農(nóng)村邪教一直存在的原因

    自20世紀(jì)80年代以來，我國部分農(nóng)村地區(qū)陸續(xù)出現(xiàn)了邪教組織，危害了農(nóng)民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全，擾亂了農(nóng)村地區(qū)社會(huì)治安秩序。

    1、農(nóng)村封建思想影響根深蒂固，為邪教的發(fā)展提供了一定的基礎(chǔ)

    在農(nóng)村一直留存著多種民間宗教、信仰，有些人利用這些思想基礎(chǔ)秘密的發(fā)展成秘密結(jié)社組織。一是封建思想依然存在于農(nóng)村，從而為邪教組織的滋生提供了“溫床”。農(nóng)村許多的封建的思想或者是流傳下來的風(fēng)俗習(xí)慣，一些邪教就會(huì)披著這些風(fēng)俗習(xí)慣、或者說法，進(jìn)一步宣傳歪理邪說，迷惑人們的思想。二是貧窮和思想的落后起了催化作用。在農(nóng)村參加邪教的人大多是貧窮、多病的人，面對(duì)生活的困難和艱辛，加上思想的無助，邪教的人稍微施加恩惠和關(guān)心，就很容易的聽信與他們，進(jìn)入信教的組織。

    2、邪教具有欺騙性和隱蔽性，危害人們的身心健康

    農(nóng)村存在許多名字不一的各類“宗教”組織，編造、散步的歪理邪說，欺騙群眾信教的特點(diǎn)卻異曲同工。一是夸大信教的好處。比如有些邪教打著信教可以有病不用吃藥打針，信教可以讓人不得癌癥等邪說，這也是許多邪教組織引誘、欺騙村中貧窮、多病的群體、中老年婦女。二是活動(dòng)方式隱蔽。邪教組織的傳教、聚會(huì)都在比較秘密的場所，一般在某人家中、或者村中空曠無人的地方，潛移默化的對(duì)邪教成員進(jìn)行洗腦。很多邪教組織成員之所以參加邪教組織，起初是希望百事順心、疾病去除的目的，有些人參加邪教組織后，錢財(cái)盡失，病情惡化，嚴(yán)重的甚至導(dǎo)致死亡。

    3、基層組織對(duì)“宗教”管理的缺失

    基層組織在農(nóng)村文化建設(shè)方面重視程度不夠，為邪教的發(fā)展提供了發(fā)展空間。一是基層組織人員綜合素質(zhì)相對(duì)低。不少地方的基層組織不同程度地存在受教育文化程度低、辨別力差的特點(diǎn)，不能及時(shí)正確的分辨宗教與邪教，邪教披著宗教的外衣開展不正當(dāng)?shù)幕顒?dòng)，迷惑農(nóng)民的思想，給農(nóng)民的思想和財(cái)產(chǎn)造成損失。二是基層組織缺乏農(nóng)村的“宗教”活動(dòng)的警覺性。許多村莊缺少對(duì)“宗教”登記管理，對(duì)“宗教活動(dòng)”不管不問，甚至有些村干部認(rèn)為，只要邪教活動(dòng)不做殺人、盜竊明顯的觸犯刑法的事情，就認(rèn)為對(duì)當(dāng)?shù)貨]有現(xiàn)實(shí)的危害，忽視邪教的歪理邪說對(duì)農(nóng)民精神上的侵蝕和打擊。