一、出身書(shū)香世家的音樂(lè)精靈 張愛(ài)玲出生于一個(gè)書(shū)香世家，童年顛沛流離，但正是這樣的經(jīng)歷，讓她成為一個(gè)孤獨(dú)的精靈，20世紀(jì)40年代，她以《傳奇》走進(jìn)文學(xué)界，成為民國(guó)四大才女之一，張愛(ài)玲的“才”并不局限于文字，她在藝術(shù)方面的造詣是全面的。張愛(ài)玲成為這樣一個(gè)藝術(shù)造詣?lì)H高的奇女子，與

《阿甘正傳》是經(jīng)過(guò)同名小說(shuō)改編而成的一部美國(guó)電影，由美國(guó)著名的導(dǎo)演羅伯特.澤米吉斯所執(zhí)導(dǎo)，主演則是湯姆.漢克斯，自從1994年上映以來(lái)，一直都是人們摯愛(ài)的一部經(jīng)典影片，獲得了很多好評(píng)。其故事內(nèi)容講述的是阿甘在人生的每個(gè)階段所經(jīng)歷的一切，同時(shí)還涉及到同時(shí)代美國(guó)諸多的歷史事件與重

一、小說(shuō)《呼嘯山莊》的內(nèi)容概述 小說(shuō)以富家千金凱瑟琳和孤兒希斯克利夫的愛(ài)情為主線，通過(guò)兩人相遇、相識(shí)、相知、別離與重逢最后死亡。向人們勾勒出了工業(yè)革命期間，人性扭曲、下層勞動(dòng)人民受欺壓的生活畫(huà)面。 《呼嘯山莊》是小說(shuō)的名字?！昂魢[”意為接受狂風(fēng)與暴雨的肆虐。如同小說(shuō)的主角

一、納蘭性德的人生經(jīng)歷 納蘭性德的詞，似乎伴隨著與生俱來(lái)的高貴之感。他的詞和他的人一樣，一塵不染，高貴清冷。納蘭性德是名門(mén)之后，他的詞的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，和他的坎坷的人生際遇和曲折的愛(ài)情不無(wú)關(guān)系。在他三十一年的短暫生命中，他留下了三百多首藝術(shù)價(jià)值頗高的詞，大部分都流傳至今。納蘭

對(duì)生命以及生命意義的探索是史鐵生小說(shuō)永恒的主題，《命若琴弦》就是史鐵生創(chuàng)作的一部抗?fàn)幓恼Q命運(yùn)、追求生命意義的作品。在小說(shuō)《命若琴弦》中，史鐵生將樸素的語(yǔ)言與深刻的哲思結(jié)合起來(lái)，以寓言的方式講述了老瞎子和小瞎子的生命故事：一老一少拿著三弦琴走鄉(xiāng)串戶，靠說(shuō)書(shū)為生，在老瞎子的琴槽中

莫言是我國(guó)首位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的一位作家，縱覽其所有作品，一個(gè)共同也是最突出的特點(diǎn)就是文本中蘊(yùn)藏的濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)，這也是自古以來(lái)我國(guó)文人的普遍風(fēng)格。然而，莫言作品中的鄉(xiāng)土情結(jié)卻有著其獨(dú)特的個(gè)性，即來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，不加任何粉飾與批判性觀點(diǎn)的充滿想象力的環(huán)境，雖然作品中有突出農(nóng)民的封

一、高中歷史教學(xué)中運(yùn)用史學(xué)理論研究成果的必要性題 1.運(yùn)用史學(xué)理論研究成果能夠適應(yīng)高中歷史課程改革的要求 結(jié)合當(dāng)前我國(guó)歷史課程改革的要求和標(biāo)準(zhǔn)，可以發(fā)現(xiàn)其要求教師在教學(xué)活動(dòng)中不僅要設(shè)置層次更加多樣、類型更加豐富的歷史課程，而且還要積極地引用大量的鮮活、生動(dòng)的歷史事實(shí)和歷史

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的不斷改革與發(fā)展，高等教育的范圍逐年擴(kuò)大，相應(yīng)的招生規(guī)模也隨之?dāng)U大，進(jìn)入高校求學(xué)的家庭貧困學(xué)生數(shù)量也迅速增加。針對(duì)此類現(xiàn)象，國(guó)家也制訂了包括“獎(jiǎng)、助、貸、補(bǔ)、勤”等在內(nèi)的一系列資助政策，以幫助經(jīng)濟(jì)貧困家庭的孩子解決上學(xué)難的問(wèn)題，減輕學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。雖然國(guó)

在我國(guó)文學(xué)發(fā)展的歷史上，唐代是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的存在，也是一個(gè)十分重要的時(shí)代。在這一時(shí)期，詩(shī)歌創(chuàng)作高度發(fā)達(dá)、繁榮、興盛，眾多男性詩(shī)人各展才情，留下了浩如煙海、膾炙人口的詩(shī)作。這一部分詩(shī)人和作品熠熠生輝，與其相關(guān)的研究人員和研究成果數(shù)不勝數(shù)。但是與此同時(shí)，受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想宗教、社

一、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀 在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的這些年中，他被賦予的含義不再僅僅是對(duì)漢語(yǔ)的教授和講解上，更是起到了在全球范圍內(nèi)對(duì)中國(guó)歷史文化與他國(guó)歷史文化相互傳播交流與討論的橋梁作用，至此才會(huì)有那么多的外國(guó)友人不遠(yuǎn)千里的帶著滿腔熱情來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)文化、中國(guó)文字并加入到這個(gè)群體中。在學(xué)

