基于大學(xué)生自我發(fā)展能力成長導(dǎo)向的職業(yè)指導(dǎo)實效性研究
大學(xué)生是我國人力資源的主力軍,是未來經(jīng)濟和社會發(fā)展的中堅力量,其職業(yè)觀和就業(yè)競爭力關(guān)系到經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定?!督逃筷P(guān)于做好2015年全國普通高等學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作的通知》(以下簡稱《通知》)明確指出,“要加強大學(xué)生職業(yè)指導(dǎo),幫助畢業(yè)生調(diào)整就業(yè)預(yù)期,規(guī)劃職業(yè)生涯,積極主動 |
新形勢下中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)實困境及應(yīng)對策略研究
引言 隨著中學(xué)英語教育成為家長和學(xué)校關(guān)心的重要學(xué)科,社會上對于英語學(xué)習(xí)的熱情越來越高漲,但是實際的英語教學(xué)效果卻走向了反面,學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的熱情隨著年級的升高不斷減弱,課堂教學(xué)質(zhì)量不斷降低,很多學(xué)生對英語學(xué)習(xí)徹底失去信心,英語在一些學(xué)生心目中淪為考試和升學(xué)的工具,在走向社會 |
中國哲學(xué)社會科學(xué)成果在國際核心期刊中的學(xué)術(shù)傳播:現(xiàn)狀與發(fā)展
中共中央2004年3月發(fā)出《關(guān)于進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的意見》,要大力實施哲學(xué)社會科學(xué)“走出去”戰(zhàn)略,采取各種有效措施擴大我國哲學(xué)社會科學(xué)在世界上的影響。其中,中國學(xué)者在SSCI和A&HCI期刊發(fā)表文獻成為了中國哲學(xué)社會科學(xué)成果對外傳播的重要渠道,同時也成為了很多 |
淺議農(nóng)村中小學(xué)音樂教育現(xiàn)狀及其對策——音樂時空
一.引言 音樂作為一門藝術(shù),除了可以陶冶情操、開闊視野、豐富生活外,還能夠活躍思維、開發(fā)智力、提高想象力。對中小學(xué)生來說,從小接受良好的音樂教育對他們性格的塑造和人生觀、世界觀、價值觀的確立都具有具有重要的人生指導(dǎo)意義。由此可見,音樂教育在教育中的重要性,然而,在我國廣大的 |
音樂教育在構(gòu)建和諧大學(xué)校園中的作用——音樂論文
0.引言 構(gòu)建和諧社會是當(dāng)今的主題,大學(xué)校園是培養(yǎng)人才的基地,也應(yīng)當(dāng)積極的構(gòu)建和諧校園。藝術(shù)實踐表明,音樂教育能夠陶冶情操,提升大學(xué)生的品味,凈化心靈,是構(gòu)建和諧大學(xué)校園的關(guān)鍵,因此應(yīng)當(dāng)?shù)玫街匾?。大學(xué)校園作為傳承文明,培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地,應(yīng)當(dāng)盡力構(gòu)建和諧大學(xué)校園,為建設(shè)和 |
談流行音樂對中學(xué)生的影響和對策——音樂論文
流行音樂一經(jīng)問世,便以其個性化、快節(jié)奏的特點,受到中學(xué)生的關(guān)注和喜愛。在當(dāng)今社會,流行音樂甚至被部分學(xué)者視為一種“顯示青年人特權(quán)的藝術(shù)形式”。近年來,隨著數(shù)碼科技產(chǎn)品的興起和普及,流行音樂更是以此為載體,迅速在中學(xué)生中傳播,并對中學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生了潛移默化的影響,在中學(xué)生 |
