圖書(shū)館是人們獲取知識(shí)提高綜合修養(yǎng)的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是我國(guó)進(jìn)行精神文明建設(shè)的重要舉措，隨著當(dāng)前數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，信息技術(shù)逐漸推動(dòng)著各行各業(yè)向前發(fā)展，同時(shí)也對(duì)圖書(shū)館的采編業(yè)務(wù)提出了更高要求，必須依托于現(xiàn)代化科技針對(duì)采編業(yè)務(wù)進(jìn)行有效服務(wù)，并融入數(shù)字化的理念與技術(shù)，以更加完善科學(xué)

審美從來(lái)都不是大眾的，審美是區(qū)別于近代大工業(yè)制造的標(biāo)準(zhǔn)價(jià)值追求的。審美價(jià)值的判斷，各民族有各民族的標(biāo)準(zhǔn)，所以有“民族的就是世界的，世界的就是民族的”一說(shuō)。同時(shí)審美價(jià)值判斷也是極其個(gè)體化的，“每個(gè)人心目中都有自己的蒙娜麗莎”，這句話就是最形象的闡釋。再者，審美價(jià)值的判斷在不同時(shí)

創(chuàng)新產(chǎn)教融合模式，建立以應(yīng)用能力為中心的考核評(píng)價(jià)體系目前，雖然我國(guó)地方各大本科院校已經(jīng)開(kāi)始實(shí)施產(chǎn)教融合，校企合作模式，但是一種都處于被動(dòng)的情況。在教育方面，依舊存在與企業(yè)脫節(jié)的問(wèn)題。因此，想要改變現(xiàn)狀，學(xué)校就必須要尊重企業(yè)的需求，將企業(yè)的權(quán)益和需求放在第一位。首先，學(xué)校應(yīng)該鼓

高校第二課堂的定義高校大學(xué)生的“第一課堂”是專(zhuān)業(yè)課堂。“第一課堂”是人才培養(yǎng)方案中規(guī)定需要進(jìn)入教室接受授課的各類(lèi)的理論課程和實(shí)驗(yàn)課程。第二課堂是在“第一課堂”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，第一課堂外的學(xué)習(xí)內(nèi)容統(tǒng)稱(chēng)為第二課堂。第二課堂與第一課堂同等重要，在橫向上，第二課堂與第一課堂是互為補(bǔ)充

印章的獨(dú)特性在于它很巧妙地融合了中國(guó)書(shū)法的“柔”和雕塑創(chuàng)作的“剛”。在印章藝術(shù)中，陶瓷印章的魅力更為突出，它既傳承了中國(guó)傳統(tǒng)印章的特色，也在傳承中發(fā)展，使之成為了當(dāng)代印章的主要流派。陶瓷印章藝術(shù)是具有中國(guó)特色的藝術(shù)。我們將陶瓷這種材質(zhì)的獨(dú)特性融入印章創(chuàng)作當(dāng)中，使印章變得更具藝

閱讀不僅僅對(duì)語(yǔ)文能力的提升有很大的決定性作用，而且還在很大程度上影響著其他科目的學(xué)習(xí)，除此之外，對(duì)于初中生之后的發(fā)展也有重要的作用。現(xiàn)階段我國(guó)很多學(xué)校在開(kāi)展初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中卻過(guò)于將其復(fù)雜化，這主要體現(xiàn)在一部分教師盲目的提高閱讀難度，認(rèn)為這就能夠提高學(xué)生的閱讀能力以

中外合作辦學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式的必要性中外合作辦學(xué)具有鮮明的特色和模式，教學(xué)理念相對(duì)于傳統(tǒng)的教學(xué)模式要先進(jìn)，文憑的含金量會(huì)更高。中外合作辦學(xué)是經(jīng)過(guò)法律和國(guó)家教育部門(mén)批準(zhǔn)的，依法開(kāi)展教育活動(dòng)。中外合作辦學(xué)具有模式多樣化的特點(diǎn)，可以選擇在國(guó)內(nèi)完成4年本科學(xué)業(yè)，也可以選擇2+2，或者

新課程改革的理念與創(chuàng)新視域下，美術(shù)教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)精神，是為了激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的喜愛(ài)，讓學(xué)生能夠?qū)⒚佬g(shù)融入自己的生活中，適應(yīng)美術(shù)的存在，感受美術(shù)的藝術(shù)價(jià)值。教師可以通過(guò)為學(xué)生選用生活的素材來(lái)幫助學(xué)生尋找美術(shù)在生活中的蹤跡，使學(xué)生在美術(shù)作品中提煉出自己對(duì)生活的感悟，獲得

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，越來(lái)越多的問(wèn)題涌現(xiàn)了出來(lái)，現(xiàn)當(dāng)代高職學(xué)生面臨著很多的心理壓力，學(xué)生的心理問(wèn)題越來(lái)越多，不僅有社會(huì)造成的壓力還有人際交往、自我認(rèn)定等方面出現(xiàn)的問(wèn)題，這些問(wèn)題的出現(xiàn)嚴(yán)重影響了高職生的進(jìn)一步發(fā)展，心理障礙的出現(xiàn)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法很好的完成學(xué)業(yè)，甚至?xí)：Φ郊彝ズ蜕鐣?huì)

公路路面基層施工特征與常見(jiàn)問(wèn)題（一）特征在公路路面基層施工的過(guò)程中，能夠發(fā)現(xiàn)其具有與原材料質(zhì)量關(guān)聯(lián)的主要特征。由于原材料屬于基層構(gòu)成的關(guān)鍵部分，因此其施工效果會(huì)直接影響到路面的通行質(zhì)量。如果原材料應(yīng)用效果不佳，便會(huì)嚴(yán)重削弱路面的平整度和結(jié)構(gòu)強(qiáng)度，不利于后續(xù)的持續(xù)應(yīng)用，容易出現(xiàn)

