風(fēng)景道萌芽于1700至1930年的美國，1930年美國修建了藍(lán)嶺風(fēng)景道，也首次提出了風(fēng)景道的概念。廣義的風(fēng)景道是指“具有交通運(yùn)輸和景觀欣賞雙重功能的通道[1]?！倍M義的風(fēng)景道,則是指“各種具體形式的風(fēng)景道路,包括風(fēng)景公路(小道)、綠道和公園道、風(fēng)景路和自然風(fēng)景路、遺產(chǎn)廊道和

地理假想性推測是指師生在已有地理知識(shí)與地理經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過假設(shè)、猜想等思維方式進(jìn)行推理、推導(dǎo)。在地理教學(xué)中如何設(shè)計(jì)和運(yùn)用假想性推測，結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)踐，探索如下。 一、地理假想性推測在教材中的實(shí)例 地理學(xué)科兼有自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，地理客觀事物的運(yùn)動(dòng)性和變

通過在浙江省諸暨市、舟山市以及建德市的實(shí)地調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)浙江省老年人服裝行業(yè)作為銀發(fā)市場的一部分，其發(fā)展存在不少嚴(yán)重的問題。為改善行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及挖掘老年人服裝行業(yè)的開發(fā)潛力，我們建議運(yùn)用價(jià)格歧視原理來有效細(xì)分市場，將擁有高端品牌、良好包裝的服裝出售給高收入老年人消費(fèi)群體

方向是行為的先導(dǎo)，位于技師院校一線的體育教育工作者只有充分了解、科學(xué)把握了我國院校體育教學(xué)的發(fā)展方向，才能夠?yàn)榧紟熢盒ｓw育教育教學(xué)工作水平的不斷提升奠定基礎(chǔ)。因此，本文就針對(duì)技師院校體育教學(xué)的發(fā)展趨勢問題進(jìn)行了研究，希望能夠借此為我校體育教學(xué)改革的推進(jìn)提供一定的參考。 一、

班級(jí)是構(gòu)成學(xué)校這個(gè)有機(jī)體的基本細(xì)胞，班級(jí)管理工作是學(xué)校教育教學(xué)工作中最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。如何搞好班級(jí)管理，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從德、智、體、美、勞等方面全面提高學(xué)生的素質(zhì)，是班主任責(zé)無旁貸的職責(zé)?？梢哉f，班主任的教育管理工作影響著一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展，也

靳埭強(qiáng)先生是現(xiàn)代國際平面設(shè)計(jì)界的大師級(jí)人物，融合中西的設(shè)計(jì)理念也是其作品風(fēng)格的主要表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)藝術(shù)以其濃郁的鄉(xiāng)土氣息、醇厚的藝術(shù)精神和生動(dòng)的歷史痕跡成為了靳埭強(qiáng)先生創(chuàng)作元素的靈感源泉。在其從事設(shè)計(jì)工作的幾十載獲獎(jiǎng)無數(shù)贊譽(yù)不斷，他也一直強(qiáng)調(diào)只有將中國文化巧妙地融入自己的設(shè)

動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)在我國還是一個(gè)新興的文化產(chǎn)業(yè)，但在國家政策的鼓勵(lì)和扶持下，近年來得到迅速發(fā)展，并取得了喜人成績。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展需要以影視動(dòng)畫人才作為基礎(chǔ)和動(dòng)力，因此我國影視動(dòng)畫專業(yè)逐步建立并迅速發(fā)展起來，國內(nèi)各高校相繼開設(shè)影視動(dòng)畫專業(yè)，并逐年擴(kuò)招。但總體而言，目前我國的影視文化教

高等教育和職業(yè)教育就像是促進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大腦和雙手，相輔相成，缺一不可。中等職業(yè)（以下簡稱中職）教育又是我國職業(yè)教育事業(yè)中的重要的組成部分，在培養(yǎng)各級(jí)各類初、中級(jí)應(yīng)用型人才方面發(fā)揮著重要作用。隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化的客觀需要，社會(huì)已對(duì)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)提

優(yōu)秀的大學(xué)生的信仰問題可以影響一代人的進(jìn)步，一個(gè)社會(huì)的穩(wěn)步向前，一個(gè)國家的安定團(tuán)結(jié)，我們必須通過教學(xué)課堂的形式，借助校園活動(dòng)載體，宣傳和內(nèi)化長征精神，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、媒體宣傳長征精神，將歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，把長征精神結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活學(xué)習(xí)中。 一、通過思政課教學(xué)，培育長征精神