古箏演奏中音色技巧的把握——音樂論文
古箏作為我國傳統(tǒng)的民族樂器,有著濃厚的文化內(nèi)涵與鮮明的民族特色。它誕生于秦朝時期,經(jīng)歷幾千年的發(fā)展,于唐朝迎來了鼎盛時期。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,越來越多的樂器愛好者被古箏優(yōu)美的音色所吸引,紛紛加入到了古箏演奏的學(xué)習(xí)中來。古箏演奏者演奏水平的高低,主要取決于其在演奏中對音色的把握 |
歌曲《陽關(guān)三疊》的演唱與賞析——音樂論文
《陽關(guān)三疊》充分展現(xiàn)了我國古典詩詞的意境之美、因此在演唱古典詩詞時是否包含古典的韻味主要在于演唱者對于原作意境的把握?!蛾栮P(guān)三疊》在演唱過程中,演唱者要營造盛唐氣象與古琴氣韻并重的感覺,同時還要貼近王維詩詞的意境,達到哀而不傷,柔而不弱的情感。另外,演唱者還應(yīng)該與古琴一同展現(xiàn) |
古箏演奏技法的繼承與發(fā)展——音樂論文
古箏藝術(shù)已有2000多年的發(fā)展歷史,其演奏技法也經(jīng)歷了一個發(fā)展和創(chuàng)新的歷程,并最終形成了特定的流派。隨著我國經(jīng)濟文化的不斷發(fā)展,人們的音樂審美需求也在不斷提高,這就要求我們在傳承傳統(tǒng)古箏文化的同時,對其進行合理的創(chuàng)新和改進。古箏演奏技巧作為古箏文化的重要組成部分,也必須加以完 |
淺談如何發(fā)揮企業(yè)查辦案件的治本功能——經(jīng)濟論文
查辦案件工作要真正達到“標(biāo)本兼治、重在治本”的目的,就必須做好案件查辦的“后半篇”文章。從目前情況看,思想認(rèn)識不到位、制度體系不完善、工作程序不規(guī)范、實施監(jiān)督不及時、隊伍建設(shè)不專業(yè)等問題的存在,不但影響了案件查辦質(zhì)量,而且影響了治本作用的發(fā)揮。對此,應(yīng)從以下六個方面加以解決。 |
全產(chǎn)業(yè)鏈視角下的紡織企業(yè)“走出去”戰(zhàn)略研究——基于山東如意案例分析
1全產(chǎn)業(yè)鏈與跨國經(jīng)營的關(guān)系 全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且韵M者為導(dǎo)向,最重要的環(huán)節(jié)是兩頭:上游的生產(chǎn)與下游的營銷,重中之重,是上游的自給。全產(chǎn)業(yè)鏈模式使得上下游形成一個利益共同體,從而把最末端的消費者的需求,通過市場機制和企業(yè)計劃反饋到處于最前端的生產(chǎn)環(huán)節(jié),產(chǎn)業(yè)鏈上的所有環(huán)節(jié)都必須以市場和 |
高職學(xué)生干部培養(yǎng)存在的問題及對策——教育論文
一、當(dāng)前高職學(xué)生干部存在的問題 1、高職院校生源質(zhì)量呈下降趨勢 隨著我國高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展,高職教育也迎來了新的發(fā)展契機,但是本科院校招生的不斷擴大,給高職院校的生源質(zhì)量也帶來了一定的沖擊。雖然很多高職院校針對市場需求和時代潮流,開設(shè)了很多應(yīng)時的專業(yè),但是由于高考細(xì)化 |
對新形勢下知識分子思想政治工作現(xiàn)狀的調(diào)查研究與分析
知識分子是一個歷史的文化的范疇。目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為,知識分子是具有較高程度文化專業(yè)知識的,主要以創(chuàng)造、積累、傳播文化專業(yè)知識為專門職業(yè)的腦力勞動者。加強思想政治工作,是黨對知識分子管理工作的一項優(yōu)良傳統(tǒng)。立足于新時期新形勢下,進一步加強和改進知識分子思想政治工作,能夠充分 |