一、研究背景 國(guó)內(nèi)外針對(duì)語(yǔ)言測(cè)試的理論與實(shí)證研究日益增多，多領(lǐng)域、跨學(xué)科的英語(yǔ)教學(xué)改革及課程改革的研究碩果累累，且我國(guó)逐步形成一套關(guān)于小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)（本、?？疲╇A段英語(yǔ)測(cè)試的完整體系，關(guān)于英語(yǔ)測(cè)試的研究百花齊放、眾說(shuō)紛紜，理論日趨完善。 然而，對(duì)于正處教研基礎(chǔ)階段的高校

一、工業(yè)設(shè)計(jì)概述 工業(yè)設(shè)計(jì)通過(guò)綜合利用美學(xué)、工學(xué)等多學(xué)科技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)和規(guī)劃，來(lái)實(shí)現(xiàn)人們某種特定的目標(biāo)或設(shè)想。相較于其他發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)起步較晚，發(fā)展歷史和進(jìn)程時(shí)間較短，整體并不十分完善，然而，越來(lái)越多的企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到了工業(yè)設(shè)計(jì)的重要性

我國(guó)最開(kāi)始的合唱藝術(shù)是從19世界末“學(xué)堂樂(lè)歌”中出現(xiàn)的，是具有中國(guó)特色的音樂(lè)藝術(shù)形式之一。一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，合唱藝術(shù)始終陪伴著中國(guó)人民的各個(gè)歷史階段，見(jiàn)證了富足的社會(huì)主義和諧社會(huì)，也見(jiàn)證了中國(guó)最廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的美好新生活。參與合唱藝術(shù)活動(dòng)，一方面可以促進(jìn)在校大學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的提高

引言 財(cái)務(wù)報(bào)告是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中企業(yè)經(jīng)營(yíng)者向財(cái)務(wù)報(bào)告使用者提交企業(yè)財(cái)務(wù)狀況及經(jīng)營(yíng)成果的一個(gè)必要介質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中扮演著十分重要的角色，是眾多利益集體所關(guān)注的信息資源，成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)重要紐帶。探究影響著上市公司財(cái)務(wù)報(bào)告的多因素，對(duì)于上市公司來(lái)說(shuō)有助于幫助企業(yè)尋找到管理弊端，以此

新歷史主義指出，歷史充滿斷層，歷史由論述構(gòu)成。以?？碌牡母拍睿覀儜?yīng)透過(guò)各種論述去還原歷史，而該種論述，是根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)間、地點(diǎn)、觀念建構(gòu)的。換句話說(shuō)，歷史并不是對(duì)史實(shí)單一的記載，亦并不是對(duì)于過(guò)去的事件的單純的紀(jì)錄。德里達(dá)也說(shuō)：“沒(méi)有文本之外的世界”，語(yǔ)言本身就是一種結(jié)構(gòu)，我們

隨著經(jīng)濟(jì)、交通、通訊的廣覆蓋，國(guó)際交流合作更加便利，外企幾乎遍布每一個(gè)城市，甚至我們?cè)诠浣值臅r(shí)候都能看到外國(guó)人。交通便利的同時(shí)，我們也有更多的機(jī)會(huì)去國(guó)外學(xué)習(xí)、交流、參觀、旅游，如果語(yǔ)言想通，就會(huì)給我們的出行帶來(lái)更多的便利，減少誤會(huì)，讓我們的交流更加順暢、出行也更加愉快。傳統(tǒng)的

在浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作中，標(biāo)題性的鋼琴小品是其主要特征，因此類作品具有短小精悍、通俗易懂的特點(diǎn)，在某一時(shí)期內(nèi)備受多位著名音樂(lè)家所青睞。它是在浪漫主義時(shí)期興起的，根據(jù)標(biāo)題內(nèi)容創(chuàng)作的鋼琴作品。但是對(duì)于標(biāo)題性鋼琴小品至今都沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，據(jù)此，可以綜合考量浪漫主義、鋼琴小品及

文化旅游是消費(fèi)者出于對(duì)目的地的文化、景色等的認(rèn)同，擺脫繁重的日常生活工作環(huán)境，通過(guò)旅游的形式，來(lái)消費(fèi)旅游地的文化、歷史、人文景觀等等。消費(fèi)者在旅游的過(guò)程中，有意無(wú)意地參與了目的地的文化的接受、傳承、融合和創(chuàng)新，從中獲得了獨(dú)特的文化體驗(yàn)和文化情感。而許昌在文化旅游方面具有得天獨(dú)

當(dāng)今社會(huì)，電子通信已經(jīng)逐漸走進(jìn)人們生活的各個(gè)角落，并被應(yīng)用到各行各業(yè)中。居民日常使用的電子通信主要是指無(wú)線局域網(wǎng)，國(guó)家通信部門(mén)、工廠使用和軍用則屬于更高層次的運(yùn)用。通常所見(jiàn)的電子通信主要包括WiFi、藍(lán)牙等，對(duì)這些通信的干擾主要是由周?chē)h(huán)境、使用方法、網(wǎng)絡(luò)信號(hào)來(lái)源、信號(hào)傳輸、

隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)也在以世界矚目的速度在快速發(fā)展。電子技術(shù)尤其是微電子技術(shù)和超大規(guī)模集成電路的出現(xiàn)和使用，給我過(guò)的機(jī)電一體化系統(tǒng)帶來(lái)了全新的發(fā)展機(jī)遇和發(fā)展前景，同時(shí)也充實(shí)了我國(guó)的機(jī)電一體化系統(tǒng)的內(nèi)涵，因而被廣泛運(yùn)用到各種工業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)中。在電氣化發(fā)展的