展的文化資源,具有鮮明的民族風格和極高的藝術(shù)價值。影視藝術(shù)憑借其獨特優(yōu)勢可為少數(shù)民族文化提供一個完整的表現(xiàn)形式,通過創(chuàng)作優(yōu)秀的少數(shù)民族影視作品,并開展有效傳播,一定程度上可推動少數(shù)民族文化的傳承發(fā)展。近年來,

一.《創(chuàng)造營2019》節(jié)目的符號解讀(一)節(jié)目定位《創(chuàng)造營2019》作為一檔網(wǎng)絡綜藝節(jié)目,其主要受眾是年輕人,受眾決定了網(wǎng)絡綜藝節(jié)目的特征是年輕化、顏值化、個性化?！秳?chuàng)造營2019》等偶像養(yǎng)成類綜藝節(jié)目為了滿足受眾們的不同期待,對節(jié)目中"偶像"的形象都進行

在第64屆奧斯卡角逐中由喬納森·戴米執(zhí)導的影片《沉默的羔羊》榮獲奧斯卡最佳影片獎、最佳導演獎、最佳編劇獎等,作為主流電影與此前的奧斯卡影片相比,此部影片最大的不同點在于主人公是一位勇敢、機智的女英雄,而不是選用電影中常塑造的純潔少女形象、女巫形象以及大地母親的形象,包括影片中