現(xiàn)代規(guī)?;B(yǎng)豬關(guān)鍵技術(shù)分析——畜牧論文
一、引言 2007年以來,為促進我國養(yǎng)豬業(yè)的發(fā)展,滿足市場的需求,國家相繼出臺了一系列對養(yǎng)豬業(yè)的扶持政策,包括生豬標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)模養(yǎng)殖場(小區(qū))建設(shè)項目補貼政策和生豬規(guī)?;B(yǎng)殖場無害化處理補助政策以及其他畜禽養(yǎng)殖相關(guān)的用地扶持政策,對養(yǎng)豬生產(chǎn)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展起到重要的助推作用,促使我 |
試論小學(xué)班級管理中的人文主義教育觀念——教育論文
一、引言 隨著素質(zhì)教育的不斷推廣,人文主義教育理念已經(jīng)深入到實際教育教學(xué)過程的方方面面。人文精神是社會的價值觀,更強調(diào)人的個性關(guān)懷,尊重人的尊嚴(yán)。人文主義教育是在培養(yǎng)目標(biāo)上注重個性發(fā)展,在教育教學(xué)方法上尊重學(xué)生個性,使得學(xué)生的價值都能得到充分肯定和尊重的教育模式。 小學(xué)是 |
歐美對我國光伏產(chǎn)業(yè)反傾銷分析
1、歐美對我國光伏產(chǎn)業(yè)反傾銷影響因素分析(1)我國的市場經(jīng)濟在國際市場上的不利地位。 這個是一個國家體制的歷史延續(xù)問題。長期的發(fā)展過程中,發(fā)達的資本主義國家一直利用非市場經(jīng)濟國家來限制社會主義國家出口產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,傾銷幅度的調(diào)查是進行反傾銷調(diào)查中的最重要的環(huán)節(jié),然而,由于發(fā)達 |
試論高校教學(xué)管理中柔性管理模式的運用——教育論文
引言 高校教學(xué)管理工作是高校日常工作的核心部分,隨著高等教育大眾化的發(fā)展和新一代大學(xué)生的成長,傳統(tǒng)的以規(guī)章制度為核心的硬性教學(xué)管理模式已經(jīng)不適應(yīng)高校新的教學(xué)環(huán)境和學(xué)生思想的發(fā)展,高校如何適應(yīng)教學(xué)環(huán)境的變化,使教學(xué)管理工作更科學(xué),是高校教學(xué)管理中急需解決的問題,一些高校針對傳 |
上善若水——淺析老子的處世哲學(xué)思想
老子不僅提出了“上善若水”的人生哲思,并且對于如何做到善勝而不爭提出了具體的方法與途徑,對于現(xiàn)代社會的處世方法具有指導(dǎo)和借鑒之意。1、為而不爭。老子曰:為無為,則無不治。(三章)無為而無不為。(四十八章) 老子提倡“無為而治”,是希望世人能夠擺脫一切束縛和影響人類身心自 |
潤物細(xì)無聲——淺談訪談節(jié)目的藝術(shù)
一、訪談節(jié)目的概念 訪談節(jié)目是以演播室為主,主持人與嘉賓之間就一個主題或者事件進行對話。通過主持人與嘉賓之間的深入交流,來分析和研究所涉及的問題。受眾在收看這個節(jié)目時也解決對這個問題的疑惑同時受到教育。應(yīng)該說“對話”是訪談節(jié)目的本質(zhì)性特征。訪談節(jié)目的核心就是主持人與嘉賓之間 |
以John Lewis為例淺析我國服裝企業(yè)CRM發(fā)展之路
隨著數(shù)字化時代的到來,中國服裝行業(yè)CRM(Customerrelationshipmanagement即客戶關(guān)系管理)的實施已經(jīng)成為大勢所趨,CRM字面意思管理客戶關(guān)系,提出者GartnerGroup定義CRM是代表增進贏利、收入和客戶滿意度而設(shè)計的,企業(yè)范圍的商業(yè)戰(zhàn)略。因此 |
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