大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)基礎(chǔ)的內(nèi)容就是要?jiǎng)?chuàng)建出實(shí)踐育人的體制，這對(duì)提高大學(xué)生的思想政治境界，幫助大學(xué)生立德成才具有相當(dāng)重要的意義。文章使實(shí)踐理論相結(jié)合，從思政角度剖析，鉆研大學(xué)生思政教育思想發(fā)展模式，針對(duì)大學(xué)生思政教育和主體性價(jià)值做出具體解釋。 1高校思政教育實(shí)踐育人模式的

雜糧即人們通常所說的“五谷雜糧”，現(xiàn)在的五谷雜糧種類繁多，主要包括：高粱、小米、燕麥、大麥、紅豆、黑豆、芝麻、黃豆、黑豆、蠶豆、蕓豆、豌豆、玉米、薏米等。我國的優(yōu)質(zhì)雜糧品種很多，比起那些近年逐步打入中國市場的外國雜糧，無論是品質(zhì)還是種類都不遜色，但是在銷售檔次上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國

禪，作為佛教的一個(gè)修煉部分，在日本，為何能獨(dú)立而突出的發(fā)展，并且很好的融入到日本設(shè)計(jì)當(dāng)中，是因其禪宗的自然觀和思想觀符合日本本土的神道教義。 禪，佛教名詞“禪那”的簡稱，意譯作為“思維修”等，通常譯作“靜慮”，禪宗作為中國佛教派別的一支，由南朝宋末菩提達(dá)摩由天竺來華授禪法而

一、高校畢業(yè)生生就業(yè)形勢的變化 近年來隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的完善及高等教育由精英化向大眾化的轉(zhuǎn)變， 大學(xué)生就業(yè)形勢發(fā)生了很大的變化，大學(xué)生就業(yè)由原來的賣方市場變?yōu)楝F(xiàn)在的買方市場，畢業(yè)生就業(yè)競爭日趨激烈。據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)近年來高校畢業(yè)生人數(shù)逐年程增加趨勢(如表1)；而據(jù)

本文通過對(duì)比海南公仔戲與臺(tái)灣布袋戲的歷史起源和演進(jìn)以及兩者的生存現(xiàn)狀，為地方戲曲的傳承發(fā)展之路探尋值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)也為在市場化潮流的沖擊下，傳統(tǒng)民間藝術(shù)的自我適應(yīng)與再生提供一種更加寬闊的眼光。 一、歷史演進(jìn) （一）海南公仔戲——墨守成規(guī) 海南公仔戲又稱傀儡戲，木

一個(gè)城市的吸引力、凝聚力和競爭力，始終是以其文化發(fā)展形態(tài)所決定的。近年來著力打造國際旅游島的海南，熱帶觀光占據(jù)了城市宣傳的很大部分，而海南的城市文化卻處于被人們忽略的狀態(tài)，甚至有人認(rèn)為海南就是文化沙漠，殊不知，海南的文化資源十分豐富。疍家文化就是其璀璨文化寶庫中的一顆明珠，如

新課程改革提倡在高中語文教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的主體地位，教師要運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而導(dǎo)學(xué)案正是一種以教師調(diào)控為途徑，以教學(xué)為主要載體，通過探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的模式，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)

隨著全球化的發(fā)展和中西方在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域溝通交流的加強(qiáng)，醫(yī)學(xué)翻譯作為架起兩種語言之間的橋梁，也日益受到翻譯界的重視。相比于文學(xué)翻譯、建筑翻譯等翻譯活動(dòng)而言，醫(yī)學(xué)翻譯作為與醫(yī)學(xué)活動(dòng)聯(lián)系密切的翻譯活動(dòng)，其自身存在著一定的特殊性和獨(dú)特性。等值理論在西方現(xiàn)代翻譯理論中具有重要的地位，可是說

物理實(shí)驗(yàn)是科學(xué)實(shí)驗(yàn)的先驅(qū)，體現(xiàn)了大多數(shù)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的共性，在實(shí)驗(yàn)思想、實(shí)驗(yàn)方法以及實(shí)驗(yàn)手段等方面是各學(xué)科科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)。所以，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)是高等學(xué)校理工科類專業(yè)對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)基本訓(xùn)練的必修基礎(chǔ)課程；是本科生接受系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)技能訓(xùn)練的開端；是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?、提高?shí)驗(yàn)

通常情況下，教師的角色定位是隨著社會(huì)形態(tài)的變化而不斷變化的。當(dāng)前新課程改革浪潮賦予其新的內(nèi)容和意義，引導(dǎo)教師角色的轉(zhuǎn)換和重新定位。因此，為更好地適應(yīng)新時(shí)期教育課程改革發(fā)展的需要，國內(nèi)教師應(yīng)該上最大限度上轉(zhuǎn)變觀念教育觀念和教學(xué)模式，建立全新的角色定位。 一、新課程改革前教師角