檔案信息化建設(shè)的重要性在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的檔案管理模式，會(huì)使檔案管理人員的工作量及工作壓力不斷增加。在信息技術(shù)的支撐下，會(huì)促使機(jī)構(gòu)原先檔案管理形式的變化，如檔案會(huì)以數(shù)據(jù)信息的形式予以?xún)?chǔ)存，而且借助信息化管理系統(tǒng)能夠在較短的時(shí)間內(nèi)處理海量的信息內(nèi)容，這樣能夠?qū)⒐ぷ魅藛T的工作量大大

我國(guó)正處于高速的發(fā)展階段，新興技術(shù)加劇了行業(yè)的變革，行業(yè)所面臨的競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，要在復(fù)雜的新形勢(shì)下求發(fā)展，高素質(zhì)的人才是關(guān)鍵。所謂高素質(zhì)人才不僅僅指具備豐富的理論基礎(chǔ)，還要有過(guò)硬的實(shí)踐能力。很顯然，校企合作是提升教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生綜合能力的重要途徑。但就目前來(lái)看，校企合作辦學(xué)體

如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了迅猛發(fā)展，其中從社會(huì)人才培養(yǎng)有關(guān)情況看，高職教育起到不可替代性作用。現(xiàn)階段，教育體制也有了一定轉(zhuǎn)變，立德樹(shù)人這一理念愈發(fā)深入，同時(shí)也讓思政教育地位得到有效體現(xiàn)，因此，必須關(guān)注以及落實(shí)思政教育，提升教育水平。當(dāng)前高職院校教育存在的問(wèn)題首先，管理水平不高。如今身處

談起柳編，大部分人的印象可能是再普通不過(guò)的簸箕、籮筐、提籃，但可曾想到藤編還能做建筑？2010年中國(guó)上海世博會(huì)的西班牙館給很多人留下了深刻的印象，建筑外形有機(jī)夢(mèng)幻，像神秘的海洋生物。但誰(shuí)能想到這些片狀的裝飾板竟然是柳條和藤條編制而成的，制作柳藤板的人也不是知名藝術(shù)家，而是山東

職業(yè)技能教學(xué)的目的是通過(guò)相關(guān)技能培訓(xùn)提升學(xué)生的實(shí)踐能力，滿足當(dāng)今社會(huì)對(duì)技能型人才的需求。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，各行各業(yè)對(duì)人員的操作能力有了更高的要求，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步更是對(duì)職業(yè)技能培養(yǎng)提出了新的改變。為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，職業(yè)院校不僅應(yīng)加強(qiáng)對(duì)職業(yè)技能培訓(xùn)的重視，同時(shí)還應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)培訓(xùn)觀

研究生招生工作具有周期長(zhǎng)、關(guān)注度高、環(huán)節(jié)多、敏感性強(qiáng)等特點(diǎn)，該項(xiàng)工作能否科學(xué)規(guī)范、公平公正地完成事關(guān)教育公平的實(shí)現(xiàn)。隨著考研熱逐年升溫，龐大的報(bào)考數(shù)量和漫長(zhǎng)的工作周期容易滋生廉政風(fēng)險(xiǎn)。為規(guī)避暗箱操作，杜絕營(yíng)私舞弊，防患于未然，營(yíng)造陽(yáng)光透明的招生氛圍以及開(kāi)展研究生招生工作中的廉

中華民族迄今為止擁有著五千年的優(yōu)秀文明，以其博大精深積厚流光而屹立世界。社會(huì)的發(fā)展要求學(xué)生在發(fā)展自我專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，也要學(xué)習(xí)一定的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識(shí)到屬于我國(guó)的這一寶貴的精神財(cái)富。想要加強(qiáng)新時(shí)代中職學(xué)生的文化自信，同時(shí)還要達(dá)到提高學(xué)生的思想品德和道德修養(yǎng)的目的，就要將中華優(yōu)秀

輔導(dǎo)員上好大學(xué)生“社會(huì)思政課”的必要性（一）輔導(dǎo)員的職責(zé)所使作為大學(xué)生生活學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，輔導(dǎo)員有著充分的優(yōu)勢(shì)能夠在與高校學(xué)生的交流與溝通中了解當(dāng)代大學(xué)生之所想，掌握當(dāng)代大學(xué)生之所需，解決當(dāng)代大學(xué)生之所難。習(xí)總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：黨旗所指即是使命所在，當(dāng)前我

中國(guó)作為擁有悠久歷史且逐漸覺(jué)醒的巨龍，逐步實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興及國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展。在探求民族復(fù)興道路的過(guò)程中，許多學(xué)者深刻剖析國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程。其中，馮友蘭先生便是在民族復(fù)興大業(yè)中心系國(guó)家大事、探求國(guó)家發(fā)展的一位學(xué)者，他在《新事論》中深刻思考實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展道路。時(shí)至今日，《新事論》

一、小號(hào)音樂(lè)創(chuàng)作的民族化發(fā)展需求（一）選擇適當(dāng)?shù)膭?chuàng)作題材創(chuàng)作藝術(shù)作品需了解藝術(shù)作品的構(gòu)成。題材是藝術(shù)作品的核心，作曲家要先選擇題材，才能?chē)@題材創(chuàng)作小號(hào)音樂(lè)作品，實(shí)現(xiàn)民族化文化與藝術(shù)的結(jié)合。在小號(hào)音樂(lè)創(chuàng)作初期，國(guó)內(nèi)作曲家多將中國(guó)民間音樂(lè)改編為小號(hào)作品，如《中國(guó)小號(hào)作品集》中收